¡Viva la obra “Sobre la Nueva Democracia” de Mao Tsetung (en conmemoración del 75º aniversario) y camino de la Revolución de Nueva Democracia! – Por Harsh Thakor

Nota: En Enero de 2015 se cumplieron 75 años de la aparición de la histórica obra de Mao Tsetung Sobre la Nueva Democracia que viera la luz en Enero de 1940.
Es esta una obra capital de Mao Tsetung escrita durante la guerra antijaponesa para establecer si la revolución en China era de naturaleza democrático-burguesa o socialista. “Por revolución de nueva democracia –escribía Mao- se entiende una revolución antiimperialista y antifeudal de las grandes masas populares bajo la dirección del proletariado. Sólo a través de una revolución semejante puede la sociedad china avanzar hasta el socialismo; no hay otro camino”.
Como señalara correctamente en marzo de 1984 la Declaración del hoy desaparecido Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI): “(…) La teoría desarrollada por Mao Tsetung en los largos años de la guerra revolucionaria en China sigue siendo el punto de referencia para elaborar la estrategia y tácticas revolucionarias en los países coloniales, semi (o neo) coloniales.
En países de este tipo, el blanco de la revolución es el imperialismo extranjero y la burguesía burocrática-compradora y los feudales, que son las clases íntimamente ligadas al imperialismo y dependientes de él. En estos países, la revolución debe pasar por dos etapas: primero la revolución de nueva democracia que conduce directamente a la segunda etapa, la revolución socialista. El carácter, el blanco y las tareas de la primera etapa de la revolución le permiten y exigen al proletariado formar un amplio frente unido de todas las clases y capas que puedan ser ganadas para apoyar el programa de nueva democracia.
(…) La clave para realizar una revolución de nueva democracia está en el papel independiente del proletariado y su capacidad, mediante el partido marxista-leninista-maoísta, de establecer su hegemonía en la lucha revolucionaria. (…)”
En la actualidad, partidos maoístas como el Partido Comunista de la India (Maoísta) o el Partido Comunista de Filipinas llevan a cabo revoluciones de nueva democracia en sus respectivos países dadas las condiciones económicas, políticas y sociales que allí prevalecen.
Y hoy, como ocurriera hace años, los revisionistas de todo tipo atacan las grandes contribuciones de Mao Tsetung al marxismo-leninismo y niegan que éstas, en los campos de la filosofía, la economía política y el socialismo científico, hayan permitido al marxismo-leninismo dar un nuevo salto hasta alcanzar una nueva etapa, el marxismo-leninismo-maoísmo. El objetivo de los revisionistas no es otro que tratar de impedir al proletariado, a la juventud revolucionaria y a las masas populares de que asuman y hagan suya la ciencia de la revolución, la ideología marxista-leninista-maoísta, la única ideología liberadora, la única capaz de acabar con el sistema capitalista y llegar al socialismo y al comunismo.
Para que el movimiento revolucionario se desarrolle en una dirección correcta, tanto en los países coloniales, semi (o neo) coloniales así como en los países imperialistas –como es el caso de España- es necesario que los marxistas-leninistas-maoístas continúen y redoblen la lucha contra los revisionistas de todo tipo y defiendan la obra de Mao Tsetung.
En esta labor, es importante la aparición del reciente y muy esclarecedor artículo “¡VIVA LA OBRA “SOBRE LA NUEVA DEMOCRACIA” DE MAO TSETUNG (EN CONMEMORACIÒN DEL 75º ANIVERSARIO) Y CAMINO DE LA REVOLUCIÓN DE NUEVA DEMOCRACIA!” de Harsh Thakor, historiador y simpatizante del maoísmo, sobre el carácter semifeudal y semicolonial de la sociedad india y cómo solo con el triunfo de la Revolución de Nueva Democracia la India podrá cambiar. Fue publicado en el blog de los camaradas británicos de Democracy and Class Struggle el cual reproducimos a continuación y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

