PC de la India (Maoísta): En apoyo de la lucha de los pueblos indígenas australianos contra Adani


“El capital financiero internacional trata de cargar el fardo de su crisis sobre las espaldas de los pueblos de los países oprimidos”; así sucede también en la India, donde para acelerar el desarrollo de estos planes, se ha intensificado la guerra contra el pueblo a la que han dado el nombre de Operación Cacería Verde.
“En las áreas selváticas de la India donde las poblaciones tribales son amplia mayoría, los pueblos indígenas luchan con espíritu militante y de manera organizada contra las grandes empresas multinacionales, extranjeras o domésticas, como Tata, Essar, Jindal, Mittal, Neco, Vedanta, Posco, Salem, TPG, etc. porque se respeten sus derechos sobre sus propios recursos, su agua, sus bosques y su tierra”.
En Australia, los aborígenes están inmersos en una lucha similar contra la multinacional india Adani, una de las favoritas del presidente Modi, y que está intentando en la región de Queensland saquear sus recurso, en este caso con una macroexplotación minera de carbón, una lucha que forma parte inseparable del combate a escala mundial por el derecho de los pueblos sobre sus propios recursos, su agua, sus bosques y su tierra.
El Partido Comunista de la India (Maoísta) ha hecho un llamamiento para apoyar y dar a conocer este combate de los grupos aborígenes de Australia contra la multinacional Adani, que los camaradas del blog Cuestionatelotodo han traducido y reproducimos a continuación:

EN APOYO DE LA LUCHA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS AUSTRALIANOS CONTRA ADANI
PARTIDO COMUNISTA DE LA INDIA (MAOÍSTA). COMITÉ ESPECIAL DE ZONA DE DANDAKARANYA
1 de junio de 2015
Los pueblos indígenas de Australia están librando una batalla contra el grupo Adani – una de las grandes firmas industriales indias que es, por otra parte, la más cercana y apreciada por el primer ministro Narendra Modi- y que, en la actualidad, saquea su Jal-Jungle-Zameen [“Agua, bosque y tierra”, en hindi] y sus recursos. Se trata de una lucha que forma parte inseparable del combate a escala mundial por el derecho de los pueblos sobre sus propios recursos, su agua, sus bosques y su tierra. El grupo Adani ha firmado un acuerdo con el gobierno australiano para explotar una mina de carbón en Queensland, con una inversión prevista de 7 mil millones de dólares. El pueblo ya ha llamado a la puerta de los tribunales por esta cuestión. Nuestro Partido apoya con el mayor entusiasmo el combate de los pueblos indígenas australianos y se identifica plenamente con dicho combate. Desde aquí les exhortamos a continuar e intensificar la lucha para detener el proyecto de la mina de carbón de Adani.
El capital financiero internacional trata de cargar el fardo de su crisis sobre las espaldas de los pueblos de los países oprimidos. En el marco de esta conspiración, se están firmando masivamente Memorandos de Entendimiento para poner en marcha la construcción de grandes presas, gigantescos proyectos mineros, mega industrias y Zonas Económicas Especiales. En la India, para acelerar el desarrollo de estos planes, se ha intensificado la guerra contra el pueblo a la que han dado el nombre de Operación Cacería Verde. En las áreas selváticas de la India donde las poblaciones tribales son amplia mayoría, los pueblos indígenas luchan con espíritu militante y de manera organizada contra las grandes empresas multinacionales, extranjeras o domésticas, como Tata, Essar, Jindal, Mittal, Neco, Vedanta, Posco, Salem, TPG, etc. porque se respeten sus derechos sobre sus propios recursos, su agua, sus bosques y su tierra. En la mayoría de esas zonas, el pueblo lucha bajo la dirección de nuestro Partido, lo que facilita una mejor coordinación de los movimientos populares y la guerra popular. En Dandakaranya y Bihar-Jharkhand, el pueblo ha ido creando y desarrollando en forma embrionaria los órganos de poder de un Estado democrático y popular bajo la forma de Janatana Sarkar [“Gobierno del Pueblo”, en hindi], liquidando el poder del Estado explotador y estableciendo, así, su propio autogobierno hacia un desarrollo genuino.
La clase compradora capitalista india está invirtiendo su capital en países atrasados, aunque no sólo en ellos, sirviendo, de ese modo, a los intereses del capital financiero internacional y obteniendo con ello, igualmente, su tajada y comisión de ese saqueo. Desde que Modi juró como primer ministro, ha tratado por todos los medios de que sus amigos capitalistas más próximos y queridos se hagan con tierras, minas, contratos, arrendamientos y oportunidades de negocio en la India y en el extranjero. El proyecto de mina de carbón de Adani en Queensland, en Australia, debe apreciarse a la luz de esta realidad. La vida social de los pueblos indígenas quedará negativamente afectada por proyectos de este tipo. Y no sólo eso. También aparecerá el problema de los desplazamientos de población. Y en la misma medida se verá afectado el equilibrio medioambiental. La vida económica, el modo de vida, la vida cultural y la composición social, todo resultará destruido. A las clases dirigentes y explotadoras no les interesan lo más mínimo la vida y las miserias del pueblo. No buscan más que los beneficios y los superbeneficios.
Nuestro Partido, una vez más, llama a los pueblos indígenas de Australia que luchan contra Adani a mantenerse firmes en su lucha. Nuestro Partido declara que siempre está y estará al lado de los pueblos oprimidos del mundo en su combate contra la explotación y la opresión del capital financiero internacional. Exhortamos a usar con la mayor amplitud posible todas las formas de lucha, a saber, los movimientos de masas, los métodos legales y la resistencia armada. Nuestro Partido hace un llamamiento a los obreros, campesinos, pueblos indígenas, organizaciones sociales tribales y organizaciones de derechos humanos de la India y del mundo entero a prestar el mayor apoyo posible a los pueblos indígenas de Australia en su lucha contra Adani.
Gudsa Usendi
Portavoz
Comité Especial de Zona de Dandakaranya
Partido Comunista de la India (Maoísta)

Otras recientes informaciones sobre la India y la Guerra Popular revolucionaria que dirige el Partido Comunista de la India (Maoísta) en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*¡Luchar por la libertad del Cmarada Ajith! Declaración del Comité de Apoyo a la Guerra Popular en la India (Afganistán) 27 de Mayo 2015

*El régimen fascista hinduista de Modi desata otra ola de represión de Estado y guerra contra el pueblo. Respondamos intensificando la contrainformación, la denuncia y la solidaridad internacional e internacionalista. Comunicado del CIAGPI (20 de Mayo 2015)

*Noticias de la India (18 de Mayo 2015)

*India: El  PCI (Maoísta) denuncia que el Gobierno indio trata de relanzar los grupos paramilitares como “Salwa Judum” (8 de Mayo 2015)

*India: Comunicado del Comité Zonal Especial de Dandakaranya del PCI (Maoísta) llama a boicotear la próxima visita del primer sirviente de la burguesía burocrática compradora y las multinacionales Narendra Modi a Chhattisgargh (3 de Mayo 2015)

*A qué se refiere el ministro Garcia-Margallo cuando habla de “hermosa amistad”entrre la burguesía española y el régimen reaccionario indio de Narendra Modi (2 de Mayo 2015)

*India: ¡El preso político Dr G N Saibaba en huelga de hambre desde el sábado 11 de abril de 2015! (15 de Abril 2015)

*India: Al menos 7 policías muertos en una emboscada de la guerrilla maoísta (12 de abril 2015)

* La verdad de una guerra popular y las mentiras de los gobernantes – Editorial de “People´s March” (La Marcha del Pueblo) – Voz de la Revolución India, nº 3, Enero-Marzo de 2015

India: El PCI (Maoísta) denuncia que el gobierno indio trata de relanzar los grupos paramiltares como “Salwa Judum”

 

Según informa el blog Revolución en la India,  el Partido Comunista de la India (Maoísta), a través de un comunicado fechado el 8 de mayo pasado, ha denunciado que el gobierno reaccionario indio esta tratando de reactivar la guerra sucia y los grupos paramilitares conocidos como Salwa Judum, responsables de numerosas masacres contra campesinos, población civil y simpatizantes maoístas.
Los maoístas denuncian que ha sido convocada una reunión pública masiva por ‘Vikas Sangharsh Samiti’ (Lucha por la Organización para el Desarrollo) en Dantewada para el 25 de mayo, segundo aniversario de la muerte de Mahendra Karma, quien encabezó el movimiento ‘Salwa Judum’, con el fin de reclutar pobladores y reactivar el grupo paramilitar.
Karma junto a otros congresistas del estado reaccionario fueron muertos en una emboscada de la guerrilla maoísta en Bastar el 25 de mayo de 2013.
Ex líderes de ‘Salwa Judum’, como Sukhdeo Tati y Chaitram Atami, están encabezando los actuales movimientos por reactivar el grupo paramilitar contra los maoístas.
Los maoístas emitieron un comunicado a los medios locales, describiendo el movimiento como “Salwa Judum-II” y exhortando al pueblo a luchar contra el nuevo “movimiento represivo”.
El portavoz del Comité Zonal Especial de Dandakaranya del PCI (Maoísta) Gudsa Usendi dijo que el partido ha realizado un llamado al Ejército Guerrillero de Liberación Popular (PLGA), ala militar de los maoístas, para llevar a los responsables de intentar reactivar Salwa Judum a los Tribunales Populares y tomar acción.
Los maoístas afirmaron que Salwa Judum-II, en nombre de la paz y el desarrollo, en realidad apunta a entregar los recursos naturales a los capitalistas nacionales y extranjeros.
“Las heroicas masas de Bastar derrotarán a Salwa Judum-II. El movimiento revolucionario y la guerra popular vengaran estos crímenes como lo hicieron con Mahendra Karma y otros miembros del Salwa Judum” dice la declaración del PCI (Maoísta).

Otras recientes informaciones sobre la India y la Guerra Popular revolucionaria que dirige el Partido Comunista de la India (Maoísta) en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*India: Comunicado del Comité Zonal Especial de Dandakaranya del PCI (Maoísta) llama a boicotear la próxima visita del primer sirviente de la burguesía burocrática compradora y las multinacionales Narendra Modi a Chhattisgargh (3 de Mayo 2015)

*A qué se refiere el ministro Garcia-Margallo cuando habla de “hermosa amistad”entrre la burguesía española y el régimen reaccionario indio de Narendra Modi (2 de Mayo 2015) *India: Al menos 7 policías muertos en una emboscada de la guerrilla maoísta (12 de abril 2015)

* La verdad de una guerra popular y las mentiras de los gobernantes – Editorial de “People´s March” (La Marcha del Pueblo) – Voz de la Revolución India, nº 3, Enero-Marzo de 2015

*India: Noticias de la Guerra Popular (Marzo 2015)

*India: Noticias de la Guerra Popular (Febrero 2015)

*India: ¡La Guerra Popular que dirige el PCI (Maoísta) es imparable! (Enero 2015)

India: Comunicado del Comité Zonal Especial de Dandakaranya del PCI (Maoísta) llama a boicotear la próxima visita del primer sirviente de la burguesía burocrática compradora y las multinacionales Narendra Modi a Chhattisgargh (3 de Mayo 2015)

 

Nota -El blog del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India  informa que el Comité Zonal Especial de Dandakaranya del Partido Comunista de la India (Maoísta) ha hecho público un comunicado de fecha 3 de Mayo de 2015 llamando a boicotear la visita del archirreaccionario primer ministro indio Narendra Modi al Estado de Chhattisgarh el próximo 9 de Mayo, que reproducimos a continuación y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

