Italia: 20º aniversario del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario… La fiesta comenzó el 6 de Junio en Palermo


Nota – Reproducimos a continuación la crónica sobre el Seminario de Palermo del 6 de Junio de 2015 con ocasión del 20º Aniversario del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)-Italia publicada en el blog de las camaradas italianas del MFPR y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español, ilustrándolo con fotos del acto publicadas en su blog:

20º ANIVERSARIO DEL MOVIMIENTO FEMINISTA PROLETARIO REVOLUCIONARIO… LA FIESTA COMENZÓ EL 6 DE JUNIO EN PALERMO
Una jornada especial la del 6 de Junio en Palermo, una jornada de celebración y de fiesta por el 20º aniversario del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario.
En las antiguas caballerizas del hermoso Palazzo Cefalà en el centro histórico de la ciudad, las compañeras de MFPR, llegadas también desde otros lugares como Milán, L’Aquila, Taranto … han celebrado un seminario en el que han participado muchas mujeres, incluidas trabajadoras, precarias, desempleadas, estudiantes universitarias, quienes respondieron con gran calidez y alegría a la invitación.
“1995 – 2015, 20 años de historia de lucha o mejor dicho de doble lucha, de clase y de género, contra este sistema capitalista que coloca como una de las bases de su existencia y continuidad la doble opresión de las mujeres…” se dijo durante la presentación, después de un emocionante canto colectivo del Bella Ciao aplaudido de inmediato al comienzo por toda la asamblea, y luego acompañado por el batido de palmas.

20 años de los cuales este seminario ha mostrado la esencia principalmente en la hermosa y rica exposición a lo largo de las paredes de la gran sala sobre la lucha llevada a cabo en todos los ámbitos: teórico, ideológico, político, práctico, a través de tantos materiales mostrados durante la celebración, las consignas de las pancartas desde las históricas a las más recientes.

Una trayectoria original, una marcha no fácil pero emocionante, como habíamos escrito en los carteles confeccionados para el evento, que tuvo como referencia siempre a la mayoría de las mujeres, de las proletarias… protagonistas directas e indirectas de las batallas, las luchas contra la doble opresión, a través de la organización del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario.
Un camino que fue reconstruido a través de las palabras, de las intervenciones de las compañeras, ilustrado también con fotos y video, en distintos momentos:
– La historia de la primera experiencia auto-organizada de las trabajadoras, proletarias en Palermo del Colectivo Chiang Ching, seguido también de un hermoso momento con la presentación oficial de un cartel original de Chiang Ching que se remonta al periodo de la Gran Revolución Cultural Proletaria, donado a las compañeras del MFPR por los compañeros del Comité de Construcción del Partido Comunista maoísta de Galicia con ocasión de la asamblea de mujeres que éste, junto con los miembros de Movimiento de Lucha Popular, organizaron invitando a una delegación nuestra;

-La batalla de 360 grados de la mayoría de las mujeres a través de las hojas producidas en estos 20 años del MFPR, que visualizada en síntesis aparece en las diapositivas: la lucha contra los patronos, el gobierno, el Estado burgués, los partidos parlamentarios, los sindicatos institucionales, la guerra imperialista, la violencia sexual, los feminicidios, el ataque contra el derecho al aborto… incluso las batallas teóricas/ideológicas sobre la cuestión de las mujeres contra, por ejemplo, el feminismo burgués/pequeño burgués o en las organizaciones revolucionarias de inspiración comunista que no colocan en el centro el papel de las mujeres. Una compañera presentó la colección de todas las hojas del MFPR que para esta ocasión produjo un cuaderno titulado Un nuevo impulso…, un patrimonio auténtico y propio de la lucha de todos estos años, que también tiene un valor de la memoria histórica de restituir a las mujeres que gradualmente toman la lucha en sus manos.

Otra compañera habló de la experiencia histórica de la chispa de la HUELGA DE MUJERES contra la explotación y la opresión y que ha iluminado la doble lucha de las mujeres el 25 de noviembre de 2013 en nuestro país; un acontecimiento nuevo y excepcional que ha visto a miles de mujeres ir a la huelga en Italia, que ha rastreado todo el camino de la construcción a través de la visión del hermoso vídeo que ha trazado las diversas etapas; mociones de solidaridad fueron leídas por las trabajadoras de Melfi de Fiat y por las trabajadoras de Puglia cuyas condiciones de trabajo y de vida son un excelente ejemplo de la interconexión de clase/género en cuanto al sufrimiento y la opresión del sistema capitalista y la necesidad de llamar a una nueva huelga de mujeres …

¿De quién es hija el MFPR? ¿De dónde viene, por qué nace? ¿Para qué y quien ha comprobado a nivel histórico revolucionario no sólo en nuestro país sino también en el mundo como una experiencia de la que extraer lecciones, como ejemplo vivo de la lucha doblemente revolucionaria de la que tomar ejemplo? De esto se comenzó a hablar (mientras la profundización no tuvo lugar hasta el día después, el 7 de junio), a través de los grandes retratos – expuestos en la sala – de las mujeres de la Comuna de París, de Eleanor Marx, Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo, Chiang Ching, y para Italia, de Teresa Noce y Carla Capponi.