¡VIVA LA OBRA “SOBRE LA NUEVA DEMOCRACIA” DE MAO TSETUNG (EN CONMEMORACIÒN DEL 75º ANIVERSARIO) Y CAMINO DE LA REVOLUCIÓN DE NUEVA DEMOCRACIA!
Por Harsh Thakor
Este mes conmemoramos los 75 años desde que el Camarada Mao Tsetung innovó y escribió su tesis sobre la Nueva Democracia.
Es uno de los análisis más significativos e importantes en la historia del Movimiento Comunista y una obligación de leer para los cuadros revolucionarios.
Debemos aprender cómo Mao obtuvo sus formulaciones y cómo él y el Partido Comunista comunicaron la formula a las masas. Fue un testimonio al genio creativo del Camarada Mao y una maestría de las condiciones prevalecientes durante la Guerra Antijaponesa.
Dos de las partes más importantes son como refuta a aquellos recalcitrantes y `practicantes de la fraseología de “izquierda” ´ que le critican por, según ellos, traicionar el camino socialista.
Este ensayo plantó las semillas de la línea revolucionaria para los países semicoloniales. Mao rehusó iniciar ciegamente el camino ruso de la Revolución Socialista.
Hoy en el mundo varios cuadros se ven barridos con la ola regresiva de la ideología de la Nueva Izquierda, el trotskismo, el guevarismo, el revisionismo avakianista de la Nueva Síntesis , el Nuevo Socialismo o el tercermundismo.
Las gloriosas últimas luchas maoístas dirigidas por el Partido Comunista del Perú desde 1980 a 1992, por el Partido Comunista de Filipinas a lo largo de los últimos 45 años y la del Partido Comunista de la India (Maoísta) en la India actual o la anterior lucha de Telangana previamente se basan en los fundamentos de las tesis de Mao.
La reciente capitulación en Nepal se ha debido a la incapacidad de comprender adecuadamente el concepto de la Nueva Democracia.
Esta misma tesis fue elaborada dentro de la Línea General del Partido Comunista de China en 1963. Hace 75 años, en Diciembre de 1939, Mao difundió por vez primera el concepto de la Revolución de Nueva Democracia que desarrolló apropiadamente en Enero de 1940.
La histórica lucha armada de Telangana de 1946-1951 y la lucha armada de Naxalbari se basaron en la línea de la Revolución de Nueva Democracia. La lucha de Telangana identificó correctamente a los campesinos ricos y medios como posibles aliados y a la burguesía nacional como una amiga a diferencia de Charu Mazumdar en la lucha de Naxalbari.
Todos los grupos en el campo revolucionario en la India dominaron la polémica de la Nueva Democracia, en particular el PCI (M-L) Grupo Guerra Popular, el Centro Comunista Maoísta y el PCI (M-L) Unidad del Partido.
Este concepto mismo fue apoyado por legendarios camaradas mártires como Charu Mazumdar, Kanhai Chaterjee, Kondappali Seethamiah, Chandra Pull a Reddy, T. Naga Reddy, DV Rao, Harbhajan Sohi, Azad o Kishenji. La tesis de Mao sobre la Revolución de Nueva Democracia ya no la consideran válidas fuerzas como el sector dirigido por el camarada Ramnath denominado Liga Comunista de la India que llama al camino socialista como la línea para la Revolución india calificando al conjunto de la burguesía india como compradora.
El auténtico capitalismo se ha desarrollado enormemente y los tentáculos de la globalización han incrementado la involucración del imperialismo pero las relaciones semifeudales aún prevalecen en la agricultura.
Incluso intelectuales progresistas como Bernard d´Mellow están influidos por la tesis de la India transformándose en capitalista y rechazan la alianza de los cuatro bloques.
Es cierto que no tenemos el mismo modelo que la China prerrevolucionaria pero la formulación de la Nueva Democracia de Mao sigue siendo la columna vertebral para las revoluciones en los países del tercer mundo y una espina en la carne de revisionistas y trotskistas. Por supuesto, como el Camarada Mao, no debemos ser nunca mecánicos.
Para los camaradas indios la lucha armada de Telangana es el mejor ejemplo.
En los años 90 organizaciones de masas como la Unión de Estudiantes Radicales de Andhra Pradesh o la Liga de la Juventud Radical llevaron a cabo seminarios sobre cómo la Revolución de Nueva Democracia era todavía aplicable.
El trabajo más valioso para promover abiertamente la ideología de la Nueva Democracia lo realizaron grupos como la Asociación de Escritores Revolucionarios (R.W.A.), Jana Natya Manali Unión de Estudiantes Revolucionarios, Krantikari Budhijibi Sangh, Krantikari Sanskritik Sangh, etc.
Debemos mucho a los escritores de Virasam (R.W.A.) como el poeta Sri Sri por desarrollar escritos culturales de Nueva Democracia, y las compañías culturales de Jana Natya Mandail dirigida por el Camarada Gaddar que creó artes y canciones de `Nueva Democracia´ . Los grupos que abandonaron el auténtico campo revolucionario en la India abrazando el parlamentarismo fracasaron en comprender la tesis de la “Nueva Democracia” definiendo a la India como una neocolonia.
Recomiendo a todos los lectores que lean los trabajos de PS Sundaraya y Chandra Pulla Reddy sobre la lucha armada de Telangana de 1946-1951 que explica magníficamente la alianza de los cuatro bloques. En el 75º aniversario de este histórico escrito, celebremos al Camarada Mao.
En la actualidad existe un fuerte grupo de presión que afirma o bien que la India es un país capitalista o una neocolonia. El PCI (ML) Bandera Roja rechaza la tesis de Mao de la Guerra Popular Prolongada y lo mismo hacen las facciones de la Liga Comunista de la India.
Debemos elogiar a intelectuales como el reciente R.S. Rao que defendió la caracterización de la India como semifeudal y semicolonial. Cualquier salto importante que ha realizado el Movimiento Comunista indio se debe a su comprensión de que la India no es una sociedad capitalista plenamente desarrollada.
El autor ha visitado el Punjab recientemente y descubierto el monopolio de los prestamistas respecto de los trabajadores agrícolas pobres y la expropiación de tierras en los tribunales a los campesinos pobres que venden sus tierras diez veces menos que la tasa de su valor actual. Lamentablemente carecemos de un frente de intelectuales que puedan combatir esta tesis propugnada por los intelectuales que califican a la India como capitalista. En la reciente movilización de los obreros de Maruti Suzuki, los obreros necesitaron el apoyo del campesinado para apoyar sus acciones.
Demostraron sus lazos culturales con el campesinado en las aldeas. No hay duda que ha habido un desarrollo capitalista significativo, pero, tras perder sus empleos, los obreros de Maruti volvieron a sus tierras en las aldeas (el autor agradece a GN Saibaba por esta información).
Es verdad que disponemos de mucha más maquinaria que en China en los años 40 y una infraestructura urbana mucho más desarrollada, pero son todavía los grandes terratenientes quienes tienen el poder negociador y el dictado del precio de los productos en el mercado. Existe un gran nexo políticos-terratenientes con muchos de los grandes terratenientes que aún existen. En una sociedad capitalista plenamente desarrollada, la apropiación de tierras por las empresas tal y como viene ocurriendo en la India, no ocurriría ni tendría un impacto tan cruel el de los comisionistas en el Punjab. No hay duda de que ha habido cambios significativos con la globalización y una mayor embestida del imperialismo que ha combinado como nunca anteriormente un ataque unido con el feudalismo.
Irónicamente cuántos obreros industriales han sido despedidos de sus empleos y regresado a las aldeas para cultivar sus tierras.
Citando al Profesor R.S. Rao: “En el contexto indio, no es sólo la falta de un proceso democrático y las correspondientes instituciones sino el uso del capital de los procesos e instituciones precapitalistas como la religión, casta, región, jerarquía, los que merecen se preste atención…No es cuestión que sea necesario la designación de inspectores de fábrica sino que deben estar por encima de las consideraciones de casta… El capital, cuando libera trabajo, concede anonimato al trabajo. Pero el capital en el contexto indio arrebata el anonimato y coloca las etiquetas de religión, casta y credo. El proceso resultante es la división entre la clase obrera y la división entre los campesinos pobres y trabajadores agrícolas, sobre una base económica adicional… El capital existe sin su correspondiente superestructura. Por tanto tenemos capital sin capitalismo.” (Ibid, p. 89).
Tras un extenso estudio de los datos generados por las Encuestas de Gestión Agraria y revisando los debates entre economistas sobre la extensión y naturaleza del desarrollo capitalista en la agricultura india, R.S. Rao ha llegado a la conclusión que había un amplio sector no capitalista en el que la productividad y la inversión parecían tener una relación inversa al tamaño del holding –así cuanto más grande el holding más pequeño su eficacia y acumulación.
Esto él lo atribuyó a la relación agraria feudal.
Por otro lado el sector capitalista identificado, no sobre el tamaño del holding sino a través del criterio del alquiler de trabajo, rompió esta relación inversa entre el tamaño del holding y la productividad capitalista. “Dado un alto nivel de producción de mercancías que conduce a una posición dominante del capitalismo en la agricultura, la relación inversa abre camino a una relación positiva. Además se observó que en una aldea así el proceso de diferenciación alcanza un alto nivel. Lo anterior sugiere claramente la existencia y más aún el rendimiento explotador del capitalismo en la agricultura india.” (Ibid, p. 54).
Citando a Jaswantha Rao del T.N. Reddy Memorial Trust:
“1. El camarada T. Nagi Reddy explicó en su declaración “India Hipotecada”, que el Gobierno de la burguesía y los terratenientes ha tomado el camino de la transformación gradual de los latifundios de los terratenientes en economía burguesa, con todos sus planes para el suministro de semillas, fertilizantes, uso de pesticidas, mecanización de la agricultura, extensa canalización de préstamos estatales a la economía terrateniente con la ayuda de inmensas ayudas por parte del sector financiero internacional.. Como Lenin ha explicado, ésta evolución a la economía burguesa-junker-terrateniente…. condena a los campesinos a décadas de la más terrible expropiación y esclavitud.”