PARTIDO COMUNISTA DE LA INDIA (MAOÍSTA)
COMITÉ ZONAL ESPECIAL DE DANDAKARANYA
COMUNICADO DE PRENSA
3 de Mayo de 2015
BOICOTEAR LA VISITA DE MODI, PRIMER SIRVIENTE DE LA BURGUESIA BUROCRÁTICA COMPRADORA Y DE LAS EMPRESAS MULTINACIONALES A CHHATTISGARGH
El Partido Comunista de la India (Maoísta) protesta enérgicamente por la visita del primer ministro de la India Narendra Modi a Chhattisgargh el 9 de Mayo de 2015. Llamamos a todo el pueblo del Estado, a los demócratas, personas progresistas, patriotas, obreros y campesinos, organizaciones sociales de adivasis y no adivasis a protestar por esta visita que tiene sólo como objetivo firmar determinados memorándums en un intento por vender los recursos naturales del Estado a las grandes empresas. Llamamos a adoptar todo tipo de manifestaciones de protesta como “chakkajam” [atascos de tráfico] y quema de efigies de Raman Singh [cabecilla del Estado de Chhattisgargh] y Modi. Este boicot puede ser un símbolo de lucha para las masas trabajadoras, especialmente los campesinos y adivasis por la supervivencia e identidad y proteger el agua, la tierra y los bosques, así como los recursos minerales del Estado.
Tan pronto Modi llegó al poder, ha habido una avalancha sin precedentes en implementar las políticas financieras e industriales que sirven a las empresas locales y extranjeras. A través de la mixtificadora consigna de “make in India” [hazlo en la India], en nombre del desarrollo del país y de proporcionar empleo a la juventud del país, Modi ha abierto las puertas a las grandes compañías industriales nacionales y extranjeras. Presentó la ley de adquisición de tierras sólo para facilitar el implacable saqueo del agua, la tierra y los bosques y los recursos naturales del país. En realidad, Modi no es el primer ministro de la India. Es un dinámico “primer sirviente” de los capitalistas burocrático-compradores y de las empresas multinacionales.
Imitando al “make in India” de Modi, Raman Singh ha adoptado el “make in Chhattisgargh” y está saqueando los recursos naturales del país. Esto es claramente evidente en el reciente presupuesto y la política neo industrial. Las fuerzas paramilitares centrales fueron desplegadas en gran número para asegurar la construcción de la línea ferroviaria Dali-Raoghat que está enfocada a favor de facilitar el saqueo del hierro y otros recursos minerales. Ahora Modi está visitando Chhattisgargh para facilitar la expansión de la línea ferroviaria Raoghat Jagadalpur, para firmar el memorándum para una planta ultra mega siderúrgica e inaugurar el cuartel general de la policía en Naya Raipur. La firma del memorándum y la inauguración del cuartel general de la Policía en la nueva capital no son casuales sino bien planificados.
Violando escandalosamente los poderes constitucionales, el Quinto capítulo, la ley PESA y los poderes de los “gramsabhas”, los gobiernos han intensificado sus intentos por iniciar los proyectos mineros de Raoghat, Chargam, Aamdayi, Kuvve, Budhiyarimad, Pallemady otros similares en Bastar Sambhag y Rajnandgaon. También está en marcha el intento de poner en funcionamiento una escuela de formación militar en tierras de Maad y convertirlo en un centro del Ejército. Sobre este trasfondo, las campañas de patrullaje y ataques contra las aldeas han aumentado en las zonas de lucha incluyendo Maad. Los ataques al recibir información y falsos enfrentamientos con el Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP) se han convertido en una práctica normal.
Nuestro Partido llama al pueblo del Estado a llevar a cabo un extenso, organizado y militante movimiento popular contra el gobierno fascista hindú del BJP [Partido Popular Indio] en el poder en el Estado, a fin de proteger los recursos naturales, especialmente el agua, tierra y bosques, los recursos minerales y la identidad de s adivasis. Extender todo el apoyo posible a la guerra popular revolucionaria de Dandakaranya. Protestar en contra de la guerra contra el pueblo en nombre de la Operación Cacería Verde.

(Gudsa Usendi)
Portavoz
Comité Zonal Especial de Dandakaranya
Partido Comunista de la India (Maoísta)

Otras recientes informaciones sobre la India y la Guerra Popular revolucionaria que dirige el Partido Comunista de la India (Maoísta) en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*A qué se refiere el ministro Garcia-Margallo cuando habla de “hermosa amistad” entre la burguesía española y el régimen reaccionario indio de Narendra Modi (2 de Mayo 2015)

*India: Al menos 7 policías muertos en una emboscada de la guerrilla maoísta (12 de abril 2015)

* La verdad de una guerra popular y las mentiras de los gobernantes – Editorial de “People´s March” (La Marcha del Pueblo) – Voz de la Revolución India, nº 3, Enero-Marzo de 2015

*India: Noticias de la Guerra Popular (Marzo 2015)

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*India: ¡La Guerra Popular que dirige el PCI (Maoísta) es imparable! (Enero 2015)

 

8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora: Las Mujeres en la Revolución India

En la India, segundo país más poblado del mundo, con más de 1.100 millones de habitantes, avanza un proceso revolucionario encarnado en la Guerra Popular dirigida por el Partido Comunista de la India (Maoísta) contra el semifeudalismo, el semicolonialismo y el imperialismo, que venciendo todo tipo de dificultades, construye un nuevo poder y un nuevo Estado a través de los llamados “Janatana Sarkar” (Comités Populares Revolucionarios) en miles de aldeas de las zonas liberadas en las extensas zonas bajo su control principalmente en las regiones central y nororiental del país.
Con ocasión de celebrarse hoy el 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, y símbolo de la lucha de las mujeres por su liberación, expresamos nuestro apoyo militante e internacionalista a esta heroica epopeya revolucionaria y queremos destacar muy en particular el papel de vanguardia que las mujeres están ocupando en esa revolución tanto en las filas del PCI (Maoísta) y del Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP) como en las diversas organizaciones revolucionarias de mujeres y de masas.
Con este motivo presentamos a continuación la sección titulada “Las Mujeres en la Revolución” que fuera publicada dentro del Suplemento de “People´s March” (La Marcha del Pueblo – Voz de la Revolución India) titulado “Una década de lucha y sacrificio – Conmemoración del 10º Aniversario del PCI (Maoísta)”, de fecha Septiembre 2014 – págs. 57-60, que hemos tomado del blog Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India  y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

LAS MUJERES EN LA REVOLUCIÓN
En el amanecer de este nuevo siglo se están produciendo acontecimientos extraordinarios en el frente de las mujeres en la India. En la profundidad de los bosques y en las llanuras de la India central, en Bihar y Jharkhand, en las atrasadas aldeas de Telangana, en Odisha, las mujeres se están organizando activamente para romper los grilletes del patriarcado feudal y llevar a cabo la revolución de nueva democracia. El crecimiento y difusión de la guerra popular dirigida por el PCI (Maoísta) ha desatado la furia de la mujer como una poderosa fuerza de la revolución. Ha emergido un movimiento revolucionario de mujeres, uno de los movimientos más fuertes y poderosos entre las mujeres del país..

El lanzamiento de la lucha armada a comienzos de los años 80 por parte de las fuerzas comunistas revolucionarias en diversas partes del país, la lucha militante contra la opresión feudal dio confianza a un amplio número de mujeres campesinas para participar en las luchas y más tarde para alzarse y combatir por sus derechos. Las mujeres, que son las más oprimidas de entre los oprimidos, las mujeres campesinas y campesinas sin tierra a las que se les ha denegado no solo la identidad y la voz, sino incluso el nombre, se han convertido en activistas para las organizaciones de mujeres en sus aldeas y en combatientes guerrilleras. La movilización de las mujeres y de las organizaciones de mujeres ha ido creciendo hasta el surgimiento de un movimiento de mujeres revolucionarias, el más poderoso en la actualidad en el país. Pero esto no es reconocido y es ignorado, tratándose de una estratagema de las clases dominantes que intentan reprimir cualquier noticia y mención de ello en tanto puedan hacerlo. Es un movimiento de liberación de las mujeres, de las mujeres campesinas en la India rural, como parte de la guerra popular desarrollada por el campesinado oprimido bajo la dirección del PCI (Maoísta). En los últimos años miles de mujeres se ha agrupado por centenares en las aldeas para celebrar el 8 de Marzo. Las mujeres están manifestándose por las calles de ciudades como Narayanpur para oponerse al concurso de belleza de Miss Universo; se han manifestado con sus hijos por las ciudades y aldeas del atrasado Bastary Jharkhand, por los baluartes feudales en Bihar y Odisha, en Lalgarh y otros lugres exigiendo el fin a la opresión y explotación por parte de los explotadores forasteros, los comerciantes sin escrúpulos, los contratistas y funcionarios forestales, las corporaciones mineras, las fuerzas policiales y paramilitares, las bandas de vigilantes privados patrocinadas por el Estado. Están bloqueando las carreteras para protestar contra las violaciones, exigiendo que la venta de licor sea prohibida y que las denominadas fuerzas de seguridad sean retiradas de las escuelas y que sus hijos puedan seguir sus estudios. Nari Mukti Sangh en Bihar y Jarkhand, Krantikari Adivasi Mahila Sanghatana en Dandakaranya y varias otras organizaciones en otros Estados se encuentran a la vanguardia organizándolas y dirigiéndolas. Cientos de jóvenes mujeres se están convirtiendo en combatientes guerrilleras en el ejercito de los oprimidos, el Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP), deshaciéndose de los grilletes de su fatigosa vida tradicional. Vestidas con uniformes militares, con la estrella roja sobre sus gorras verde oliva, rifle sobre el hombro, éstas jóvenes mujeres rebosantes de confianza en que la lucha contra el patriarcado está vinculada integralmente a la lucha contra las clases dominantes de la India semicolonial y semifeudal, se están equipando con los conocimientos militares para vencer al cuarto ejército mundial más importante de los explotadores. Este es un despertar social y político entre los más pobres de entre los pobres, principalmente entre los dalits y adivasis. Las normas brahmánicas están siendo derrocadas. El patriarcado y la casta están siendo destruidos desde su misma raíz. Estos son signos de transformación que llegan a las vidas de las mujeres y hombres pobres del campo mientras participan en esta gran lucha por la revolución.

Cuando los comunistas revolucionarios se reagruparon y comenzaron a desarrollar las luchas campesinas antifeudales a fines de los años 70, hubo nuevamente un aumento de la participación de las mujeres en las luchas. En las llanuras de Bihar central, en los campos y aldeas de Telangana, el movimiento campesino creció como una tormenta. Entre las primeras cuestiones a los que se enfrentó el movimiento fueron los privilegios feudales de los terratenientes sobre las esposas e hijas de los jornaleros trabajando en sus campos, especialmente de los dalits. Sujetas a las peores formas de abusos y vulgaridades por parte de los hombres al servicio de los terratenientes, arrodilladas debido al hambre y la pobreza, estas mujeres pobres fueron fácil presa para los terratenientes y sus secuaces. Muchas de las violentas luchas en Bihar y Telangana en la primera parte del movimiento campesino en los años 70 y 80 fueron para acabar con estos abusos y violencia, que se producen en nombre de la “tradición”. Estas luchas fueron el trasfondo para el crecimiento del movimiento de las mujeres.

RANITA -Guerrillera en Dandakaranya
El 20 de agosto a primeras horas de la mañana, tres guerrilleros incluida la camarada Ranita fueron a la aldea de Makadchuvva para contactar con el pueblo. Entre tanto, cientos de miembros de Cobra (Comando d Acción Resuelta), C-60 y policías habían rodeado la aldea la noche del día 19. Ranita dio instrucciones a los dos guerrilleros que la acompañaban para romper el cerco de la policía. A las 7 de la mañana, comenzó un feroz enfrentamiento entre los tres guerrilleros con armas inferiores (sólo Ranita tenía un fusil 303) y los doscientos comandos entrenados y con modernas armas letales. Dos camaradas burlaron el cerco pero Ranita no pudo hacerlo. Se escondió en un pequeño campo de maíz (de menos de una hectárea) cerca de la casa de un campesino. La policía persiguió a los dos guerrilleros durante un tramo pero les perdió la pista y regresaron. Comenzaron a pegar a los aldeanos y a amenazarles. No sabían que una mujer guerrilla estaba escondiéndose pero Ranita podía ver claramente a la policía desde su escondite. Buscó a un comando y disparó. Su objetivo fue tan perfecto que éste cayó muerto allí mismo. La policía no sabía de donde provino el disparo y todos se concentraron en torno al comando muerto en medio de una confusión por levantarle. Ranita buscó un nuevo objetivo y disparó contra ellos. Otro comando murió. Dos más resultaron heridos gravemente. Fue entonces que los policías jawans comprendieron que la guerrillera se estaba escondiendo en el maizal. Uno de los comandos trató de penetrar en él llevando un chaleco antibalas, casco, etc. Ranita le dejó acercarse y disparó una bala directamente a su cabeza matándole en el acto. Todos los “valientes” comandos comenzaron a huir y no se atrevieron a entrar en el maizal. Continuaron disparando desde una distancia y gritando a sus oficiales superiores a través de sus aparatos de comunicación que ¡“el enfrentamiento es con una docena de maoístas desde hace tres horas y que necesitaban refuerzos”! Hacia las 10 de la mañana un total de 600 comandos convirtieron el lugar en un acantonamiento militar. Después que llegaran las fuerzas adicionales, los comandos se atrevieron a avanzar hacia el campo de maíz pero una vez más la intrépida Ranita les dio una respuesta apropiada con su rifle 303. Dos comandos más fueron heridos gravemente y todos huyeron. A la tercera vez comenzaron a lanzar granadas explotando cerca de 25. La mayor parte del maizal ardió. Ranita se escondió en un hoyo dentro del campo resistiendo este asalto. Las balas que la acosaban y la metralla que caía en torno suyo no la amedrentaron en absoluto. Esperaba como una leona centrada en disparar hacia su nuevo objetivo. Los policías forzaron al propietario del campo de maíz a cortarlo para poder matar a los guerrilleros ocultos. Uno de los comandos se subió a un árbol. Finalmente pudo localizar a Ranita y disparó contra ella desde la cima del árbol y la querida hija de Gadchiroli expiró.