Los aplausos en cada intervención han expresado el sentimiento de las mujeres presentes que, incluso durante los refrescos de intermedio y al final, han mostrado la alegría de estar presentes, han hecho preguntas a las compañeras, han efectuado entrevistas al micrófono abierto, han adquirido materiales…; a todas se les ha dado un pequeño folleto con un resumen de los diversos panfletos teóricos producidos por el MFPR en estos 20 años.
Proyectando la visión sobre el mundo han saludado al final del seminario las luchas de la mayoría de las mujeres, de las obreras de Bangladesh a las chinas…; de las mujeres palestinas a las mujeres kurdas que están en la vanguardia en la experiencia avanzada de la lucha como las guerras populares, véase las indias, corazón doblemente rojo, en la vanguardia de la lucha revolucionaria.

En particular, posteriormente, se leyó una moción de apoyo a las compañeras turcas de Yeni Kadin-Nueva Mujer y de ATIK, afectadas junto con otros compañeros por las operaciones represivas efectuadas recientemente en Alemania, condenando éstas y de fuerte solidaridad internacional, aplaudida por todos.

Un emocionante brindis final, reiterando que ¡TODA LA VIDA DE LA MUJER DEBE REALMENTE CAMBIAR! a través de un proceso de lucha revolucionaria que lleva hacia una nueva sociedad con nuevas relaciones sociales, hasta unas nuevas relaciones hombre-mujer; de la necesidad de “la revolución dentro de la revolución” y de organizarse para ella, ha concluido la primera parte del seminario con gran alegría nuevamente entre las notas del Bella Ciao.
Todos los presentes fueron invitados a participar desde día siguiente en la continuación del seminario examinando más desde un punto de vista teórico la concepción del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario y comenzando a pensar sobre las campañas que se pondrán en marcha en los próximos meses: este seminario fue de hecho el comienzo de una fiesta/celebración que continuará con nuevos momentos de lucha …
¡DESENCADENEMOS LA DOBLE REBELIÓN DE LAS MUJERES COMO PODEROSA FUERZA PARA LA REVOLUCIÓN!
Movimiento Feminista Proletario Revolucionario

Sobre el Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)-Italia ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Saludo del PC maoísta-Italia a la entusiasta celebración en Palermo del 20º aniversario del MFPR (6 de Junio 2015)

*Mensaje de saludo de Gran Marcha Hacia el Comunismo al MFPR con ocasión del 20º aniversario de su fundación y al Seminario de Palermo

*Italia: Carteles del PC maoísta y del MFPR con ocasión del 70º aniversario de la liberación sobre el régimen fascista (Abril 2015)

*Italia: 8 de Marzo de Kobane… a la India – Cartel del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)

*Galicia: Exitosa gira de las camaradas del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) de Italia (3 de Diciembre 2014)

*Un Puente a las Mujeres en la India – Llamamiento para el Día Internacional de la Mujer Trabajadora del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario  -Italia

*8 de Marzo 2013 – Acciones de propaganda del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) Italia

*Adiós Franca – De las compañeras del MFPR Italia

*MPFR – El 25 de Noviembre por primera vez en Italia Huelga de Mujeres

*¡La chispa de la Huelga de Mujeres enciende hogueras! MFPR Italia

*8 de marzo 2014 – Llamamiento del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario – Italia

*Italia: ¡Mujeres no votéis! Llamamiento del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) por el boicot a las elecciones europeas

*Lampedusa: ¡Masacre de Estado! – Cartel del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario de Italia

*Italia: Mensaje de apoyo del MFPR a la Conferencia Practicar la Libertad, Contra la Guerra sin fin del Sistema Patriarcal: Mujeres Kurdas en Irak, Siria, Europa (Roma, 11 de Octubre 2014)

*Italia: Acción de propaganda del MFPR en Roma en apoyo a las mujeres kurdas y contra el ISIS y el imperialismo

*Contra el genocidio de mujeres y niños por parte de Israel – Comunicado del MFPR Italia

*España: El presidente Rajoy retira la reforma sobre el aborto (en parte) – Comunicado del MFPR Milán

*Un puente con las mujeres en lucha en la India – Intervención del MFPR Italia en el Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)