Explicó además que “esto es de lo que estamos siendo testigos en nuestro país hoy. El dolor insoportable que sufre actualmente la economía rural –la expulsión forzosa de los pequeños campesinos y arrendatarios, el crecimiento de la concentración de tierras, el aumento en el número del trabajo agrícola, la creciente hegemonía de las castas superiores sobre las castas inferiores –son todos síntomas de esta creciente enfermedad”. Llamó a los comunistas revolucionarios a oponerse firmemente a esta transformación del latifundismo feudal apoyando al campesinado combatiente para la liquidación completa del latifundismo feudal.
Los acontecimientos de décadas posteriores demostraron que el camarada TN estaba en lo cierto.
Durante este periodo, la base industrial de la sociedad india se había ampliado a través de la adopción del sector público como el líder. Tal y como observó claramente Marx en sus escritos , una vez que las relaciones capitalistas fueron introducidas en un país que cuenta con todo el potencial para desarrollarse como un país capitalista, nada puede impedir la reproducción de estas relaciones capitalistas. Esto dio lugar a la burguesía nacional principalmente en la forma de una industria a pequeña escala. Pero el imperialismo con su dominio estrangulador sobre el Estado indio había, o bien destruido estas crecientes relaciones capitalistas por medio de la competencia desigual, o adoptándolas para servir a sus intereses monopolistas.
Se pueden citar aquí numerosas instancias de cómo el imperialismo amalgamó las industrias autóctonas o las destruyó. Es suficiente decir que, como resultado, la burguesía nacional india no logró crecer por encima de determinadas etapas y hacerlo valer en términos de sus intereses de clase. De esta forma, las emergentes relaciones capitalistas en el sector industrial siempre se mantuvieron en una profunda crisis, viviendo a merced de la gran burguesía india y del imperialismo.
De otro lado, la gran burguesía continúa siendo compradora en su naturaleza por medio de innumerables acuerdos en la forma de operaciones empresariales conjuntas y colaboraciones técnicas y financieras. Incluso aunque el valor de los activos e inversiones por parte de la gran burguesía creció espectacularmente, su dependencia del imperialismo también creció proporcionalmente.
En la primera mitad de la década de los 80, la economía india tuvo que enfrentarse a una grave crisis general y las clases dominantes indias recurrieron al imperialismo para superar la crisis. Las instituciones financieras imperialistas –el Banco Mundial y el FMI-.comenzaron dictando la reestructuración de la economía india a fin de aumentar enormemente el saqueo imperialista. El préstamo obtenido del FMI fue devuelto por el Gobierno de Indira Ghandi no porque la economía india hubiese cambiado sino gracias a las remesas efectuadas por los trabajadores indios trabajando en los países del Golfo. Mientras que esto fue presentado a bombo y platillo como el éxito de las políticas que fueron implementadas, la crisis forzó al Gobierno indio a postrarse ante los amos imperialistas y el Gobierno de PV Narasimha Rao se embarcó en nuevas políticas económicas diseñadas y dictadas por el imperialismo.
Las Nuevas Políticas Económicas convirtieron a la agricultura en una actividad económicamente inviable para los campesinos pobres y medios. Algunas de estas medidas están incrementando las tarifas de electricidad, fertilizantes y agua para riego. El efecto de este paquete de políticas fue sentido inmediatamente por las amplias masas campesinas. El profundo malestar se expresó en forma de suicidios por parte de los campesinos. La profundidad y extensión de la crisis se pueden apreciar por el hecho mismo de que el número total de suicidios por parte de campesinos sobrepasó los 150.000 en el espacio de ocho años.
Pese a ello, las clases dominantes indias y sus representantes políticos no se desanimaron en promover las políticas dictadas por el imperialismo y comenzaron a exhortar las virtudes de la implementación de la segunda fase de las reformas económicas, particularmente en la agricultura, segunda fase de la revolución verde. Esto demuestra que fue una política deliberada y no una aberración. El objetivo de esta estrategia era implementar una política establecida que convierta la agricultura india en un apéndice de la economía imperialista.
La agricultura india producirá para satisfacer las necesidades comerciales de las compañías multinacionales agroindustriales y no para satisfacer las necesidades del pueblo indio. Pauperizando a los campesinos pobres y medios a través de los instrumentos económicos, las clases dominantes tratan de empujar a los campesinos a contactar y/o a la agricultura empresarial que en la práctica degrada al campesino a ser un productor atado o a la supervisión de los cultivos agrarios por parte de las empresas multinacionales.
La consigna de cultivo intensivo y mecanización de la agricultura que condujo a la revolución verde y al país a una crisis insoluble, continúa estando presente en el campo a lo que hay que añadir las semillas genéticamente modificadas que están diseñadas para perpetuar la dependencia de la producción agrícola respecto de las compañías multinacionales para el uso inevitable de materias. Así la penetración del capital imperialista en la agricultura se producirá con toda la fuerza.
El efecto de estas políticas ha conducido a la concentración de la tierra en manos de sectores de nuevos ricos que han amasado riqueza con la captación de fondos públicos. Esta concentración no es propia de la naturaleza de las relaciones capitalistas. La tierra está cada vez más siendo arrendada a los campesinos con un alquiler exorbitante, que no es más que una coerción económica añadida porque, de lo contrario, la tierra no está disponible al campesino que no tenía otro modo de empleo. El creciente número de arrendamientos agropecuarios indica esto.
Sí, la forma de explotación feudal cambió, pero no el contenido. Las amplias masas de campesinos (incluyendo jornaleros sin tierra y campesinos pobres y medios) fueron forzados a someterse a la explotación siendo privados del medio de producción, es decir, la tierra. Durante las últimas cuatro décadas, con la penetración del capital imperialista, las masas campesinas sufren el peso de la tarea adicional de calmar la sed de los tiburones imperialistas.
Por tanto, el sector agrícola ha sido testigo de muchos cambios, pero sigue padeciendo las formas feudales de explotación y saqueo imperialista. La intensidad de la explotación aumentó ampliamente frenando cualquier progreso de parte de la sociedad india hacia un capitalismo independiente y las clases dominantes indias, junto con el imperialismo, están manteniendo el status quo para salvaguardar su dominio. Así pues, la sociedad india continúa siendo semifeudal en su naturaleza
Las nuevas políticas económicas que están siendo implementadas como parte de la estrategia de globalización del imperialismo han provocado grandes cambios en el sector industrial. Buscando los máximos beneficios, el imperialismo engulló al sector industrial en la India remplazando frecuentemente a la gran burguesía india. Los sectores básicos, como el siderúrgico, carbón, metales no férreos y generación de energía fueron a parar a manos de capitalistas monopolistas extranjeros.
Incluso el sector de servicios de telecomunicaciones fue adquirido por empresas multinacionales de telecomunicaciones y la BSNL [empresa india de servicios de telefonía móvil] está en venta. Los proyectos de infraestructura más publicitados que se están llevando a cabo están todos en manos de empresas extranjeras bajo el nombre de empresas conjuntas. El capital extranjero ha ocupado una posición dominante en la economía india. La India se ha convertido en un alegre terreno de caza para todos los imperialistas para saquear sus recursos naturales, el trabajo humano y los recursos financieros a cualquier precio. Todos los países imperialistas están compitiendo entre sí para incrementar su dominio de nuestra economía.
La gran burguesía india ha crecido; sus bienes aumentaron en cifras astronómicas; sus industrias crecieron en número. Cuando hacemos una disección de todas y cada una de las inversiones efectuadas por la gran burguesía, encontramos que están ligadas al capital extranjero por medio de innumerables hilos, como por ejemplo colaboraciones financieras, técnicas y empresariales. Y el capital extranjero ha tenido la última palabra para dirigir la industria. La gran burguesía se presenta a sí misma como una entidad corporativa, pero de hecho casi todas las empresas burguesas funcionan como compañías privadas limitadas en la forma de la familia unánime hindú; y de esta forma no son responsables en modo alguno ante la sociedad, incluso no se les pide que hagan públicos sus beneficios.
Pese al aparente crecimiento, el crecimiento de la gran burguesía india se encuentra atrofiado debido a su naturaleza compradora y su dependencia del imperialismo para su supervivencia.
El aumento del dominio imperialista sobre la sociedad india denota que continúa siendo semicolonial en su naturaleza.
Los aparentes cambios de los que hemos sido testigos durante las últimas cuatro décadas han entrado en vigor para satisfacer las necesidades explotadoras cambiantes del imperialismo y la gran burguesía india. Y de esta manera no han pretendido cambiar su status como semicolonia.
Por tanto, la India continúa siendo una sociedad semifeudal y semicolonial.
A menos que, y hasta que no se implemente la Redistribución Revolucionaria de la Tierra sobre la base de LA TIERRA PARA EL QUE LA TRABAJA, las relaciones feudales y su existencia no desaparecerán.
A menos que, y hasta que no sea expulsado el capital imperialista del país junto con sus aliados, la sociedad india no progresará un milímetro. El imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático comprador son impedimentos decisivos para el progreso de la sociedad india hacia una sociedad democrática, independiente y autosuficiente.
Sólo el éxito de la Revolución de Nueva Democracia garantizará dicha transformación. Es el deber de los comunistas revolucionarios empeñarse en construir el partido unificado que dote de dirección a las luchas revolucionarias del pueblo indio.