“Las sencillas mujeres campesinas, adivasis y de la pequeña burguesía se han convertido en soldados y dirigentes militares. La salud no está de su parte y uno se sorprendería cuánto pueden lograr en la esfera militar estas mujeres desnutridas, flacas, de corta estatura. La respuesta nuevamente es la misma –su determinación de combatir contra todas las nociones patriarcales sobre la mujer y su compromiso hacia el pueblo como constructoras de una nueva sociedad. Aquí reside la fuerza de su ideología comunista que hace que esas cosas sean posibles. Puede dar origen a esa clase de abnegación y sus vidas, a cambio, garantizan el triunfo final de esta ideología sobre los intereses de clase y creadores en la sociedad comunista. Por ello las masas se movilizan en cientos de miles para rendir homenaje a estas grandes mártires”.
[Del prólogo al libro “Mujeres Mártires de la Revolución India” (De Naxalbari al 2010)]


“`Las mujeres sostienen la mitad del cielo´. Sin desatar la contenida furia de la mujer como una poderosa fuerza de la revolución, la victoria de la revolución es imposible. Es un motivo de orgullo que las masas de mujeres, particularmente de entre las campesinas pobres y sin tierra, estén dando el paso cada vez más por asumir un papel activo y a veces de vanguardia en el avance de la revolución armada agraria. Por tanto, es indispensable la movilización de las mujeres en el avance de la guerra popular contra el imperialismo y el feudalismo. Junto a la lucha de clases, tenemos que llevar a cabo la lucha en las esferas política, económica, ideológica y cultural por la igualdad de derechos de las mujeres e iguales oportunidades para el desarrollo. La auténtica igualdad entre hombres y mujeres sólo puede realizarse en el curso de la revolución de nueva democracia y más adelante en el proceso de transformación socialista del conjunto de la sociedad. De esta forma, nuestro Partido debe prestar especial atención a despertar, movilizar, organizar y ayudar a las mujeres a que den un paso al frente para unirse a las diversas luchas en curso, en particular la guerra popular, y a la organización de mujeres revolucionarias. Debemos también concentrarnos en desarrollar de entre ellas a dirigentes comunistas firmes y clarividentes”.
[Del “Programa del Partido Comunista de la India (Maoísta)” ]

Sobre el decisivo papel de las mujeres en el desarrollo y avance de la Guerra Popular en la India que dirige el Partido Comunista de la India (Maoísta) ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*India: El papel de las mujeres en la dirección de la Guerra Popular crece a pasos agigantados

*India – Camarada Janaki (Anuradha Gandhy): “¡La guerra popular ha hecho añicos las vacilaciones de las mujeres de Dandakaranya!” (1ª parte)

*India – Camarada Janaki (Anuradha Gandhy): “¡La guerra popular ha hecho añicos las vacilaciones de las mujeres en Dandakaranya!” (2ª parte)

*India – Camarada Janaki (Anuradha Gandhy): “¡La guerra popular ha hecho añicos las vacilaciones de las mujeres de Dandakaranya!” (y 3ª parte)

India: Noticias de la Guerra Popular

En la India se está desarrollando un proceso de liberación de las clases oprimidas, muy esperanzador para el proletariado y los oprimidos del mundo, una revolución de nueva democracia a través de la Guerra Popular que dirige el Partido Comunista de la India (Maoísta) y donde las masas populares ejercen el gobierno popular a través de los llamados “Janatana Sarkar” (Comités Populares Revolucionarios) en miles de aldeas de las zonas liberadas en numerosos estados de la India, principalmente en las regiones central y nororiental, con el respaldo de la milicia popular y el Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP).
Dada la barrera de silencio impuesta por parte de los grandes medios de comunicación españoles al servicio de la burguesía y el imperialismo internacional respecto a esta gran epopeya revolucionaria que tiene lugar en el subcontinente indio, reproducimos a continuación una selección de noticias sobre la Guerra Popular en la India correspondientes al mes de Febrero de 2015 extraídas de la web Signalfire, que son un botón de muestra del alcance y desarrollo de la misma y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

UN POLICIA JAWAN MUERTO Y QUINCE HERIDOS AL EXPLOTAR UN ARTEFACTO DE LA GUERRILLA MAOISTA EN BIHAR
Gaya, 24 de Febrero 2015 – Miembros del Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP), activaron a últimas horas de la tarde un artefacto contra el vehículo en que viajaban elementos pertenecientes al grupo represivo de élite parapolicial antinaxalita CoBRA, a resultas del cual murió uno y quince más resultaron heridos, informa la agencia de noticias TNN. El suceso se produjo cerca de Salaiya Mor, en la zona de Dumaria-Imamganj, estado de Bihar, cuando los policías jawans regresaban a su campamento tras una operación contra la guerrilla maoísta. Tras activar el artefacto, los guerrilleros maoístas dispararon contra los policías y se replegaron.

GUERRILLEROS MAOÍSTAS QUEMAN UNA FABRICA DE LICORES EN ODISHA
Balangir, 20 de Febrero 2015 – Según comunica la agencia Express News Service, a última hora de la noche del 18 de Febrero un grupo de unos 50 guerrilleros maoístas quemaron una fábrica de licores en la aldea de Jamki, en el estado de Odisha. Antes de abandonar el lugar los guerrilleros se apoderaron de los teléfonos móviles del personal de la fábrica que se encontraba allí y colocaron carteles acusando a los gobiernos central y del estado de vender la propiedad estatal a las compañías extranjeras y de no preocuparse de los pobres. La acción fue reivindicada por el Comité del Estado de Odisha del PCI (Maoísta).

DOS POLICIAS HERIDOS AL EXPLOTAR UN ARTEFACTO EN CHHATTISGARGH
Raipur, 20 de Febrero 2015 – Dos policías resultaron heridos al hacer explosión un artefacto activado por guerrilleros maoístas en las afueras de la aldea de Emargunda, distrito de Bijapur, en el estado de Chhattisgarh mientras realizaban una operación contra la guerrilla maoísta en el transcurso del bandh (huelga general) convocado por el PCI Maoísta en los estados de Chhattisgarh, Odisha, Telangana, Maharashtra y Andhra Pradesh, informa la agencia PTI.

LA GUERRILLA MAOISTA INTENSIFICA SU ACCION ARMADA EN BASTAR EN LA VISPERA DE LA HUELGA GENERAL ANIQUILANDO A DOS POLICIAS Y PROVOCANDO EL DESCARRILAMIENTO DE DOS LOCOMOTORAS
Raipur, 19 de Febrero 2015 – El portal informativo Zee News informa que la guerrilla maoísta ha intensificado su acción armada en la región de Bastar del estado de Chhattisgargh en la víspera del bandh (huelga general) convocado por el PCI Maoísta en los estados de Chhattisgarh, Odisha, Telangana, Maharashtra y Andhra Pradesh. En los densamente boscosos límites de los distritos de Dantewada y Sukma, a 400 km de Raipur, capital del estado, un grupo de policías fue atacado con armas de fuego resultando muerto un agente, replegándose los guerrilleros al interior de los bosques. Por otro lado, en la ciudad de Konta, un informador de la policía de 32 años, Boodu Ramesh, fue aniquilado por guerrilleros maoístas cuando regresaba al campamento de Gaganpalli. Además el transporte ferroviario en Bastar quedó interrumpido al hacer explosión un artefacto en las vías que provocó el descarrilamiento de dos locomotoras.

ENFRENTAMIENTO ARMADO ENTRE GUERRILLEROS MAOISTAS Y POLICIAS EN CHHATTISGARH ACABA CON UN POLICIA MUERTO
Raipur, 19 de Febrero 2015 – Las agencias de noticias informan que un policía jawan del Grupo de Operaciones Especiales resultó muerto en un enfrentamiento que se produjo entre guerrilleros maoístas y las fuerzas represivas del régimen fascista indio en la aldea de Dudhiras, distrito de Dantewada, en el estado de Chhattisgarh. El combate tuvo lugar a unos 400 km de la capital del estado, Ranchi, cuando un contingente de policías penetró en el interior de los bosques de Dudhiras, siendo entonces atacados por guerrilleros maoístas que se replegaron sin sufrir bajas.

DESCARRILLA UNA LOCOMOTORA POR ACCIÓN DE LOS MAOÍSTAS CONTRA LA VIA FERREA EN CHHATTISGARH
Raipur, 19 de Febrero 2015 – Miembros del Partido Comunista de la India (Maoísta) dañaron el 17 de Febrero un tramo de la vía férrea cerca de la estación de Kamalur, distrito de Dantewada, en Chhattisgargh, provocando el descarrilamiento de una locomotora, informa la agencia IST. La acción se produjo en el marco del bandh (huelga general) convocado por el PCI (Maoísta) para el 20 de Febrero contra el proyecto de la presa de Polavaram que provocará el desplazamiento de miles de aldeanos de las tribus dorla de distintas partes de Bastar y Telangana y como protesta a la guerra contra el pueblo por parte del Gobierno indio.
En un comunicado difundido por el Comité Regional Sur del PCI (Maoísta) firmado por su secretario Ganesh Uike se llama al pueblo de Telangana, Orissa y Dandakaranya a unirse al bandh y se acusa a la policía y a la Fuerza Policial de la Reserva Central (CRPF) de “oprimir y acosar” a las tribus de Bastar en nombre de las “operaciones antimaoístas”. El comunicado denuncia también la detención el 5 de Febrero de tres “trabajadores” del PCI (Maoísta) en la aldea de Kotrapal, distrito de Bijapur, y añade que: “Mallesh, Podyami Sukhram y Madavi Lachhu fueron sacados de sus hogares por la policía. Todos ellos han sido torturados de forma inhumana bajo arresto policial y están siendo forzados a unirse a la policía en calidad de “Gopniya Sainik” (agentes secretos). Exigimos que los tres sean conducidos inmediatamente ante un tribunal”. También el comunicado acusa a la policía de la detención de dos aldeanos del pueblo de Bodali en Bijapur y de no informar a la prensa. “La policía y el CRPF están atacando muchas aldeas de Bijapur”, dice también el comunicado, y afirma además: “El pueblo de las aldeas del interior tienen miedo de ir a los mercados porque los aldeanos comunes son detenidos como “rehenes maoístas” forzándoles a rendirse”, y concluye expresando su solidaridad con los maestros, obreros y trabajadores Anganwadi [cuidadores de guarderías] de Chhattisgargh.

GUERRILLEROS MAOÍSTAS ANIQUILAN A UN POLICIA EN CHHATTISGARH
Bijapur (Chhattisgarh), 17 de Febrero 2015 – El portal informativo Web India da cuenta que un grupo de guerrilleros maoístas aniquiló un agente de policía jawan en la zona de Bhairamgarh, distrito de Bijapur en el estado de Chhattisgarh, cuando regresaba a su unidad.

UN POLICIA MUERTO Y OTRO HERIDO AL EXPLOTAR UN ARTEFACTO EN SUKMA
Raipur, 16 de Febrero 2015 – Un policía integrante de la Fuerza Armada de Chhattisgarh (CAF) resultó muerto y otro herido el día 16 al hacer explosión un artefacto supuestamente colocado por la guerrilla maoísta en el distrito de Sukma del estado de Chhattisgarh, informa la web informativa Zee News. El suceso se produjo cerca de la aldea de Temelwada cuando una patrulla de la policía regresaba de efectuar una operación contra la insurgencia maoísta.

GUERRILLEROS MAOISTAS ATACAN LAS OFICINAS DE UNA EMPRESA DE CONSTRUCCIÓN DE CARRETERAS EN BIHAR
Arwal, 14 de Febrero 2015 – Un despacho de la agencia india de noticias PTI informa que un grupo compuesto por unos 20-25 guerrilleros maoístas armados atacaron las oficinas de una empresa de construcción de carreteras en el distrito de Arwal, estado de Bihar. La acción guerrillera tuvo lugar por la noche cerca de Asaula Bazar y en el transcurso del ataque los guerrilleros quemaron varios vehículos como una máquina JCB, un volquete, un camión, una camioneta y cinco bicicletas.

POLICIA JAWAN HERIDO AL HACER EXPLOSIÓN UNA MINA
Balangir (Odisha), 13 de Febrero 2015 – Un policía jawan miembro del Grupo de Operaciones Especiales resultó gravemente herido cuando guerrilleros maoístas activaron una mina en la zona de Turekala, distrito de Balangir, del estado de Odisha, informaron fuentes policiales a la agencia de noticias india PTI. Según la policía, el agente herido participaba en una operación combinada contra la guerrilla en un bosque cerca de la aldea de Kameimunda.