Debate del 2º Dia con el Informe del CIAGPI en el Encuentro Internacional con ocasión del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)

Nota: Acaban de publicarse las ediciones en inglés e italiano con todos los materiales (comunicado de prensa, intervenciones, mensajes, etc.) del exitoso Encuentro Internacional con motivo del 10º aniversario del Partido Comunista de la India (Maoísta) celebrado los pasados días 27 y 28 de septiembre en Italia que organizó el Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India 
Reproducimos a continuación el debate del segundo día del Encuentro con el informe del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India, que hemos extraído de la edición en inglés (págs. 43 y 44) y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

ENCUENTRO INTERNACIONAL CON OCASIÓN DEL 10º ANIVERSARIO DEL PC DE LA INDIA (MAOÍSTA) – ITALIA, 27 Y 28 DE SEPTIEMBRE 2014

DEBATE DEL SEGUNDO DIA
Informe del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India
En primer lugar, pensamos que el encuentro está alcanzando una gran unidad entre los participantes y aquellos que han enviado mensajes.
La unidad en el apoyo a la guerra popular, en celebrar el aniversario del PCI (Maoísta), en la evaluación positiva de este encuentro y, por ello, en considerarlo un éxito, en querer continuar tanto las actividades del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India como el apoyo a la Guerra Popular en diversas formas.
La unidad significa que el mensaje a la Conferencia Internacional del PCI (Maoísta) ha sido asumido. Pensamos que el encuentro, sus resultados y el contenido de las intervenciones serán apreciadas por las masas en la India y los comunistas indios.
El Comité Internacional pone en práctica lo que decide. El Comité Internacional es lo que realiza. El Comité Internacional lleva a cabo la lucha y trabaja para coordinarse con todas las fuerzas que apoyan la guerra popular en la India.
Tras el éxito de la Conferencia Internacional en Hamburgo, el Comité asumió públicamente nuevas tareas y, en general, éstas se han cumplido. Durante el proceso, hemos visto a nuevos miembros unirse al Comité.
-La creación de la página web del Comité Internacional;
-El desarrollo de comités y coordinación en otros países;
-La circulación y estudio del mensaje del Camarada Ganapathy a la Conferencia Internacional –que se produjo después que se lanzara y tuviera lugar un nuevo Día Internacional el 1 de Julio, aniversario del asesinato del Camarada Azad;
-El desarrollo de la campaña por la libertad del Dr. Saibaba, que avanzó en el mundo;
-La organización del Día Internacional por la libertad de todos los presos políticos el 25 de enero de 2014;
-El trabajo para una Delegación Internacional a la India contra la Operación Cacería Verde y todas las formas de represión;
-La organización de una nueva Conferencia Internacional con ocasión del 10º aniversario del PCI (Maoísta).
Además, también dejamos clara la posición general del Comité Internacional en tres puntos, que reiteramos:
-El Comité Internacional apoya las guerras populares en India, Filipinas, Perú, Turquía y todo el trabajo para desarrollar guerras populares en el mundo.
-El Comité Internacional es consciente de que el mejor apoyo a la Guerra Popular en la India es hacer la revolución en cada país, aunque ésta claramente no es una tarea del Comité Internacional.
-El Comité Internacional afirma que la unidad de los comunistas y de las fuerzas revolucionarias y antiimperialistas ayuda al desarrollo de la solidaridad y apoyo a la Guerra Popular en la India.
Todas las intervenciones realizadas por las fuerzas integrantes del Comité Internacional, los partidos y organizaciones que aceptaron la invitación, aquellos que enviaron mensajes y otras formas de apoyo, comparten este punto de vista en este asunto. Es este punto de vista el que debe avanzar e inspirar la continuación de nuestra actividad.
Todas las intervenciones serán recopiladas en una publicación, que se editará en todos los idiomas en que podamos traducirlos, teniendo en cuenta que, tal y como se ha señalado en la introducción, ésta iniciativa no cierra sino que abre el paso a cualquier acción futura que se pueda realizar con ocasión del aniversario.
Está claro que la mejor forma que encontramos para una movilización unificada es la de los Días Internacionales de apoyo. Por tanto, está claro que como resultado de este encuentro, se debe proponer un nuevo Día Internacional de apoyo.
De las intervenciones surgen nuevas propuestas. En general, todas las propuestas son aceptadas y deben realizarse para que puedan ser adoptadas por todos.
Debemos recalcar algunas cuestiones.
Los camaradas austríacos proponen ligar las actividades en favor de los presos políticos en la India a otras actividades en favor de los presos políticos en el mundo. Ya hemos realizado un Día Internacional en apoyo de los presos políticos en la India el 25 de enero. Por tanto, no vacilaremos en organizar, junto con otras fuerzas, nuevos Días Internacionales a favor de los presos políticos en el mundo. Es correcto que esta lucha deba impulsarse junto con todas las organizaciones que defienden a los presos políticos en el mundo.
La introducción y las intervenciones de los italianos, pusieron el énfasis en el papel de las corporaciones multinacionales indias. En particular, los camaradas italianos presentarán una propuesta completa para una jornada de lucha contra las corporaciones multinacionales indias.
En los próximos días se celebrará una reunión en Túnez. Por tanto habrá una elaboración ulterior de iniciativas de solidaridad y apoyo a la guerra popular en la India en esta parte del mundo.
Señalamos dos importantes noticias provenientes de los mensajes que hemos recibido: el Partido Comunista (Maoísta) de Afganistán ha prometido integrar dentro del Comité Internacional a los simpatizantes en Europa, al igual que se anuncia la creación de un Comité de apoyo en Afganistán; la Red de Blogs Comunistas se ha unido al Comité Internacional. Esto significa que tenemos aún mucho que decir en nuevos países. Esto nos parece a nosotros un avance significativo.
La intervención de los camaradas de la Alianza contra la Agresión Imperialista (BGIA) ha confirmado todas las cuestiones positivas que permitieron la realización de la Conferencia Internacional en Hamburgo en unidad con ellos. Por tanto, esta coordinación con la BGIA debe continuar. El Comité Internacional no es una coordinadora, sino un centro de propuestas y movilización en apoyo de la Guerra Popular en la India, y se coordina con todas las fuerzas que apoyan la guerra popular en la India, en las formas acordadas en común.

Sobre el Encuentro Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India con motivo del 10º Aniversario del Partido Comunista de la India (Maoísta), celebrado en Italia los días 27 y 28 de Septiembre de 2014, ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Comunicado de Prensa del Encuentro Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta) – 28 Septiembre 2014

*Mensaje del Comité Central del PC de la India (Maoísta) a la Conferencia Internacional de Milán en Solidaridad con la Guerra Popular en la India: 10 Años del PC de la India (Maoísta) – 10 de Septiembre 2014

*Introducción e Informe del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India – 27 Septiembre 2014

*Intervención de la Alianza contra la Agresión Imperialista (BGIA) de Hamburgo (Alemania)

*Intervenciones del TKP/ML (Turquía), FRDDP (Brasil) y Bloque Rojo (Unificación de los maoístas) de Francia

*Intervenciones de Construcción Revolucionaria (Austria) y del Comité de Construcción del Partido Comunista maoísta de Galicia y Comité Gallego de Apoyo a la Guerra Popular en la India

*Intervención del PC maoísta de Italia

*Intervención del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) de Italia

*Mensaje del Movimiento Comunista Maoísta (MCM)  de Túnez

*Mensaje del PC (Maoísta) de Afganistán

*Mensaje del PCR-RCP de Canadá

*Mensaje de saludo de Gran Marcha Hacia el Comunismo (Madrid, España)

*Mensajes de la Red de Blogs Comunistas (RBC) y de la OCM-L Camino Proletario (Francia)

*Mensaje del PC de Grecia (m-l) al PC de la India (Maoísta) con ocasión de su 10º Aniversario

*Mensaje de la Organización de Trabajadores de Afganistán (M-L-M) principalmente Maoísta

*Mensaje de Yr Aflonyddwch Mawr (Gran Desorden – Gales)

Italia: Avances del documental “El Sueño de la Hormiga Roja” de Sanjay Kak y la campaña por la libertad del Dr G.N. Saibaba


Nota – Reproducimos a continuación información sobre el tour por varias ciudades italianas del documental “El Sueño de la Hormiga Roja” de Sanjay Kak y la campaña por la libertad del Dr G.N. Saibaba, extraída del blog del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India http://icspwindia.wordpress.com/ y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

AVANCES DEL DOCUMENTAL “EL SUEÑO DE LA HORMIGA ROJA” Y LA CAMPAÑA POR LA LIBERTAD DEL DR SAIBABA
Una gira de avances del documental “El Sueño de la Hormiga Roja” de Sanjay Kak, con la asistencia del director, tuvo lugar en diversas ciudades de Italia en Junio: Roma, Turín, Milán. Activistas del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India – Italia participaron en la mayor parte de esta iniciativa. La siguiente es una crónica de una de ellas, en Milán.

El primer acto tuvo lugar en el Teatro Macello, en el espacio ocupado Macao. “El Sueño de la Hormiga Roja” no se proyectó en su totalidad sino un extracto, junto con otros dos extractos de trabajos de Sanjay, de “Palabras en el Agua” (2002), que trata de la lucha contra la presa en el río Narmada –por la cual fue detenida Arundati Roy- y “Jasshn-e-Azadi” (2007), sobre el levantamiento en Cachemira. Estos extractos ofrecieron retratos más generales y muy interesantes. Aunque el documental no se proyectó como se esperaba, el acto resultó de interés para los asistentes.
En primer lugar, el elevado interés de los participantes, unos 50, quienes, a pesar del clima casi tropical, permanecieron en sus asientos en una pequeña y húmeda sala durante más de dos horas. La mayor parte de ellos, por diversas razones, habían estado en la India y estaban interesados en este país/continente. Tuvieron la oportunidad de conocer un punto de vista distinto sobre la realidad de la India y ser informados de las campañas del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (CIAGPI), principalmente aquella por la libertad de G.N. Saibaba.
Sanjay Kak mostró entusiasmo sobre la intervención del CIAGPI llamando a la libertad del Dr Saibaba, de quien dijo ha sido el mentor de toda una generación de intelectuales progresistas, incluido el propio Sanjay, Arundati Roy y otros. Los activistas del Centro Cultural Macao recogieron los panfletos y la demanda del CIAGPI por la libertad de Saibaba y se comprometieron a recoger firmas cuando se proyecte el documental.
El segundo acto se celebró en la Arci / Expo Popular, con ocasión de la conmemoración del inolvidable cantante progresista italiano Ivan Della Mea, que no se habría perdido la oportunidad de escribir canciones de lucha inspiradas en las películas de Sanjay. El programa se centró no en la proyección de la película sino en el trabajo de Sanjay como fotoperiodista. Sus fotos documentan la lucha de los adivasis for su montaña sagrada, rica en bauxita, los alzamientos en Njamgiri/Odissa contra Vedanta y la presa del rio Narmada y el viaje de Arundati Roy en Bastar. Un aspecto positivo es que los organizadores tratarán de llevar a cabo una especie de Forum para la Expo Popular en que incluirán la cuestión de las luchas populares en la India.
El tercer acto se celebró en la “Casa de los Derechos”, gracias a los esfuerzos de Francesca Casella de Supervivencia Internacional, ya activa en la defensa de los derechos de los adivasis en su lucha contra Vedanta. Se proyectó “El Sueño de la Hormiga Roja” íntegramente. Asistieron docenas de personas, en su mayoría activistas de los derechos humanos e intelectuales progresistas. Algunos de ellos se llevaron las hojas exigiendo la libertad de G.N. Saibaba para recoger firmas. La película muestra como la historia de la India es una historia de rebeliones de los nativos, que data de la época anterior a la Revolución Francesa, y la vinculación actual de estas rebeliones con los naxalitas. Fue muy emocionante escuchar la voz del Camarada Azad, ver las acciones del Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP), ver la conmemoración celebrada en Delhi sobre la muerte del Camarada Azad. Al final de las casi tres horas de duración del programa, se hicieron preguntas sobre los lazos entre los adivasis y los maoístas.
En todos estos actos, se abordaron distintos asuntos: la realidad de las castas en la India; las razones para la victoria electoral de Narendra Modi; a la luz de la famosa consigna de los años 60 en Italia “China está cerca”, se puede renovar hoy por “la India está cerca”. Hubo también un debate sobre las huelgas y luchas de los trabajadores de la India, un país donde “los obreros queman a los patronos” y la batalla por la salud y seguridad en los empleos, mencionando la oportunidad de construir un “puente” entre los trabajadores de la fábrica de acero Ilva en Taranto y los de Mittal –el gran grupo indio interesado en hacerse con el control sobre Ilva. En sus intervenciones –acogidas muy favorablemente- los activistas del CIAGPI hablaron sobre la campaña a escala internacional por la libertad de Saibaba y remarcaron que los maoístas son los únicos que plantean soluciones en pro de los intereses del pueblo.
La excelente e incansable organizadora del tour Daniela Bezzi estuvo de acuerdo en la necesidad de organizar futuras iniciativas en el otoño en las universidades italianas, donde el actual tour ha sido débil, llegando a más ciudades que Milán.

India – El Comité por la Libertad de los Presos Políticos se movilizará contra el falso enfrentamiento en que fue asesinado el dirigente maoísta Kishenji


INDIA – EL COMITÉ POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLÍTIOS (CLPP) SE MOVILIZARÁ CONTRA FALSO ENFRENTAMIENTO EN QUE FUE ASESINADO EL DIRIGENTE MAOÍSTA KISHENJI
Calcuta – 15 Diciembre: Según informa “The Indian Express” en su página web , el poeta y simpatizante maoísta P Varavara Rao declaró que tomarán medidas ante la justicia contra el falso enfrentamiento en el que fue asesinado el dirigente maoísta Kishenji, igual que hicieron en el caso del también asesinado dirigente maoísta Azad. “Estamos esperando los informes forenses del caso que están pendientes de ser recibidos” declaró P Varavara Rao sobre las conclusiones de la Segunda Conferencia del Comité por la Libertad de los Presos Políticos (CLPP) de la India. Varavara manifestó que la Primer Ministro Mamata Banerjee llegó al poder con la promesa de que todos los presos políticos serían puestos en libertad pero que ha incumplido la promesa y señaló: “Ahora hemos visto que el doctor que asistió a Kishenji ha sido detenido. Para un doctor nadie es un naxalita o un terrorista. Para un doctor todos son pacientes. Si hubiese asistido a Kishenji como paciente, ¿es eso un crimen? Ella (Mamata) está gobernando como una fascista, igualo que hizo durante el gobierno del Frente de Izquierda.”
El presidente del CLPP SAR Geelani habló en los mismos términos: “Cuando hablamos de presos políticos, no hablamos de una región particular. Hablamos de presos en el mundo entero. Cualquiera que trabaja por la mejora de la sociedad, no importa los medios que ella o él utilice, y si la persona es apresada y colocada tras las rejas por sus ideas políticas o su lucha, él o ella es un preso político”, afirmó.
Miembros del CLPP señalaron que frente a los informes oficiales que afirman que existen 65 presos políticos, en el estado existen al menos 270. Gelani señaló: “El actual Gobierno llegó al poder con el objetivo y la promesa que liberaría a todos. No han cumplido su palabra, de hecho, hay más presos políticos ahora”. Refiriéndose a la reciente modificación de la Ley de Servicios Correccionales de Bengala Occidental de 1992, dijo: “La modificación ha decepcionado al pueblo”. El vicepresidente del CLPP Sujato Bhadro dijo que pese a un informe provisional realizado en Diciembre de 2011 y un informe completo en 2012 por el comité de revisión sobre los presos políticos, por parte de Mamata no se ha dado ningún paso para la libertad de los presos políticos. “Hay 40 activistas SIMI (Movimiento de Estudiantes Islámicos de la India), otros 60 condenados y otros 1,400 GMM de los cuales el Gobierno no está ofreciendo una posición clara”, declaró Bhadro y añadió que si los presos políticos, incluido Chhatradhar Mahato, son puestos en libertad, la verdadera paz regresará a Junglemahals (las regiones que componen Bengala Occidental).