GUERRILLEROS MAOISTAS ANIQUILAN A UN INFORMADOR DE LA POLICÍA EN ANGUL
Angul, 13 de Febrero 2015 – Según fuentes de la policía que recoge el portal informativo indio Odisha Channel, un grupo compuesto por 15 guerrilleros maoístas se presentaron hacia las 8 de la tarde en la aldea de Pattamunda, del distrito industrial de Angul, estado de Odisha, y a 20 km de la ciudad de Pallahara, aniquilando a Samuel Bhadra, de 50 años, dejando tras sí varios carteles donde se acusaba a Bhadra de ser un informador de la policía y de haber provocado con su actividad de delación la muerte de un dirigente maoísta.

LA GUERRILLA MAOISTA VUELA LAS VIAS FERROVIARIAS EN JARKHAND COMO PROTESTA A LA LEY DE ADQUISICIÓN DE TIERRAS
Ranchi, 12 de Febrero 2015 – El servicio de trenes en el sector Gomoh-Gaya de Línea Ferroviaria Central Oriental en el estado de Jharkhand quedó interrumpido cuando supuestos miembros de la guerrilla maoísta volaron las vías ferroviarias como parte del bandh (huelga general) convocado por el PCI (Maoísta) en protesta por la reforma de la Ley de Adquisición de Tierras, según un despacho de la agencia de noticias PTI. El tramo volado corresponde al puente sobre el río Jamunia entre la estación Gomoh-Telo de la división de Dhanbad. El suceso provocó la interrupción del tráfico ferroviario en varias líneas de tren. En relación con el bandh éste tuvo una respuesta desigual en la región minera de Kolhan que comprende los distritos de Singhbhum Oriental y Occidental, con el cierre de algunas tiendas en el estado y un tráfico menor de vehículos.

ENFRENTAMIENTO ARMADO ENTRE GUERRILLEROS MAOÍSTAS Y POLICIAS EN ODISHA
Rayagada, 12 de Febrero 2015 – El portal informativo Odisha Diary da cuenta de un enfrentamiento armado entre guerrilleros del PCI (Maoísta) y fuerzas de la policía sobre las 3 de la tarde del 11 de Febrero cerca de la aldea de Semlabhata cercana a las colinas Niyamagiri fronterizas con los distritos de Rayagada y Kalahandi de Odisha. El combate se produjo al ser atacada la policía desde las zonas boscosas y escapando los guerrilleros sin baja alguna. La policía intervino en el lugar diverso material, desde una mina explosiva hasta detonadores, cable eléctrico, un walkie talkie, literatura maoísta y artículos de uso diario de los guerrilleros.

LA GUERRILLA MAOÍSTA UTILIZA RADIOS CHINAS PARA CAPTAR LAS COMUNICACIONES MÓVILES DE LA POLICIA
Ranchi, 10 de Febrero 2015 – Según un despacho de la agencia TNN los guerrilleros maoístas están empleando radios de fabricación china para interceptar las comunicaciones móviles de las fuerzas represivas del régimen fascista indio. Según la policía, por los interrogatorios a detenidos, todos los dirigentes maoístas disponen de radios china, que son más baratas y de mayor tecnología, para interceptar las frecuencias de la policía. Debido a ello la policía ha dado instrucciones a su personal para que utilice códigos secretos en sus comunicaciones móviles

LA DESAPARICIÓN DE TRES MUCHACHAS DE UNA ESCUELA DE GADCHIROLI HACE PENSAR QUE SE HAN INCORPORADO A LA GUERRILLA MAOÍSTA
9 Febrero 2015 – La desaparición de tres muchachas, identificadas como Vaishali Bapurao Veladi (14), Roshni Bija Vachami (16) y Sarita Kota Vadde (15) desde el pasado 3 de enero que estudiaban en una escuela de la localidad de Laheri, en Gadchiroli, podría estar relacionada con su incorporación a la guerrilla maoísta, informa la web del diario británico Daily Mail. Al parecer el dirigente maoísta llamado Tarakka habría dirigido una carta a sus padres diciendo que se encuentran bien y no deben preocuparse por su estado. Las jóvenes parecen haber sido vistas por una mujer en la aldea de Permilbhatti, cerca de la frontera Maharashtra-Chhattisgargh, una zona con gran implantación de la guerrilla maoísta en la que, según diversas fuentes, se encuentra el cuartel general de los maoístas y donde residiría su máximo dirigente Ganapati y en la que la policía evita adentrarse. Las jóvenes habrían sido adoctrinadas para unirse a la insurgencia maoísta.

CARTELES PROMAOÍSTAS EN CHERUVATHOOR EXIGEN LA LIBERTAD DE JAISON COOPER Y THUSHAR NIRMAL SARATHY
Cheruvathoor, 10 de Febrero 2015 – Carteles promaoístas fueron pegados el día 9 de febrero en la estación de tren y parada de autobús de Cheruvathoor, estado de Kerala, informa la web de Kaumudi de Kerala. Los carteles iban encabezados por el texto “El silencio es la muerte”, con las fotos de Jaison C Cooper y del abogado Thushar Nirmal y contenías consignas como “libertad para los activistas de derechos humanos” y “retirada de las leyes antipopulares”. Carteles similares también han aparecido en las ciudades de Peravoor, Manathana, Kelakam y Neendunokki y en las colinas del distrito de Kannur

UN HOMBRE EJECUTADO POR GUERRILLEROS MAOÍSTAS EN MAHARASHTRA
9 de Febrero 2015 – Un hombre identificado como Naresh Yerawar, de 25 años, fue ejecutado el 8 de Febrero por guerrilleros maoístas en el distrito de Gadchiroli, según The Business Standard. Según la policía los guerrilleros quemaron también la motocicleta en que viajaba y luego se retiraron al bosque.

TRES POLICIAS HERIDOS AL EXPLOTAR UN ARTEFACTO DE LA GUERRILLA MAOÍSTA EN CHHATTISGARH
Raipur, 8 de Febrero 2015 – La web informativa Outlook comunica que tres miembros de la Fuerza Policial de la Reserva Central (CRPF), incluido un subinspector, resultaron gravemente heridos al mediodía al hacer explosión un artefacto activado por guerrilleros maoístas en el distrito de Bijapur, estado de Chhattisgarh.

UN INFORMADOR DE LA POLICIA ES ANIQUILADO POR GUERRILLEROS MAOÍSTAS EN MAHARASHTRA
Nagpur, 7 de Febrero 2015 – Un grupo de guerrilleros maoístas penetró en la aldea de Ghodezhari, estado de Maharashtra y aniquiló a Indersa Parsa, de 50 años, acusándole de ser un informador de la policía., informa la agencia TNN Según diversas fuentes, Parsa se había caracterizado por su enérgica oposición a la guerra popular que desarrollan los maoístas.

CARTELES MAOÍSTAS EN JARKHAND DENUNCIAN A UN EMPRESARIO POR USURPAR TIERRAS EN JHARKHAND
6 de Febrero 2015 – Carteles del Partido Comunista de la India (Maoísta) aparecieron en diversos lugares de Chhaterpur, distrito de Palamu, en Jharkhand en donde se advierte a Khurana, empresario de una planta de triturado de piedras, que deje de usurpar las tierras de los musulmanes de la aldea de Munkeri, informa el periódico The Pioneer, noticia que recoge el portal SATP.

UN POLICIA JAWAN HERIDO POR UN ARTEFACTO EPXLOSIVO COLOCADO POR LA GUERRILLA MAOISTA EN BIJAPUR
Raipur, 4 de Febrero 2015 – Un despacho de la agencia de noticias PTI informa que un policía jawan de la Fuerza Policial de la Reserva Central (CRPF) resultó herido cerca de la aldea de Cheramangi, distrito de Bijapur, al hacer explosión un artefacto colocado por guerrilleros maoístas en el distrito de Bijapur, estado de Karnataka, mientras participaba en una operación contra la guerrilla maoísta.

LOS MAOÍSTAS CONSOLIDAN SUS POSICIONES Y SE REAGRUPAN EN ODISHA
Bhubaneswar, 3 de Febrero 2015 – Un artículo firmado por ST Beuria del Servicio de Noticias del Deccan Herald señala que “los maoístas se están reagrupando y consolidando sus posiciones en la parte occidental de Odisha, particularmente en el distrito de Nuapada” y recoge el texto de una carta firmada por el Jefe del Gobierno de Odisha y responsable de Interior también en el estado Naveen Patnaik dirigida al Ministro del Interior indio Rajanth Singh donde se informa que “los maoístas han tratado de consolidar sus posiciones en Odisha occidental, particularmente en el distrito de Nuapada durante bastante tiempo. Un extenso número de cuadros se han trasladado desde Chhattisgargh y Jharkhand al distrito”, afirmando que la situación permanece siendo desafiante no sólo en Nuapada sino también en distritos como Koraput y Malkangiri.En su carta Patnaik pide al Ministro del Interior el envío de dos batallones más de las fuerzas de policía para ser desplegadas en los distritos de Nuapada y Malkangiri y añade que: “El actual despliegue de fuerzas en el distrito de Nuapada es inadecuado para dominar la zona, realizar operaciones significativas y restringir el movimiento de los maoístas. De forma similar, existe la necesidad de aumentar la presencia de las fuerzas de seguridad en el distrito de Malkangiri a fin de dominare de manera efectiva los baluartes maoístas y emprender actividades significativas antimaoístas. Le agradeceré estudie este asunto y considere proporcionar dos batallones adicionales de las CAPF (Fuerzas Centrales de Policía Armada) para contener la extensión de los maoístas en estas zonas”.

PRESUNTOS GUERRILLEROS MAOISTAS ANIQUILAN A UN INFORMADOR DE LA POLICIA EN ODISHA
Bhawanipatna (Odisha), 4 de Febrero 2015 – Un hombre identificado como Laxminarayan Pattnaik fue aniquilado el 3 de Febrero por una pareja de presuntos guerrilleros maoístas en el bullicioso mercado de Trilochanpur, en la zona de Lanjigarh del distrito de Kalahandi en Odisha, informa la agencia de noticias Press Trust of India. En el lugar los atacantes lanzaron octavillas acusando a Pattnaik de ser un informador de la policía.

EMBOSCADA DE LA GUERRILLA MAOISTA EN CHHATTISGARGH DEJA DOS POLICIAS MUERTOS Y SEIS HERIDOS
Nueva Delhi, 3 de Febrero 2015 – Según la agencia de noticias Express News Service un oficial de policía y un agente auxiliar resultaron muertos y otros seis más heridos, incluido un subcomandante del cuerpo, a causa de una emboscada de la guerrilla maoísta en la aldea de Paralkot, región de Bande, a 250 km de la capital del estado Raipur, en Chhattisgargh, informaron fuentes de la policía.

Otras recientes informaciones sobre la Guerra Popular en la India que dirige el Partido Comunista de la India (Maoísta) en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

India: El PCI (Maoísta) convoca un bandh (huelga general) el 20 de Febrero en cinco estados (17 de Febrero 2015)

*India: ¡La Guerra Popular que dirige el PCI (Maoísta) es imparable!

*India: Contra la visita de Obama guerrilleros maoístas atacan un hotel en Kerala y el Comité del PCI (Maoísta) de la Frontera Andhra Odisha llama a la huelga general el 26 de Enero

*India: La consigna “Obama Wapas Jao” (Obama márchate) del PCI maoísta se extiende por Telangana y Chhattisgarh

*El PC de la India (Maoísta) llama al pueblo a condenar y boicotear la visita del cabecilla del imperialismo norteamericano Obama a la India

*India: Propaganda del PCI (Maoísta) en Chhattisgarh contra la visita de Obama a la India

*India: Noticias de la Guerra Popular

*Comunicado del Comité de Danda Karanya del PCI (Maoísta) sobre la emboscada de Sukma: “Fue una respuesta a la Operación Cacería Verde”.

*India: ¡Viva el 14º Aniversario del Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP)!

*India: Propaganda del Comité de Odisha del PC de la India (Maoísta) para celebrar el 14º Aniversario del Ejército Guerrillero de Liberación Popular

*India: El papel de las mujeres en la dirección de la Guerra Popular crece a pasos agigantados

*India: Noticias de la Guerra Popular

*Publicadas en español las Actas del Encuentro Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India con ocasión del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta) – Italia, 27 y 28 de septiembre 2014

*Mensaje del Comité Central del PC de la India (Maoísta) al Encuento Internacional de Milán en solidaridad con la Guerra Popular en la India: 10 Años del PC de la India (Maoísta) – 10 Septiembre 2014

*Llamamiento al pueblo de la India del Comité Central del PC de la India (Maoísta): ¡Romper los grilletes del feudalismo y el imperialismo, destruir este podrido sistema! (1 Septiembre 2014)

 

El internacionalismo y la revolución de las masas en la India – Entrevista con el Dr. G N Saibaba (Abril 2012)

Tal y como hemos informado el Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (CIAGPI) ha convocado 3 días internacionales de acción contra el régimen fascista de Modi, contra la Operación Cacería Verde y de apoyo a la Guerra Popular en la India.
29 de Enero 2015: Contra las compañías indias y los negocios económicos de la burguesía india/imperialismo
30 de Enero 2015. Ante las embajadas y consulados de la India
31 de Enero 2015: Reuniones en apoyo de la Guerra Popular en la India

En la India se está desarrollando un proceso de liberación de las clases oprimidas, muy esperanzador para el proletariado y los oprimidos del mundo, una revolución de nueva democracia a través de la Guerra Popular que dirige el Partido Comunista de la India (Maoísta) y donde las masas populares ejercen el gobierno popular a través de los “Janatana Sarkar (Comités Populares Revolucionarios) en miles de aldeas de las zonas liberadas en numerosos estados de la India, principalmente en las regiones central y nororiental, con el respaldo de la milicia popular y el Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP)

Contra este movimiento revolucionario y contra toda oposición al actual gobierno brahmánico fascista liderado por Narendra Modi (respaldado por el imperialismo internacional, principalmente el imperialismo yanqui, como ha demostrado la reciente visita de Barack Obama a la India) se ha desatado una feroz campaña represiva con detenciones, ejecuciones, violaciones, saqueo y pillaje de aldeas, etc. Esto demuestra cómo la tan cacareada “mayor democracia del mundo” como la burguesía y el imperialismo califican a la India no es más que una farsa, siendo la llamada Operación Cacería Verde una guerra de los Estados central y regionales de la India contra el pueblo indio que defiende sus tierras, bosques y recursos naturales contra el saqueo de las grandes multinacionales y para acallar toda oposición al Estado indio.