¡LIBERTAD INMEDIATA PARA TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS EN LA INDIA!
¡25 de Enero 2014 Gran Día Internacional de Solidaridad y Lucha!
“Llamamos a un gran Día Internacional de Solidaridad y lucha por la libertad inmediata de los presos políticos en la India el 25 de Enero de 2014, que se celebre en todas partes donde sea posible en el mundo, en todas las formas posibles decididas por los comités y fuerzas de solidaridad a nivel nacional, con acciones en la calle, que llamen al pueblo a participar, y acciones de contrainformación y protesta ante las embajadas, consulados, oficinas de la prensa internacional y organizaciones humanitarias, etc., a celebrar durante la semana anterior al Día Internacional.”
(Del Llamamiento del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India)

Las burguesías india y europea quieren suprimir la solidaridad con la revolución naxalita – OCM-L Camino Proletario (OCM-L VP) de Francia

Nota – La siguiente declaración de la Organización Comunista Marxista-Leninista Camino Proletario (OCML – VP) de Francia ha sido extraída de su web http://www.vp-partisan.org/ la cual hemos traducido al español.

LAS BURGUESÍAS INDIA Y EUROPEA QUIEREN SUPRIMIR LA SOLIDARIDAD CON LA REVOLUCIÓN NAXALITA
Declaración
El 27 de Noviembre de 2013 las autoridades indias celebraron una reunión para informar a la Unión Europea sobre “la violencia desarrollada por los maoístas”. También pidieron a los países de la Unión Europea que se aseguren que la guerrilla no obtenga apoyo de organizaciones ubicadas en países de la Unión Europea.
Esta reunión se llevó a cabo tras la reciente carta publicada por el Partido Comunista de la India (Maoísta) donde se agradece a decenas de organizaciones en Alemania, Austria, Suiza, Francia, Holanda, Suecia, Italia, Noruega, España, Inglaterra, Brasil, Canadá y las Filipinas por su participación en la conferencia organizada en Hamburgo el 24 de noviembre de 2012 para apoyar la guerra popular en la India.
No es ninguna sorpresa dado que los maoístas indios están activos en 20 estados, especialmente en la zona oriental del subcontinente, desde la frontera de Nepal hasta el sur, y dado que controlan zonas liberadas. Son una auténtica amenaza para la autoridad, para el Estado y la clase dominante india al igual que para los intereses capitalistas en la India, incluidos los proyectos de las multinacionales francesas y europeas.
La Organización Comunista Marxista-Leninista Camino Proletario (OCML – VP) condena la “Operación Cacería Verde”, una operación contrarrevolucionaria a gran escala lanzada por el Estado indio desde octubre de 2009. Su objetivo es destruir el movimiento popular indio que le amenaza. Igualmente denunciamos los numerosos asesinatos políticos, especialmente los de Kishenji y Azad, ambos dirigentes del Partido Comunista de la India (Maoísta) que fueron asesinados en 2010 y 2011.
La OCML-VP participó en la Conferencia de Hamburgo y reafirma su total apoyo a la revolución desarrollada por el movimiento naxalita y principalmente por el Partido Comunista de la India (Maoísta). La creciente estrecha colaboración desarrollada por las burguesías europea e india es explícita: ¡en la India como en Europa sólo existen dos bandos! La lucha que desarrolla el Partido Comunista de la India (Maoísta), con cientos de miles de hombres y mujeres, es la lucha de todos los explotados del mundo entero contra la burguesía.
¡ABAJO LA OPERACIÓN CACERÍA VERDE!
¡FRENTE A LA REPRESIÓN, LA SOLIDARIDAD ES NUESTRO ARMA!
¡VIVA LA REVOLUCIÓN EN LA INDIA!

“The Indian Express”: Los maoístas generan apoyo en el extranjero


Nota – La noticia “Los maoístas generan apoyo en el extranjero” publicada por “The Indian Express” en su edición de hoy lunes 25 de Noviembre en su página web ” http://www.indianexpress.com/news/maoists-whip-up-support-abroad/1199131/0 ha sido extraída de la web Signalfire http://www.signalfire.org/ La traducción al español es responsabilidad de Gran Marcha Hacia el Comunismo. Madrid, noviembre 2013.

LOS MAOÍSTAS GENERAN APOYO EN EL EXTRANJERO
Ashutosh Bhardwaj: The Indian Express – Raipur, lunes 25 Noviembre 2013

El Partido Comunista de la India (Maoísta) ha emergido como un ejemplo para el movimiento comunista del mundo, según los grupos revolucionarios establecidos fuera de la India que se han comprometido a apoyarle. Esta revelación se puede sumar a las preocupaciones del Gobierno, que considera al grupo maoísta como “la mayor amenaza a la seguridad interna” de la India. El apoyo al Partido Comunista de la India (Maoísta) se manifestó en la primera Conferencia Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India, que contó con la asistencia de delegados de partidos comunistas de más de dos docenas de países. Se celebró hace exactamente un año en Hamburgo el 24 de noviembre de 2012 para conmemorar el primer aniversario de la muerte del dirigente maoísta Mallojula Koteshwara Rao alias Kishenji, que murió en un enfrentamiento en Bengala Occidental.
Mientras que cargos importantes del Partido Comunista de la India (Maoísta) han establecido contactos con revolucionarios en otros países, fue la primera vez que se celebró un seminario internacional para manifestar apoyo –financiero, cultural y estratégico- al grupo e hizo énfasis en su significado estratégico mundial. El seminario fue organizado conjuntamente por el Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India y la Liga Contra la Agresión Imperialista de Hamburgo. De hecho, el Comité se formó en París en enero de 2010, considerando simplemente la ventaja estratégica que el Partido Comunista de la India (Maoísta) ofrecía al movimiento mundial. Ahora cuenta con filiales en varios países para apoyar al Partido Comunista de la India (Maoísta)
Según la presentación y los discursos hechos por los delegados, disponibles en “The Indian Express”, el Partido Comunista de la India (Maoísta) se ha convertido en un “eje central rojo” para el movimiento comunista del mundo. “La victoria de la guerra popular en la India cambiaría el equilibrio mundial de fuerza entre el imperialismo y las naciones oprimidas. La guerra popular en la India es un punto común importante de referencia para todos nosotros, es un eje central rojo para el movimiento comunista internacional”, señaló el Partido Comunista de Austria en su presentación. “Aprendamos hoy del ejemplo de los camaradas indios, que la lucha ideológica y la lucha por establecer una línea política roja y correcta son los principios básicos por medio de los cuales se debe desarrollar la lucha para construir el Partido Comunista Maoísta del proletariado”, señaló.
El Partido Comunista Revolucionario de Canadá señaló que el Partido Comunista de la India (Maoísta) es “un buen ejemplo de un partido revolucionario que ha sido capaz de romper con muchas de las tendencias sectarias en el movimiento revolucionario. Esperamos que podamos aprender todos de esta experiencia”. Los delegados mencionaron que mientras que en otros países “la lucha contra el imperialismo es sólo de resistencia sin ninguna perspectiva”, los maoístas indios “merecen ser observados”. Revelando el apoyo estratégico que el Partido Comunista de la India (Maoísta) recibe del extranjero, los delegados señalaron que se deben llevar a cabo “pasos concretos” para “coordinar” a las fuerzas que le apoyan. “La forma innovadora con que el Partido Comunista de la India (Maoísta) es capaz de manejar la enorme diversidad de contradicciones en la India … y el modo en que este partido combate por la unificación con la guerra popular … es un ejemplo al que se debe prestar la máxima atención”, señaló la Liga Contra la Agresión Imperialista.
Los delegados manifestaron que carteles sobre Kishenji y del asesinado portavoz maoísta Azad han llegado a 30 países, incluyendo Colombia, Canadá, Italia, Suecia, Austria, España, Francia, Alemania, Turquía e Italia al tiempo que se están creando organizaciones para movilizar el apoyo. Los grupos intercambiaron sus experiencias de cómo están extendiendo el apoyo. El Frente Revolucionario de Defensa de los Derechos del Pueblo de Brasil ofreció varios ejemplos de cómo llevaron a cabo acciones de agitación delante del Consulado de la India prestando apoyo al Partido Comunista de la India (Maoísta). El Partido Comunista Maoísta de Francia señaló que distribuyó miles de hojas y carteles en diversas universidades. Mientras que delegados del Partido Comunista de la India (Maoísta) no pudieron asistir al acto, enviaron un mensaje escrito que se leyó. “Pese a los esfuerzos del enemigo, crecemos en fuerza en las zonas guerrilleras y nos extendemos a nuevas zonas”, señaló, y expresó su agradecimiento por el apoyo