Un ejemplo de ello es el caso del Dr G N Saibaba, de 47 años y que sufre del 90% de discapacidad por lo que se encuentra en silla de ruedas. El Dr Saibaba es un destacado y firme activista en pro de los derechos del pueblo que ha tomado parte en distintas campañas de solidaridad con los pueblos de Palestina e Irak así como en las luchas de los pueblos de Cachemira y nordeste de la India por su autodeterminación, y que fue cobardemente atacado y secuestrado dentro de la Universidad de Nueva Delhi por la policía de Maharashtra el pasado 9 de mayo de 2014 permaneciendo desde entonces en la Prisión central de Nagpur, habiéndosele denegado la libertad bajo fianza y deteriorándose su salud día tras día. El Dr Saibaba siempre ha estado en la vanguardia de los movimientos populares contra la Operación Cacería y la lucha por la libertad de los presos políticos.

Reproducimos a continuación la extensa y muy interesante entrevista que en abril de 2012 India Solidaridad de Suecia realizó en Varberg (Suecia) al Dr G N Saibaba, Secretario General del Frente Democrático Revolucionario (FDR), la cual hemos extraído del blog Revolutionary Frontlines y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

EL INTERNACIONALISMO Y LA REVOLUCIÓN DE LAS MASAS EN LA INDIA: ENTREVISTA CON EL DR G N SAIBABA
En abril de 2012 India Solidaridad de Suecia entrevistó en Varberg (Suecia) al Dr G N Saibaba, Secretario General del Frente Democrático Revolucionario (FDR) de la India que se encontraba en Suecia.
India Solidaridad: ¿Puede decirnos sobre el trabajo político que realiza en la India?
Saibaba: Trabajo para una organización llamada Frente Democrático Revolucionario (FDR). Es una federación de organizaciones de masas revolucionarias que trabaja entre distintas clases y sectores oprimidos de la sociedad india. Organizaciones revolucionarias de estudiantes y jóvenes, organizaciones revolucionarias de campesinos, organizaciones revolucionarias de obreros, organizaciones culturales revolucionarias así como organizaciones de mujeres revolucionarias de distintas regiones de la India forman parte del FDR. Por tanto, el FDR es una extensa red de organizaciones revolucionarias que llegan a todos los sectores y estratos de la sociedad.
Desde el año 2009 en adelante, comenzó la Operación Cacería Verde, la guerra genocida del Estado indio contra los más pobres de entre los pobres de la India. Todos en nuestra organización FDR trabajamos con otros partidos, grupos, personas y organizaciones demócratas para elevar nuestra voz de forma colectiva y unida contra la actual masacre militar contra el pueblo y la campaña de exterminio contra el pueblo de la India. Vemos esta operación militar masiva como una continuación y la última adición en la guerra desarrollada por las clases gobernantes indias contra el pueblo del subcontinente durante muchas décadas ya sea en Cachemira, el Noreste, Punjab y ahora en la India central y oriental. Así que estamos a un nivel involucrados en las luchas básicas del pueblo y en otro estamos trabajando junto con una extensa red de fuerzas políticas y desarrollando una campaña a nivel estatal contra las políticas antipopulares del Estado indio, en particular la Operación Cacería Verde.
India Solidaridad: La manera en que lo vemos es que existen dos líneas relativas al trabajo de solidaridad en Europa. Una línea está tratando de unir al pueblo sobre una base antiimperialista y antifeudal y otra se enfoca más en el maoísmo. ¿Qué piensa de esto?
Saibaba: Sí, existe esta percepción y conciencia de cómo desarrollar el movimiento de solidaridad con los pueblos, luchas y en particular el ataque militar contra el pueblo que está teniendo lugar en la India. Así que lo que veo yo es que existen extensos sectores que piensan que las amplias masas del pueblo de la India y la confrontación mayor es lo más importante en lo que centrarse, para contarlo al mundo fuera de la India. Existe un sector de organizaciones que mantienen que la actual campaña del Estado indio está colocando en el objetivo a los revolucionarios de la India y por tanto los revolucionarios deben ser apoyados directamente. Lo que es importante actualmente es que el pueblo de la India, los más pobres de los pobres, el 80 por ciento del país que vive una existencia extremadamente grave, busca un cambio básico en sus vidas. Por tanto, el sector más pobre de la humanidad está desarrollando una desafiante lucha en la India bajo la dirección de los revolucionarios maoístas que son parte de ellos mismos. Así, si se contempla el panorama más amplio de lo que está ocurriendo en la India, se puede ver que ésta es una gran resistencia contra el saqueo de la tierra y los minerales por el sector comercial. El capital monopolista en su desesperación por dominar los recursos desearía superar su crisis explotando las materias primas baratas en la India y otros países oprimidos. Es un intento por parte de los imperialistas, del capitalismo monopolista a escala mundial, trasladar su peso de la crisis económica sobre las espaldas de los más pobres de entre los pobres de la India.
Expulsando a las personas de sus casas y hogares se ha hecho pertinente para las compañías apoyadas por el Gobierno para apoderarse de los valiosos recursos minerales que se estiman tienen un valor de varios trillones de dólares. Por tanto, el movimiento de resistencia está constituido por el pueblo indígena, los más pobres de los pobres, los millones y millones de desdichados de la tierra. Para aplastar este movimiento y silenciar a todo el pueblo, el Gobierno indio ha enviado a más de 250.000 elementos armados a estas regiones apoyados por su fuerza aérea y la marina. Por tanto se puede ver la importancia de esta lucha. Por supuesto las fuerzas revolucionarias están involucradas. Trabajan en estas zonas y organizan al pueblo, pero el asunto es mucho mayor. Es una lucha antiimperialista del pueblo, dirigida por los maoístas revolucionarios. Es un asunto mayor porque esta resistencia existe no sólo en las regiones centrales y orientales de la India donde el movimiento maoísta cuenta con una fuerte presencia, sino que se extiende a todos los lugares de la India incluso donde los maoístas están ausentes.
Por tanto, desde nuestro punto de vista, tenemos que tener en cuenta esta lucha antiimperialista como un todo. Tenemos que reconocer que ésta es una lucha mayor del pueblo de la India que no está dirigida por los revolucionarios en todas partes simplemente porque no existen en todas partes. Por tanto, la solidaridad internacional debe ser con el conjunto del movimiento. El otro sector del pueblo que piensa que el movimiento revolucionario es también un objetivo no se equivoca en su percepción. Sí, el movimiento revolucionario es un objetivo del ataque. De hecho, ya en 2005 el Primer Ministro indio le ha calificado como “la mayor amenaza a la seguridad interna” , reflejando el intento de las clases dominantes por poner fin al movimiento revolucionario. Pero lo que es importante reconocer es que la lucha antifeudal y antiimperialista que se extiende por toda la India y el movimiento revolucionario existente en la India en una considerable parte del país, están interrelacionados. No podemos separar ambos. La amplia lucha antiimperialista y antifeudal son muy importantes y no debemos perderlas de vista. Debemos ser solidarios con la lucha antiimperialista y antifeudal del pueblo llano de la India. Las clases dominantes indias y los imperialistas están planeando muchos genocidios y masacres pero el pueblo los ha resistido hasta ahora exitosamente por medio de la coordinación y la lucha colectiva, no permitiendo a ninguna de estas empresas entrometerse y apoderarse de sus tierras y recursos.
Por tanto, nosotros en la India pensamos que dar apoyo a las luchas antiimperialistas y antifeudales del pueblo es también dar apoyo al movimiento revolucionario en la India. Por tanto, no tenemos ni debemos separar ambas y dar solamente apoyo a los revolucionarios como si los revolucionarios existiesen fuera y separadamente de esta lucha. La lucha revolucionaria en la India es parte de una más amplia lucha antiimperialista y antifeudal que se desarrolla en el subcontinente.
India Solidaridad: ¿Cómo podemos apoyar la lucha popular contra la explotación en general y contra la Operación Cacería Verde en particular?
Saibaba: En primer lugar tengo que darle una visión amplia de la actual situación en la India y, para ello, se necesita una explicación más extensa. La Operación Cacería Verde es una altamente orquestada y bien planificada campaña militar contra el pueblo de la India. Esta operación está modelada por el Estado indio y las fuerzas imperialistas dirigidas por EE.UU. en la línea de lo que se denominó la Cacería Roja del siglo XVIII en Norteamérica. A través de la campaña Cacería Roja, la tierra de los pueblos de las tribus indígenas en ese continente fue usurpada y violentamente ocupada por los exploradores e invasores europeos. También planificaron y ejecutaron el sistema de eliminación sistemática de las tribus de los indios pieles rojas que decidieron resistir a este genocidio. La historia de los EE.UU. nos da cuenta que este proceso de exterminio de una población completa de pueblos indígenas en América del Norte recibió el nombre de Cacería Roja. Los invasores europeos pensaban que un buen indio piel roja era un indio piel roja muerto. Los indios pieles rojas tenían que ser aniquilados para establecer el país que vino a denominarse EE.UU. No había sitio para los pueblos de las tribus en este Nuevo Mundo creado por los exploradores coloniales de Europa. Así, el país llamado EE.UU. se construyó sobre los cadáveres de los indios pieles rojas.
Un concepto idéntico de aniquilación y exterminio de un pueblo en su totalidad opera en esta campaña militar denominada Operación Cacería Verde. Las clases dominantes de la India la llaman Cacería Verde por dos razones. En primer lugar, los expertos militares, estrategas y autores que están a sueldo del Estado indio nos dicen que la cacería, o en términos más políticos, la guerra del Estado contra el pueblo, está teniendo lugar en las regiones más verdes del subcontinente indio.
La India central y oriental cuenta con elevadas colinas y extensos bosques, y es una de las zonas más verdes del subcontinente. Desde la perspectiva de las preocupaciones medioambientales, podemos llamarles los pulmones de la tierra. El ecosistema de esta región consiste en montañas, bosques, ríos, minerales, ecología vulnerable, sostienen la vida de la tierra y, en este sentido, son los protectores de todos nosotros. Esta es una de las pocas regiones del mundo que han permanecido sin ser tocadas por el capitalismo/imperialismo y, por tanto, son muy importantes para nuestra supervivencia al igual que para la supervivencia de la Tierra. Así que es en esta región verde que se está desarrollando la Operación Cacería Verde. Si es exitosa, puede imaginarse que esta operación transformará la vegetación en aridez. Expulsando a la fuerza o exterminando a los pueblos de las tribus y, por tanto, facilitando la entrada de multinacionales, empresas privadas y gubernamentales, esta guerra destruirá nuestros propios pulmones y amenazará nuestra existencia misma. Así que puede imaginarse la naturaleza autodestructiva de esta Cacería Verde.
En segundo lugar, a otro nivel, los analistas de seguridad afirman que la Operación Cacería Verde se denomina así porque los combatientes revolucionarios llevan uniformes verde oliva y son los objetivos de esta cacería. Pero este modo de pensar refleja también la misma ideología del siglo XVIII tras la Cacería Roja en EE.UU. Es interesante anotar que en septiembre-octubre de 2009, uno de los ministros del Gobierno indio que está dirigiendo la Operación Cacería Verde fue a Afganistán y los EE.UU., y poco después de su regreso anunció la Operación Cacería Verde. Explícitamente no la denominó Operación Cacería Verde. Dijo que era una operación paramilitar. Posteriormente el mismo ministro negó que exista algo llamado Operación Cacería Verde. Pero funcionarios de rango inferior en cada una de las regiones donde esta operación se está realizando, denunciaron esta mentira refiriéndose frecuentemente a la Operación Cacería Verde. La razón para tal negación no es difícil de ver. En 2009, cuando el Ministro del Interior indio anunció esta operación, hubo una protesta masiva por parte de intelectuales y fuerzas democráticas de toda la India. Entonces retiraron inmediatamente la nomenclatura, aunque la operación ha continuado hasta hoy con mayor intensidad en distintas partes de la India.
No obstante, la semejanza entre la Operación Cacería Verde de la India y la Cacería Roja en EE.UU. tiene más profundidad que sólo el nombre. En su intención, objetivo e intensidad son mucho más similares. “La guerra del Sr Chidambaram” (el Ministro del Interior), un ensayo de Arundhati Roy, describe cómo la Operación Cacería Verde tiene tres objetivos: 1. Ocupar. 2. Dominar. 3. Mantener. Si se visita la página web del Ministerio del Interior indio se pueden ver estas palabras. Es interesante anotar que es la misma terminología que EE.U. está usando para describir su estrategia en Afganistán. No importa si el Estado indio reconoce o niega el término o la guerra que está desarrollando contra el pueblo porque la guerra está ahí sobre el terreno. Todo el pueblo de la India la denomina Operación Cacería Verde.
Podemos concebir también la Operación Cacería Verde como una “guerra contra el pueblo de la India”, y este es el foco principal de esta campaña. Las clases dominantes pueden jugar tanto como quieran con las palabras, pero la verdad es que es una “guerra contra el pueblo de la India”. ¿De qué va esta guerra? Los EE.UU. y otros imperialistas de la Unión Europea han enviado fuerzas militares a Irak, Afganistán, Libia y otros lugares y están combatiendo guerras imperialistas de ocupación contra los pueblos de estos países. También en la India los imperialistas tienen los mismos designios que en Afganistán, Irak y en otras partes, es decir, apoderarse de los recursos naturales, ya sea el gas natural, el petróleo, la bauxita, el carbón o cualquier otro recurso disponible. Aún no han enviado a sus fuerzas militares a la India , pese a que los imperialistas están ayudando al Gobierno indio con estrategas militares, generales del Ejército, espionaje, armamento, equipo de investigación, etc. Estos belicistas imperialistas piensan que estos recursos que pertenecen al pueblo de la India pueden ser arrancados sin verse a sí mismos implicados directamente en una guerra. Esto se debe a que los gobernantes indios son completamente serviles a las fuerzas imperialistas y están combatiendo esta guerra en nombre de los imperialistas. El Gobierno indio está combatiendo una guerra en favor de los imperialistas norteamericanos, europeos y otros utilizando al Ejército de la India y a los paramilitares indios. Los gobernantes serviles indios están enviado nuestro propio Ejército contra nuestro propio pueblo. Los imperialistas están planeando y dirigiendo esta guerra en la India sencillamente sentados en sus propios países y ejecutando a través del Gobierno indio el desarrollo de su guerra. Esta es la auténtica naturaleza del imperialismo desde el comienzo del siglo veinte. El Gobierno indio, los gobernantes del país y también las grandes corporaciones están actuando ansiosamente al compás de los imperialistas con la esperanza de obtener algunas migajas que les echen en la guerra. Es vergonzoso para todos nosotros ciudadanos de la India ver que el Ejército y las fuerzas paramilitares de nuestro propio país, que están supuestamente para proteger la “soberanía” y la libertad del pueblo de la India, estén siendo utilizados para vender completamente nuestra “soberanía” y asesinar a nuestro propio pueblo por millones a través de masacres y genocidios.