EXTENDIENDO SUS ALAS

ENERO 2010: Se forma el Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India
SEPTIEMBRE: Se forma el Comité Francés de Apoyo a la Revolución en la India
ABRIL 2011: Primera Semana Internacional de movilización en apoyo de la guerra popular celebrada en muchos países.
ENERO 2012: Se celebra la Segunda Semana Internacional
NOVIEMBRE: Se organiza la Conferencia de Hamburgo. Asisten grupos comunistas/maoístas de más de una docena de países, como Francia, Gran Bretaña, Italia, Croacia, Afganistán y Alemania
SEPTIEMBRE 2013: El Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India celebra una reunión en Milán, denuncia la acción policial contra el profesor de la Universidad de Delhi G N Saibaba y decide celebrar el 10º aniversario de la formación del Partido Comunista de la India (Maoísta) en 2014.

Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India – ¡Hacia nuevas campañas, hacia una nueva Conferencia!

Nota – Hemos recibido el siguiente informe sobre la reunión organizada el pasado 21 de septiembre en Milán por el Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India. La traducción al español es responsabilidad de Gran Marcha Hacia el Comunismo. Madrid, octubre 2013.

COMITÉ INTERNACIONAL DE APOYO A LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA –
¡HACIA NUEVAS CAMPAÑAS, HACIA UNA NUEVA CONFERENCIA!

Traducción no oficial
21 Septiembre 2013, Milán
La introducción real de nuestra reunión es el importante documento del Partido Comunista de la India (Maoísta) firmado por el camarada Ganapathy, saludando a la Conferencia Internacional de Hamburgo. Incluso aunque llegó con retraso, es un importante documento, que nos estimula y confirma la línea que seguido el Comité Internacional y realizada a través de la Conferencia Internacional en Hamburgo.
El documento contiene indicaciones importantes que el Comité Internacional, en su completa autonomía, seguirá desarrollando sus tareas y objetivos. Al mismo tiempo debemos prestar atención al llamamiento del Partido para “la semana de los Mártires”.
Por supuesto, nuestra valoración y movilización inmediata, es requerida por la información que hemos recibido sobre represión, asesinatos y arrestos de camaradas.
El documento señala que las campañas democráticas contra la Operación Cacería Verde y el apoyo a la guerra popular son complementarias, y que la lucha contra la Operación Cacería Verde debe ser parte de la actividad en apoyo de la Guerra Popular.
La Conferencia Internacional en Hamburgo propinó un golpe al imperialismo y, al mismo tiempo, comprendió la necesidad de unidad entre el apoyo internacional a la Guerra Popular en la India y las tareas revolucionarias en cada país.
La Conferencia Internacional en Hamburgo ha desarrollado también la movilización antiimperialista y la necesidad por un frente antiimperialista mundial –tal y como ha sido señalado por los camaradas indios. La Conferencia Internacional en Hamburgo logró alcanzar un éxito gracias a la unidad desarrollada sobre el terreno por las fuerzas maoístas y las organizaciones antiimperialistas coherentes, representando a la vez la unidad internacional de la lucha de los proletarios y los pueblos.
El objetivo del Día Internacional del 1 de Julio era movilizar a través de acciones a las fuerzas que habían tomado parte en la Conferencia Internacional y unir a otras fuerzas externas. La fecha del 1 de Julio, escogida por el aniversario del martirio del Camarada Azad, fue precedida por el potente golpe ocasionado al Estado indio por el ataque del 25 de Mayo. Un golpe que tuvo repercusiones internacionales y ha sido saludado correctamente con entusiasmo por los pueblos del mundo.
Sabemos que después del 25 de Mayo, el régimen indio y el imperialismo han desatado una intensificada campaña represiva, pero el Día Internacional organizado por el Comité Internacional tenía el propósito de propagar la fortaleza del ataque del 25 de Mayo.
La jornada fue un éxito por el número y calidad de las iniciativas, pero este éxito se mide principalmente por la participación de nuevas fuerzas, particularmente el Partido Comunista de Filipinas y la LILP [Liga Internacional de la Lucha de los Pueblos]. También fue significativa la participación de fuerzas que antes habían atacado al Comité y que ahora han adoptado la decisión correcta de participar en el Día Internacional.
El objetivo de movilizar en Europa, América Latina y Asia, para hacer visible el apoyo a la Guerra Popular en la India, no sólo con declaraciones de solidaridad sino con combativas acciones en cada país, de acuerdo con el nivel posible, se ha logrado plenamente…
…Pero éste éxito va más allá del número de acciones realizadas. Tal y como señalaron los camaradas del Partido Comunista de la India (Maoísta), conoces a los amigos en los momentos críticos. Mientras que en el mundo, inspirados por el imperialismo, gritaban contra el ataque del 25 de Mayo, y en la India se desataba una embestida sin precedentes, contemplar a través del mundo una acción tan extensa en apoyo de la Guerra Popular en la India fue un golpe para el imperialismo y el régimen indio.
Lo que señaló el mismo documento sobre la Conferencia Internacional, lo podemos decir del Día Internacional del 1 de Julio: “las fuerzas de la Conferencia Internacional han asestado un duro golpe al imperialismo y las clases dominantes indias, llenando de esperanza al gran océano de las masas oprimidas”.
En Hamburgo decidimos que nuestra acción sería seguida conforme al objetivo de la Conferencia Internacional: intensificar la lucha como un acto de guerra, como un modo de participar en la guerra contra el imperialismo. No podemos reducir la actual situación en la India al problema de la represión. En la India la guerra popular se combate como parte de la revolución proletaria mundial, es en la actualidad la más fuerte, aunque afortunadamente no es la única: los avances de la guerra popular en Filipinas, al igual que se prepara para avanzar en otros países.
El Día Internacional mostró nuevamente la existencia del Comité Internacional con hechos, con el objetivo de organizar y desarrollar un extenso movimiento de solidaridad.
El documento del Partido Comunista de la India (Maoísta) hace énfasis en la importancia de la solidaridad con Vietnam en los años 70, y como éste movimiento contribuyó al desarrollo de otros movimientos revolucionarios. Decimos claramente que la campaña de apoyo está fortaleciendo el movimiento revolucionario en cada país. Todas las fuerzas que han participado en la Conferencia Internacional se han fortalecido posteriormente en sus respectivos países; ninguna de ellas ha descuidado sus tareas nacionales. Las organizaciones presentes aquí y otras que han enviado mensajes a esta reunión muestran cómo el trabajo para avanzar la revolución ha crecido internacionalmente tras la Conferencia.
También, la necesidad de un frente antiimperialista promovido con la Conferencia y el Día Internacional del 1 de Julio. Todos queremos un frente que una a todas las fuerzas que combaten al imperialismo en todos sus aspectos y la campaña de apoyo a la Guerra Popular en la India es un fuerte vínculo y un punto de referencia para esta construcción.
El valor ideológico y político de la campaña es mayor que su propia fortaleza práctica. Pero es bueno no caer en el triunfalismo. Debe decirse que existen algunas fuerzas de la Conferencia Internacional y del Comité Internacional que podrían haber hecho más. Sobre esto debemos avanzar determinados a encajar las palabras con los hechos.
Por tanto, necesitamos abordar el asunto de cómo continuar, evaluar tanto los aspectos positivos como los negativos, tanto los éxitos claros y pasos adelante que se están haciendo en otros países.
No es necesario llamar siempre a nuevas jornadas internacionales. Nuestra acción completa debe servir a asestar golpes al enemigo, más duros y significativos en el contexto del apoyo.
El Comité está inspirado por una línea general, que vive en los objetivos que realiza, no por sí mismos sino por los de la Guerra Popular en la India y por el desarrollo de la revolución en todo el mundo.
Ahora, la dimensión internacional de la campaña debe ser mayor en cada país, necesitamos consolidar los éxitos. El Día Internacional ha proporcionado nuevas indicaciones: los camaradas filipinos han declarado un mes de solidaridad, ligado al desarrollo de la lucha de clases en el país. El Comité Internacional acepta este método: debemos trabajar para que en cada país se construyan campañas prolongadas, definiendo a nivel nacional cuándo y cómo realizar un acto o una serie de actos a través de los cuales continúen las campañas del Comité Internacional.
A fin de fortalecer la dimensión organizativa del Comité, necesitamos una página web o blog gestionado por el Comité, mejorando el trabajo realizado por otros sitios de la web…, porque necesitamos noticias de contrainformación sistemáticas sobre la Guerra Popular, al igual que sobre las actividades de apoyo del Comité Internacional. Necesitamos una herramienta así y tenemos que planificar las distintas contribuciones que pueden ser aportadas a ella.
El otro problema organizativo importante es analizar la situación en cada país, a fin de ver la actual fase de apoyo, avance en la construcción de comités locales o mesas de coordinación de fuerzas, no relacionadas con campañas únicas.
Este proceso no es breve. Nuestro objetivo es llevar a cabo dentro de 6 meses una nueva situación organizativa que apoye la nueva ola de campañas sobre las base de las fuerzas que existen y que pueden ser involucradas…
Cuando hacemos un resumen de nuestro apoyo, debemos comenzar, como siempre, de la actual situación que se desarrolla en la India. La acción represiva del Estado indio crea problemas y dificultades para la Guerra Popular. En particular, desarrolla una concentración de ataques contra intelectuales, estudiantes, personas que se oponen a la Operación Cacería Verde y revitalizan el Frente Democrático Revolucionario. Existen 4.000 presos políticos que son torturados en las prisiones. La orientación del Partido Comunista de la India (Maoísta) es relanzar, también a escala internacional, campañas por la libertad de sus dirigentes.
Sobre esto debemos adoptar una postura rápida y pasar inmediatamente a la acción: contra la persecución de GM Saibaba, en defensa del Frente Democrático Revolucionario, contra las detenciones de estudiantes, en apoyo de los presos políticos.
El Comité Internacional no sólo adopta una postura, pero al tomar posición corresponde un tipo de actuación apropiada. La particularidad del ataque contra Saibaba debe ser explicada en todos sus aspectos. Es un paso adelante del régimen indio, de su naturaleza fascista. Los detalles de este ataque muestran lo que es el régimen indio.
La Conferencia en Hamburgo nos debe estimular a unir a todas las fuerzas en apoyo de la Guerra Popular. La idea del Comité es una nueva Conferencia Internacional… para ligarla a la nueva tormenta que sobrevuela sobre varios países. La celebración de la Conferencia en otro país nos permite juntar y reunir a nuevas fuerzas y acciones.
Como señalaran los camaradas indios en su mensaje: “celebrasteis vuestra Conferencia Internacional en las entrañas de la bestia del imperialismo, en Europa…”. Hoy, sin embargo, es limitado pensar que todas las acciones de solidaridad pueden tener lugar en Europa. Debemos ir a otros países, hacer de cada región del mundo protagonista de este apoyo. Sabemos que es difícil llevar a cabo allí una conferencia internacional, que plantea problemas y un tipo de participación distinta a los de Hamburgo. Pero todos comprendemos la importancia e impacto que una conferencia de este tipo puede tener…

Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India – Comunicado Final – 21 de Septiembre 2013
El Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India en la reunión del 21 de Septiembre de 2013 en Milán, expresa su apoyo entusiasta al Documento sobre la Conferencia Internacional de Hamburgo del 24 de Noviembre 2012 “¡Alzar alta la Bandera del Internacionalismo Proletario!” de Ganapathy .
Realiza un balance muy positivo del éxito del Día Internacional de Acción del 1 de Julio de 2013 en muchos países del mundo y decide nuevas acciones:
1- La difusión máxima y estudio del Documento de Ganapathy del PC de la India (Maoísta) en el máximo número de idiomas posible.
2- El desarrollo del plan político y organizativo de los comités nacionales y coordinación nacional en todos los países de las distintas fuerzas que apoyan la guerra popular en la India con el objetivo de desarrollo de campañas prolongadas en los próximos 6 meses –ejemplo el Mes de Solidaridad en Filipinas convocado por el PC de Filipinas.
3 – El nacimiento de una nueva y complete página web internacional para información y contrainformación en el mundo, en inglés, español e idiomas originales, lista para el 25 de noviembre de 2013.
4 – El lanzamiento de una nueva campaña internacional unificada –se inicia el 5 de octubre 2013 – contra SAIBABA, Estudiantes por la Resistencia, Artistas e Intelectuales. Esta campaña debe ser desarrollada en todo el SECTOR de Universidades, Escuelas e Intelectual en todos los países.
5 – El desarrollo de un nuevo día internacional por los 4.000 presos políticos maoístas y del pueblo y por la liberación de algunos dirigentes del PC de la India (Maoísta) – este día será acordado después del 25 de noviembre tras una consulta internacional.
6 – Para 2014: El Comité Internacional desarrolla un trabajo planificado para una DELEGACION INTERNACIONAL A LA INDIA CON LA PARTICIPACIÓN DE ACTIVISTAS DE SOLIDARIDAD, INTELECTUALES, PERSONALIDADES, ETC., PARA ¡DENUNCIAR Y OPONERSE A LA OPERACIÓN CACERÍA VERDE Y A TODAS LAS FORMAS DE REPRESIÓN CONTRA EL PUEBLO INDIO QUE LUCHA POR LA REVOLUCIÓN DE NUEVA DEMOCRACIA!
7 – La decisión más importante: Para el 10º aniversario de la fundación del PC dela India (Maoísta) – El Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India con todas las fuerzas maoístas, revolucionarias, antiimperialistas organiza una Segunda Conferencia Internacional de apoyo – posiblemente no en Europa. La convocatoria para esta nueva conferencia se llevará a cabo en la primavera de 2014.
8 – El Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India apoya la lucha de liberación de Filipinas y llama a las iniciativas de todos sus partidarios. El Comité Internacional apoya todas las guerras populares y todas las luchas armadas antiimperialistas en el mundo.
9 – El Comité Internacional declara que el mejor apoyo a la guerra popular en la India es llevar a cabo la revolución de nueva democracia y proletaria en todos los países.
10 – El Comité Internacional declara que el avance de la unidad internacional de los partidos y organizaciones comunistas proporciona más fuerza al apoyo a la guerra popular en la India en el mundo.

¡Lal salam!

Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India
csgpindia@gmail.com
21 Septiembre 2013