Por tanto es una cosa extraña para el pueblo de nuestra parte del mundo, pero esta es la realidad actual. Quisiera decir que la campaña en favor de los más pobres de los pobres en la India que están combatiendo y resistiendo el asalto imperialista es importante para todos los pueblos porque la lucha del pueblo pobre de la India no es simplemente para defender a sí mismo. Es en contra del imperialismo y contra la burguesía monopolista. Y vuestra lucha contra el capital monopolista y nuestra lucha contra sus lacayos en la India puede construir solidaridad y agruparse para salvar a la propia humanidad. Es esta una lucha no para salvar al pueblo de un país determinado, sino para salvar a la humanidad y al conjunto de la Tierra, el único lugar conocido para la existencia humana que se ve amenazada por el capital monopolista. Por tanto tenemos una razón más amplia en favor de la unidad y un terreno más extenso para la solidaridad. No debemos contemplar las fronteras nacionales como barreras para nuestra lucha común dado que el problema de la destrucción de la naturaleza y los recursos naturales conciernen hoy a los pueblos del mundo.
Por tanto la solidaridad entre fronteras y la construcción de un combate común es algo que es de necesidad hoy para la comunidad internacional de fuerzas democráticas.
India Solidaridad: Por tanto ¿qué significa el trabajo de solidaridad para las luchas de los pueblos y para el Gobierno indio?
Saibaba: El movimiento de solidaridad con las luchas de los pueblos de la India que se debe efectuar a nivel internacional es muy importante y tiene el mismo significado hoy que el movimiento de solidaridad con el pueblo de Vietnam durante los años 60 y 70. Y con los pueblos de Irak y Afganistán en las décadas pasadas. La guerra contra el pueblo del Gobierno de la India está planificada a gran escala e implica genocidios cuidadosamente planificados del pueblo indígena de la India que constituye una población que es mayor que la población de Alemania y Suecia juntas. Es el pueblo indígena en la India central y oriental, los “adivasis”, que son el objetivo de los gobernantes indios con el apoyo activo de las fuerzas imperialistas y el sector comercial. Las más importantes empresas comerciales de Europa y EE.UU. tienen grandes intereses en esta zona Pero saben que sus intereses no se verán cumplidos a menos que el pueblo, centenares de millones de personas, sean expulsadas de sus tierras ancestrales. No por casualidad, estas zonas son también las zonas que figuran entre las que tienen lugar hoy las luchas más fuertes de resistencia en el mundo.
La guerra masiva contra el pueblo por parte de la unión entre los imperialistas y los gobernantes indios amenaza la masacre de estos pueblos, y como demócratas del mundo no podemos permitir que esto ocurra. En los siglos XVII, XVIII y XIX, la burguesía europea eliminó a millones de los pueblos indígenas de Africa, América del Norte y del Sur, Australia y Nueva Zelanda. Esto pudo ocurrir en aquella época porque no existía la solidaridad de las fuerzas democráticas o era extremadamente débil. Pero en la actualidad, al menos desde los años de la II Guerra Mundial, existe una solidaridad democrática internacional consciente que alzó con efectividad sus voces en contra de la guerra norteamericana en Vietnam. Apoyaron la resistencia democrática en contra de la campaña militar estadounidense en Vietnam y lanzaron varias campañas que ayudaron al pueblo vietnamita a adquirir fuerza y confianza.
De forma similar, una campaña internacional hoy día fortalecerá la lucha de resistencia del pueblo de la India y le dará mayor confianza. Se asegurarán que las voces democráticas del mundo están con ellos y que el pueblo de la India no está sólo en su lucha en contra del imperialismo y el feudalismo y por establecer una nueva sociedad. En efecto, una nueva sociedad ya se está conformando en estas zonas de lucha en la India y es nuestro deber informar al mundo entero sobre ello. Por tanto, este es el significado de la campaña de solidaridad internacional. Esta es la necesidad del pueblo indio y también de los pueblos de las sociedades democráticas a nivel internacional. Es una tarea histórica de las fuerzas democráticas del mundo defender y alzarse en solidaridad con estas fuerzas que luchan.
India Solidaridad: ¿Nos puede decir algo sobre el trabajo de solidaridad en relación con el Gobierno indio? ¿Es para él preocupante que exista esta solidaridad?
Saibaba: Sí, el Gobierno indio está preocupado sobre esta campaña de solidaridad en favor del pueblo que lucha en la India. Esto se debe a que la campaña también pone al descubierto todas esas afirmaciones por parte del Estado indio de que la India es una de las mayores democracias del mundo, que la economía del país está creciendo aceleradamente y que la India va a ser la próxima superpotencia en Asia después de China. Todas estas falsedades saldrán a la luz cuando la campaña internacional denuncie la verdad de que la India no es realmente un Estado democrático, sino un Estado autocrático y totalitario. No permite la oposición democrática y no existe democracia interna en la India. Y también , el llamado gran crecimiento económico en la India es a expensas de millones de personas. Hoy en la India, el 80 por ciento del pueblo vive con la mitad de un dólar al día de media al año. Esto es peor que en una economía de subsistencia, pues con medio dólar al día no se puede siquiera obtener algo para comer y sobrevivir. En otras palabras, la calidad de vida de la inmensa mayoría del pueblo indio es peor que aquella de las poblaciones subsaharianas, con la diferencia de que la población de la India es centenares de veces mayor que la de los países subsaharianos juntos.
Podemos decir que en vez de tener la mayor democracia del mundo, la India cuenta con la mayor población azotada por la pobreza, la explotación y la opresión.
Por tanto, el Gobierno de la India está actualmente preocupado sobre la campaña de solidaridad internacional que tiene el potencial de denunciar la realidad que el Gobierno quiere ocultar al mundo. Cuando la campaña internacional tome forma y hable alto, será difícil para el Gobierno indio mantener la falsedad de que la India es un Estado democrático. La historia del crecimiento de la India es como la historia de las economías coloniales que crecieron a costa de la explotación interna y extranjera. Esta tasa de crecimiento es muy vulnerable porque se sostiene por medio de la explotación, la represión y la masacre de extensas masas del pueblo para beneficio de una pequeña minoría. Este crecimiento económico es inhumano y temporal, dado que sólo una pocas familias en la India recogen sus beneficios mientras que la mayoría del pueblo está enfrentándose gravemente a sus consecuencias. Y estas realidades están surgiendo ahora. Los medios de comunicación occidentales nunca presentan estas realidades a la comunidad internacional. El Gobierno indio suprime dicha información y los imperialistas también tratan de resaltar a la India como una economía en desarrollo o un destino lucrativo para las inversiones.
Es un hecho que los imperialistas no quieren que salgan a la luz los hechos y realidades de la India. Sólo la campaña de solidaridad puede revelar estos hechos y presentarlos ante la comunidad internacional.
India Solidaridad: Usted ha mencionado anteriormente que el Gobierno indio tendrá más cuidado en sus campañas genocidas si existe una amplia opinión pública que conoce lo que realmente está ocurriendo en la India tras todas esas mentiras.
Saibaba: Sí, la campaña internacional y sus voces contra la guerra genocida en la India han forzado al Gobierno de la India a pensar nuevamente su campaña genocida. Ya ha empezado. Por ejemplo, varias manifestaciones de protesta ante embajadas indias en Europa, EE.UU. y América del Sur han presionado al Gobierno indio.
Inicialmente en 2009, el Gobierno de la India planeó completar la guerra contra el pueblo en tres años. Querían expulsar a decenas de miles de personas de sus aldeas en tres años utilizando al Ejército, los paramilitares y otras fuerzas coercitivas. Pero la campaña dentro y fuera de la India, en particular la campaña internacional, forzó al Gobierno de la India a ralentizar sus planes. Aunque el Gobierno de la India continuó su desarrollo, desaceleró la campaña militar y durante estos tres años la resistencia popular obtuvo un tiempo precioso para consolidarse, construir su defensa y obtener más fuerza. Como resultado, el desarrollo de la campaña militar se hizo más difícil para el Gobierno indio en los últimos tres años. La resistencia creció y se amplió durante este periodo y, de esta forma, la campaña internacional ha tenido un impacto directo en el pueblo que está resistiendo.
También el pueblo ha ganado confianza y fuerza. Un ejemplo más es el siguiente. En marzo pasado el Gobierno de la India declaró en el parlamento que la campaña llevada a cabo por algunas organizaciones dentro y fuera de la India ha presentado negativamente al Gobierno de la India y que no existe una guerra contra el pueblo de la India. Se la denominó una falsa propaganda para empañar la imagen del Gobierno indio. Esto muestra que el Gobierno de la India no ha sido capaz políticamente de hacer frente a la campaña colectiva internacional y se ve forzado a afirmar que es una campaña de propaganda falsa.
Los funcionarios del Gobierno en el Parlamento dicen que, en realidad, la campaña ha desenmascarado al Gobierno de la India. Esto muestra que el Gobierno de la India está preocupado por mantener su imagen que siente se ve amenazada debido a la campaña. La importancia auténtica de la campaña internacional comenzó a ser sentida por el propio Gobierno de la India. Por tanto, la campaña internacional va en beneficio del pueblo y de protección del pueblo y del movimiento. Es un patrimonio para los pueblos del mundo.
India Solidaridad: De todas las luchas que apoyamos, el movimiento naxalita es muy importante. ¿Cómo es actualmente el movimiento naxalita?
Saibaba: Quizás conocéis la historia del movimiento naxalita. La primera rebelión armada de un pueblo tribal en el periodo posterior a 1947 tuvo lugar en 1967 en la aldea de Naxalbari del norte de Bengala. Abrió un nuevo escenario de la lucha de clases y vino a conocerse como el movimiento naxalita. Una característica importante de este movimiento es que fue una rebelión armada, campesina, dirigida por el proletariado. Es fundamentalmente una revolución agraria, similar a lo que ocurrió en China durante los años 30 y 40 del pasado siglo.
La lucha que comenzó a partir de Naxalbari animó a la juventud, a los intelectuales y trabajadores de la India en todos y cada uno de los rincones del país porque comprendieron que cualquier tipo de lucha tiene que basarse en el campesinado que constituye la gran mayoría de la población. Poco después de 1967, el Gobierno indio envió a su Ejército para reprimir el movimiento y aplastó completamente ese movimiento en la aldea de Naxalbari. Pero brotaron Naxalbaris en todas partes de la India en los años 70 y 80. En 600 regiones de la India se modelaron a imagen del alzamiento de Naxalbari, y hoy el movimiento revolucionario que se desarrolla en extensas partes del campo en la India es continuación del alzamiento de Naxalbari.
Naxalbari ha dado al pueblo indio una visión y un modelo de futuro de lucha que discurre por el eje de la revolución agraria. La comprensión de que la revolución agraria liberará a la gran mayoría de la población siguiendo la ideología proletaria del marxismo-leninismo-maoísmo, que luego se ha denominado maoísmo, se ha extendido entre las masas.
Por tanto, tras la eliminación del alzamiento de Naxalbari desde finales de los años 60, la tendencia predominante de las luchas populares es el camino de Naxalbari, si se investiga la historia de las luchas de los pueblos en el subcontinente. Por eso se dice que Naxalbari es el único camino de lucha en la India. Esta es la consigna que se puede ver en cualquier calle, en cualquier pared durante los últimos 40 años. Es el texto escrito en el subcontinente, pese a todos los mayores intentos por parte de los historiadores indios y de Europa occidental por ocultar este hecho de la historia escrita. Se puede decir sin duda alguna que la trayectoria y posición ideológica del movimiento revolucionario indio se ha conformado por el movimiento de Naxalbari. Hoy, las extensas capas de la India rural están amarradas por la ideología de Naxalbari, una ruptura que fue muy acertadamente denominada por China bajo la dirección de Mao como “el Trueno de Primavera en la India”. Así que el Trueno de Primavera continúa y constituye el movimiento de resistencia revolucionario más importante en la India actualmente, aunque esto no ha ocurrido sin colosales altibajos.
India Solidaridad: Tal y como lo entiendo, existen varios partidos o grupos que se puede decir pertenecen al movimiento naxalita. ¿Cuáles son estos partidos?
Saibaba: En los años 70 hubo insurrecciones de masas en cerca de 600 lugares tras una ruptura en el movimiento comunista en la India. El movimiento comunista representado por el Partido Comunista de la India (PCI) se dividió entre el PCI y el PCI (Marxista) en 1964. En 1968 el PCI (Marxista) se dividió nuevamente y se formó el PCI (Marxista-Leninista) bajo la dirección de Charu Mazumdar.
Pero en la década de los años 70, el movimiento marxista-leninista se dividió en varios partidos debido a diferencias sobre las cuestiones de cómo llevar a cabo la lucha revolucionaria, la actitud hacia el parlamento indio y la actitud hacia las fuerzas imperialistas y las clases dominantes indias. La escisión del PCI (Marxista-Leninista) y del movimiento en pequeñas facciones fue la tendencia principal durante los años 70. Pero la década de los años 80 registró la consolidación de los principales partidos marxistas-leninistas en importantes regiones del país. La formación de los principales partidos tuvo lugar entonces. Se pudieron ver tres líneas en la construcción del partido: el partido en el sur de la India que se denominaba PCI (ML) (Guerra Popular) mientras que en el norte surgieron el Centro Comunista Maoísta (CCM) y el PCI (ML) Unidad del Partido.
Estos tres partidos trabajaron en tres zonas diferentes aislados unos de los otros y sin conocerse mucho entre sí. Pero extendieron considerablemente sus zonas revolucionarias y se unieron posteriormente.
Pero déjeme decirle que existen otros partidos marxistas-leninistas que no están conformes en adoptar ahora la lucha armada pero quieren comenzarla más tarde en el trascurso de la lucha. Esto forma parte de lo que se conoce como la Teoría de las Etapas a la que se ajustan muchos partidos revolucionarios en la India. Según esta teoría, en la primera fase uno tiene que preparar a las masas a través de lucha de resistencia de masas abiertas y legales. En la segunda fase se desarrolla la organización clandestina del movimiento, mientras que en la tercera fase se inicia la lucha armada. Aunque estos partidos tenían inicialmente una extensa base de masas, debido a su errónea comprensión, se hicieron cada vez más pequeños. Esta Teoría de las Etapas no funcionó. Pero el primero de los tres partidos revolucionarios que he mencionado comenzó la lucha armada inmediatamente, dado que no creía en las etapas de la revolución. Analizó que ya existía en la sociedad india una situación revolucionaria y que se puede organizar al pueblo para un movimiento armado. Incluso creía y consideraba que las formas armadas de lucha preexistían a su propia existencia. Por tanto, necesitan dirigirlas con la ideología marxista-leninista-maoísta como centro. Lo han logrado mientras que el resto de los grupos se hicieron más débiles y alejados de las masas oprimidas. Las clases e individuos revolucionarios en la sociedad se unieron en los grupos revolucionarios más importantes y estos grupos se fueron extendiendo poco a poco. Por otro lado, aquellos grupos que pensaban que debían difundir las ideas revolucionarias yendo al parlamento o creían que debían comenzar la lucha armada mucho más tarde, no pudieron desarrollar el movimiento revolucionario. Permanecieron durante cuarenta años en la misma etapa preparatoria y son ahora pequeñas fuerzas, casi inexistentes, incluso renunciando a su carácter como fuerzas revolucionarias.
Pero aquellos que creían desde el primer momento que la Teoría de las Etapas es errónea, que el Parlamento indio no tiene relevancia en la India y que las luchas populares pueden y deben comenzar con la lucha armada, se convirtieron en las principales fuerzas revolucionarias. Unieron sus fuerzas y se fusionaron en 2004 para convertirse en el Partido Comunista de la India (Maoísta), la fuerza revolucionaria más grande y formidable en la India. Aún existen unos diez pequeños partidos marxistas-leninistas, pero carecen de relevancia, no dirigiendo ninguna lucha importante, existiendo principalmente sólo en el papel. Una de estas organizaciones es el denominado PCI (ML) Liberación que se presenta a las elecciones parlamentarias en alguna puntos del país. El pueblo le considera un grupo revisionista más como el PCI o el PCI (Marxista), dado que carece de ninguna relevancia o contenido radical o revolucionario. Por otro lado, el PCI (Maoísta) ha emergido como el único y más importante partido marxista-leninista-maoísta del país tras la unidad de todas las fuerzas revolucionarias de la India. El movimiento que dirige se le sigue denominando movimiento naxalita porque sus orígenes residen en la aldea de Naxalbari.
India Solidaridad: Bien, pero tengo entendido que hay otros partidos llamados PCI (ML) Naxalbari y PCI (ML) (Janashakti) que existen y algunos les califican como progresistas.
Saibaba: Como le dije, existen unos diez partidos incluyendo el PCI (ML) Naxalbari que es un pequeño grupo con un espíritu revolucionario. No han seguido el camino de otros grupos marxistas-leninistas parlamentarios. Están más cerca del PCI (Maoísta) que los grupos revisionistas marxistas-leninistas [Nota: Esta entrevista tuvo lugar antes que el 1º de Mayo de 2014 el PCI (Maoísta) y el PCI (ML) Naxalbari anunciaran su unificación en un sólo partido, el PCI (Maoísta)]
De forma similar otros dos o tres pequeños partidos con contenido revolucionario están muy próximos al PCI (Maoísta). Pero el resto de los partidos, PCI (ML) Nueva Democracia, PCI (ML) Kanu Sanyal y algunos partidos menos conocidos denominados PCI (ML) Comité Provisional, PCI (ML) Segundo Comité Central, etc., no tienen ninguno contenido revolucionario y son más o menos como los partidos revisionistas. Apenas tienen influencia entre el pueblo.
India Solidaridad: Estamos utilizando la bandera de los Comités Populares Revolucionarios y su emblema para nuestra organización. ¿Nos puede decir algo sobre cómo y donde se desarrolló este gobierno popular?
Saibaba: Los Comités Populares Revolucionarios (CPR) han ido creciendo gradualmente, particularmente en Bastar que abarca el sur de Chhattisgarh. Existen varios miles de dichos CPR en Bastar, y algunos de ellos se han establecido también en Odisha, Andhra Pradesh, Jharkhand y Bihar. Pero en Bastar, los CPR y los gobiernos populares se han desarrollado a un nivel superior. También en el resto de las zonas se están desarrollando en la misma dirección. Los CPR se denominan “Janatana Sarkars” en la lengua local de Bastar. “Janatana” significa pueblo y “sarkar” gobierno. En el lenguaje político de la revolución se denominan Comités Populares Revolucionarios.
Están formados y elegidos por el pueblo por elección directa donde los miembros de la aldea entera se sientan juntos y eligen. Los elementos de las clases dominantes en la aldea no tienen derecho al voto mientras que todo el pueblo de las clases oprimidas tienen derecho a votar. Una vez que se elige al gobierno popular, éste actúa como gobierno de la aldea que cuenta con varios comités, como es el comité de desarrollo, el comité de salud, el comité de educación, el comité de seguridad y la milicia popular. La milicia popular trabaja bajo el gobierno del CPR de la aldea.
El gobierno popular tiene el poder político completo y trabaja para el pueblo. Si algún miembro elegido no actúa conforme a las expectativas e intereses de la aldea y del pueblo, la constitución de los CPR proporciona el derecho al pueblo a revocar a ese miembro y reelegir a otra persona en su lugar.
Los gobiernos populares de los CPR promueven y desarrollan tecnología autóctona en la industria y la agricultura. No dependen de la tecnología o del autodenominado modelo de desarrollo que son impuestos por los imperialistas y la élite dominante. La idea misma de desarrollo de acuerdo con la tecnología, conocimiento y destreza propias del pueblo es parte de este experimento. El empeño de los CPR es elevar la conciencia y el nivel cultural del pueblo. La tecnología que utilizan está en consonancia con la conciencia y el nivel cultural del pueblo para que no exista un sentimiento de alejamiento entre el trabajo y el conocimiento. En el proceso, rechazan completamente la tecnología desarrollada y promovida por los imperialistas y la burguesía compradora que son opresoras y explotadoras. Así que el desarrollo que se experimenta en las aldeas con CPR se basa en la economía autosuficiente.
Los centenares y miles de estos comités y consejos han establecido una economía autosuficiente basándose en sus propias necesidades, sus propios recursos y su propia tecnología. Esta es una negación completa del modelo de desarrollo dependiente del imperialismo, de la tecnología imperialista y de los fondos imperialistas que han venido siendo introducidos por los gobernantes indios desde 1947.Es por medio de esta tecnología e inversiones imperialistas que se ha producido la explotación de nuestro país y de sus recursos. El pueblo revolucionario y los comités populares revolucionarios rechazan esto completamente. Así que en las zonas central y oriental de la India donde la agricultura se ha desarrollado sólo hasta un nivel rudimentario, el pueblo a través de los CPR ha desarrollado la agricultura y la pesca, una industria a pequeña escala, etc. Resultado de ello, por primera vez en la historia, las amplias masas del pueblo han conseguido crear un excedente y socializarlo sin permitir que se transforme en capital.
Los CPR han llevado a cabo sistemáticamente distribución de la tierra entre el pueblo indígena y otros pueblos oprimidos, para que no existan personas que carezcan de tierra en las zonas actualmente bajo el gobierno de los CPR. Los CPR colocan los excedentes en la agricultura colectiva, mientras que todo el mundo aporta su trabajo voluntario. El pueblo produce sus cosechas y una porción de ella va al fondo común supervisado por el gobierno popular. El resto de la producción se distribuye entre el pueblo conforme a sus necesidades. No es sólo la producción agrícola lo que el pueblo controla colectivamente, sino que también los CPR regulan todas las actividades comerciales en su ámbito para establecer y asegurar unas relaciones de intercambio no explotadoras. Pero necesitan también de otros productos como medicinas que los CPR no elaboran.
Por tanto, los productos excedentes que permanecen tras ser usados por la aldea son enviados al mercado. El excedente que se genera en la aldea es empleado para el bienestar de ésta, socializándolo nuevamente. Pero este bienestar desde una perspectiva revolucionaria no tiene nada que ver con los programas de asistencia gubernamentales que son lanzados para contener el descontento social. Los excedentes generados de esta manera sirven el pueblo en la manera en que los CPR los utilizan para su asistencia sanitaria, educación y otras exigencias aparte de colocarlos nuevamente en la agricultura e industria, es decir, para una mayor revolucionarización de la producción. De esta manera, una nueva sociedad está comenzando a ser construida en la India por los más oprimidos del pueblo. Como parte de este proceso, por un lado, las prácticas culturales reaccionarias y feudales están siendo desechadas, mientras que por otro se resiste a la cultura y explotación imperialistas. Los CPR son los pilares de la nueva sociedad. El movimiento revolucionario quiere extender los CPR desde el nivel de aldea al nivel de bloque y gradualmente un gobierno de mayor amplitud se conformará a nivel de distrito.
Con el desarrollo de los CPR en distintas partes de la India, el poder de los gobernantes indios será derrocado y el poder popular se establecerá en su lugar. El poder popular está en el núcleo de estos Comités Populares Revolucionarios. Al igual que la consigna en la Rusia revolucionaria de “¡Todo el Poder a los Soviets!”, “¡Todo el Poder al Pueblo!” es la consigna del movimiento revolucionario en la India. Los CPR tienen todo el poder, que es la implementación de la consigna “¡Todo el Poder al Pueblo!”. Este el principio guía con que actúan los CPR en todas las esferas de la vida social en las regiones revolucionarias.
India Solidaridad: ¿Sabe usted cómo se relaciona el Partido maoísta con el nuevo gobierno?
Saibaba: El gobierno popular tiene al comité del Partido en su núcleo. No es el caso que todas las personas que componen este gobierno sean miembros del Partido, pero un sector sí lo son. Cuando los representantes a los CPR son elegidos, tanto los miembros del Partido como los que no lo son están allí. El Partido funciona a través de estos comités del Partido dentro de los CPR. Así que puede comprender que el CPR es como un frente unido, porque hay comunistas, no comunistas y personas en general. El PCI (Maoísta) no cree que los Comités Populares Revolucionarios deban ser dirigidos sólo por el Partido. En los CPR, los miembros del Partido trabajan con las personas corrientes que cuentan con una sabiduría tradicional y conocimiento de la lucha. Como en un frente unido, en los CPR, las fuerzas del Partido maoísta y las fuerzas que no forman parte del Partido se juntan para formar el gobierno popular. Los miembros del Partido elegidos para el gobierno actúan conforme a la ideología del Partido para desarrollar la conciencia revolucionaria entre las masas de los Comités Populares Revolucionarios.
India Solidaridad: ¿Cómo está asociado el Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP) con la milicia popular? ¿Es la milicia popular la columna vertebral del EGLP?
Saibaba: En lo que conozco de este vasto movimiento, puedo decir que la milicia se constituye a través de la participación de un extenso número de personas en las aldeas, y por tanto a la milicia se la conoce como la fuerza básica. Tras la milicia actúa el Ejército Guerrillero de Liberación Popular. Por tanto, el EGLP depende mucho de la milicia. La milicia popular es la fuerza básica y el EGLP es el principal ejército revolucionario. Pero todas las exigencias básicas relacionadas con la defensa de las zonas revolucionarias y del movimiento revolucionario son asumidas por la milicia porque son la fuerza más grande en número y debe ser la fuerza principal.
Sin embargo, el crecimiento de la milicia popular sólo puede comenzar después que el EGLP se establezca en una zona. Pero una vez que la milicia popular se desarrolla, el EGLP se coloca en segundo plano. Entonces, el EGLP es llamado sólo cuando la milicia necesita de refuerzo. Si no, el EGLP no tiene el principal papel en la lucha armada. Por tanto, quien está en primera línea de la lucha armada revolucionaria es la milicia popular seguida del EGLP. Esto es lo que tengo entendido en cuanto al surgimiento y desarrollo de la milicia popular en las diferentes zonas de la India central y oriental después de dos décadas de historia de esta trayectoria.
India Solidaridad: ¿Algunas personas pueden decir que “el partido lo controla todo”. ¿Qué piensa usted?
Saibaba: Las personas que no conocen cómo funciona un partido revolucionario como el PCI (Maoísta) o aquellos que tratan de difamar al Partido maoísta pueden decir tales cosas. Hay lugares donde se puede puedan ocurrir hechos erróneos o se produzcan fallos. Pero ésta no es la política del PCI (Maoísta). Si se contempla la realidad y se sigue de cerca al movimiento, se puede entender que el PCI (Maoísta) dá importancia primordial al programa de las personas corrientes de su zona. Es el pueblo que toma la iniciativa por sí mismo en las luchas. Existen muchos ejemplos de ello. El plan de cómo desarrollar una aldea en una manera revolucionaria o cómo desarrollar la guerra de guerrillas no la decreta a nivel central el PCI (Maoísta). En estas zonas el pueblo lo sabe a través de la práctica, por medio de su propia historia de luchas. Por ejemplo, los pueblos indígenas cuentan con una larga historia de llevar a cabo la guerra de guerrillas. Lucharon contra los ejércitos de los emperadores mongoles y los colonialistas británicos en centenares de rebeliones a lo largo de los últimos trescientos o más años de su propia historia, y esto es igualmente cierto respecto de su historia anterior. Es esta una historia del pueblo que aún no ha sido escrita. Quizás no la hayan calificado como una guerra de guerrillas, pero la historia de las insurrecciones populares en estas zonas es invariablemente de guerra de guerrillas. Hubo unas 150 rebeliones armadas de los pueblos indígenas contra los británicos, muchas han sido escritas, pero muchas más que no han sido escritas correctamente aún por los pueblos indígenas, y en cada una de ellas vencieron mientras que los británicos fueron derrotados. La potente fuerza de los imperialistas británicos fue derrotada por los pueblos tribales con un conocimiento superior del terreno y con simples arcos y flechas. Se apoderaron de las armas de los invasores imperialistas y las utilizaron contra los británicos. No siempre una formación social desarrollada ha vencido sobre una formación social menos desarrollada. Una de las dichas insurrecciones masivas fue la Rebelión Bhumkal de 1910 en la región de Bastar. El rebelde pueblo tribal empleó métodos de guerrilla sofisticados en contra de las fuerzas británicas derrotándolas.
En la memoria popular todos estos métodos están aún vivos porque han sido enseñados y transmitida la experiencia de la guerra de guerrillas de una generación a otra. Por tanto, no es el PCI (Maoísta) quien enseñó las técnicas de guerra de guerrillas a los pueblos indígenas. Más bien, son los pueblos indígenas quienes le han enseñado a desarrollar la guerra de guerrillas. Un destacado intelectual en la India llamado B D Shama, que ha trabajado con los adivasis durante los últimos 50 años, nos recuerda esto en sus escritos y conferencias. En este ejemplo podemos ver que la iniciativa, reafirmación y creatividad en cada etapa de la lucha proviene del pueblo mismo, incluyendo el modelo de desarrollo que ha trazado para sí mismo. En el movimiento revolucionario el pueblo está en el núcleo. Los maoístas dan importancia máxima a la iniciativa popular, la reafirmación y participación, en particular el programa del pueblo en la revolución. Cualquier partido que se coloque en el núcleo no puede convertirse en instrumento del cambio revolucionario porque es el programa del pueblo que se desarrolla para transformar la sociedad en su conjunto el que puede jugar este papel. Por eso el pueblo y su Partido hacen avanzar el movimiento juntos. Aquí es realmente donde el Partido ha jugado su papel, creando las condiciones para que el pueblo tome la iniciativa y desarrolle al máximo su potencial, creatividad y regeneración en la creación de una nueva sociedad libre de opresión y explotación. Y así la historia la crean las propias masas.

Sobre los 3 días internacionales de acción de Enero de 2015 ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Estado español: Apoyo a los 3 días internacionales de acción contra el gobierno fascista de Modi, contra la Operación Cacería Verde y de apoyo a la Guerra Popular en la India

*¡Apoyar los 3 días internacionales de acción contra el gobierno fascista de Modi, contra la Operación Cacería Verde y de apoyo a la Guerra Popular en la India!

*CIAGPI : Contribución al llamamiento para los 3 días internacionales de acción contra el régimen fascista de Modi, contra la Operación Cacería Verde y de apoyo a la Guerra Popular en la India

India: La consigna “Obama Wapas Jao” (Obama márchate) del PCI (Maoísta) se extiende por Telangana y Chhattisgargh

En relación con el próximo viaje a India del cabecilla del imperialismo norteamericano Barack Obama, los medios de comunicación indios dan cuenta del aumento de la propaganda del Partido Comunista de la India (Maoìsta) en diversos estados del país contra esta visita que no hace sino reforzar la penetración del imperialismo norteamericano en la India.

Así, la web informativa The Hans India da cuenta que el Comité de Telangana del Partido Comunista de la India (Maoísta) ha difundido un comunicado firmado por su portavoz Jagan llamando al pueblo a apoyar el bandh (huelga general) convocado por el Comité Central del PCI (Maoísta) oponiéndose a la próxima visita de Obama. El comunicado califica la visita del presidente yanqui como una amenaza a la soberanía de la India y añade que la visita significa imponer el imperialismo norteamericano sobre la India. Por tanto, los campesinos, estudiantes, comerciantes, empleados y todas las fuerzas democráticas deben oponerse a su visita. También el comunicado llama al pueblo a condenar la acción del primer ministro Narendra Modi de invitar a Obama a las celebraciones del Día de la República. En el comunicado, el PCI (Maoísta) se opone también a la ejecución de los proyectos Polavaram y Narmada que expulsarán a miles de inocentes miembros de las tribus. Se acusa a Modi y Sangh Pariwar de implementar la agenda hinduista “azafranando” [hinduizando] la educación y atacando a las minorías nacionales.

Por otro lado en la región Bastar, estado de Chhattisgargh, la propaganda con la consigna de “Obama Wapas Jao” (Obama márchate) del PCI (Maoísta) ha aumentado también. Así, en un artículo firmado por Debrogat Gose en la web informativa india Firstpost, se señala entre otras cosas que: “Por toda Dandakaranya han aparecido pancartas, carteles y panfletos con esta consigna firmadas por el PCI (Maoísta). Los maoístas han enviado comunicados de prensa a diversos periódicos y canales de televisión en Chhattisgarh contra la visita de Obama y denunciando al primer ministro Modi. En los comunicados además se oponen a la inversiones extranjeras en banca, seguros, minería, defensa, telecomunicaciones, comercio minorista y educación. RK Vij, responsable de las operaciones antinaxalitas en Chhattisgargh ha declarado a Firstpost: “Los maoístas han colocado pancartas y distribuido panfletos en Dantewada oponiéndose a la visita de Obama. Están dejando claro su oposición a las inversiones extranjeras y al capitalismo. Para ellos cualquiera que estreche la mano con Estados Unidos es su enemigo. También han lanzado consignas contra el Gobierno indio. Creando disturbios en el Corredor Rojo, su objetivo es que su presencia quede patente en el transcurso de la visita del Presidente de EE.UU. a la India. Pero estamos vigilando estrechamente sus actividades”. El Corredor Rojo es la región infestada por los naxalitas en el Este de la India que abarca 10 estados, incluyendo Chhattisgarh y Jharkhand. “Este es un paso obvio más que esperado de los maoístas dado que no quieren que la India se alinee con EE.UU. En vísperas a la visita de Obama provocarán disturbios, para hacer patente su presencia y difamar al país”, señaló Anil Kamboj, analista en contraterrorismo. Y añadió: “La creciente cercanía a EE.UU. es un paso estratégico geopolítico y si todo sale bien, la India obtendrá apoyo tecnológico e India lo utilizará contra los maoístas, causándoles problemas.” Ejemplares de algunos de los comunicados que obran en poder de Firstpost llevan la firma de Gudsa Usendi, portavoz del Comité Zonal Especial de Dandakaranya del PCI (Maoísta). Oponiéndose a las propuestas reformas en las leyes laborales, la Ley Minera, etc., los naxalitas en el Corredor Rojo han llamado a quemar efigies del “turista” Obama y de Modi, acusando a ambos de fascistas. Hace tres días los maoístas atacaron a un equipo de la Fuerza Armada de Chhattisgarh que realizaba una operación antinaxalita cerca de Bilaspur resultando heridos 3 policías jawan. Según Rishi Bhatnagar, periodista de Bastar: “Los maoístas siempre llevan a cabo protestas durante los actos nacionales de la India, como es el Día de la República y el Día de la Independencia desplegando banderas negras en las zonas “liberadas” en Dandakaranya.” Fuentes de una agencia de inteligencia informaron que: “Los maoístas también han realizado protestas en otras partes del Corredor Rojo.En un intento por atraer la atención internacional, tratarán de crear disturbios en sus regiones también en torno al Día de la República.”

Sobre la campaña del Partido Comunista de la India (Maoísta) contra la próxima visita de Obama a la India ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*El PC de la India(Maoísta) llama al pueblo a condenar y boicotear la visita del cabecilla del imperialismo norteamericano Obama a la India

*India: Propaganda del PCI (Maoísta) en Chhattisgarh contra la visita de Obama a la India