*MFPR Italia: Hombro con hombro con las mujeres combatientes kurdas

*Honor a la Camarada Rosa – Informe de la reunión entre camaradas del PCm Italia y del MKP Turquía y Kurdistán Norte sobre la cuestión de la mujer (Palermo, 6 de marzo 2004)

*Intervención del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (Italia) en la Conferencia Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (Hamburgo, 24 de Noviembre 2012)

 

Italia – Junio 1995-2015: 20º Aniversario del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) – Seminario en Palermo el 6 de Junio de 2015


Nota – Tal y como ya hemos informado, el próximo 6 de Junio tendrá lugar en Palermo (Italia) un Seminario organizado por el Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)-Italia para celebrar el 20º aniversario de su fundación -ver Hacia el 20º Aniversario del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) 
En relación con ello, el blog de las camaradas italianas del MFPR ha hecho pública la invitación y el programa del Seminario de Palermo, que reproducimos a continuación y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:JUNIO 1995 – JUNIO 2015: 20º ANIVERSARIO DEL MFPR
SEMINARIO EN PALERMO EL 6 DE JUNIO
Programa
-Breve introducción de presentación, saludo
-La concepción ideológica del MFPR: la revolución en la revolución
-La primera experiencia auto-organizada de las proletarias. El Colectivo Chiang Ching en Palermo
-La trayectoria y la batalla para 360º del MFPR, a través de las hojas publicadas desde 1995 al 2015
-Pequeño intervalo con refrescos
-La histórica chispa de la huelga de mujeres – La condición de las trabajadoras y sus luchas más significativas hoy
-El hilo internacionalista con la doble lucha de las mujeres en el mundo – la punta de lanza de la lucha de las mujeres en las guerras populares
-La batalla teórica sobre el feminismo proletario revolucionario – a través de los folletos principales

Video, música, fotos y un nuevo libro
Inicio y conclusión con “Bella Ciao” en varios idiomas

Para información:mfpr.naz@gmail.com / mfprpa@gmail.com

Sobre el Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) de Italia ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Italia: Carteles del PC maoísta y del MFPR con ocasión del 70º aniversario de la liberación sobre el régimen fascista (Abril 2015)

*Italia: 8 de Marzo de Kobane… a la India – Cartel del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)

*Galicia: Exitosa gira de las camaradas del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) de Italia (3 de Diciembre 2014)

*Un Puente a las Mujeres en la India – Llamamiento para el Día Internacional de la Mujer Trabajadora del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario  -Italia

*8 de Marzo 2013 – Acciones de propaganda del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) Italia

*Adiós Franca – De las compañeras del MFPR Italia

*MPFR – El 25 de Noviembre por primera vez en Italia Huelga de Mujeres

*¡La chispa de la Huelga de Mujeres enciende hogueras! MFPR Italia

*8 de marzo 2014 – Llamamiento del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario – Italia

*Italia: ¡Mujeres no votéis! Llamamiento del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) por el boicot a las elecciones europeas

*Lampedusa: ¡Masacre de Estado! – Cartel del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario de Italia

*Italia: Mensaje de apoyo del MFPR a la Conferencia Practicar la Libertad, Contra la Guerra sin fin del Sistema Patriarcal: Mujeres Kurdas en Irak, Siria, Europa (Roma, 11 de Octubre 2014)

*Italia: Acción de propaganda del MFPR en Roma en apoyo a las mujeres kurdas y contra el ISIS y el imperialismo

*Contra el genocidio de mujeres y niños por parte de Israel – Comunicado del MFPR Italia

*España: El presidente Rajoy retira la reforma sobre el aborto (en parte) – Comunicado del MFPR Milán

*Un puente con las mujeres en lucha en la India – Intervención del MFPR Italia en el Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)

*MFPR Italia: Hombro con hombro con las mujeres combatientes kurdas

*Honor a la Camarada Rosa – Informe de la reunión entre camaradas del PCm Italia y del MKP Turquía y Kurdistán Norte sobre la cuestión de la mujer (Palermo, 6 de marzo 2004)

*Intervención del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (Italia) en la Conferencia Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (Hamburgo, 24 de Noviembre 2012)

 

Movimiento Femenino Popular del Ecuador: 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora, oprimida, explotada, pero rebelde y dispuesta a conquistar la mitad del cielo

Nota – Con ocasión del pasado 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora los camaradas del Frente de Defensa de Luchas del Pueblo (FDLP)-Ecuador nos envían el siguiente comunicado y cartel del Movimiento Femenino Popular (MFP) del Ecuador que reproducimos:

8 DE MARZO DIA DE LA MUJER TRABAJADORA, OPRIMIDA, EXPLOTADA, PERO REBELDE Y DISPUESTA A CONQUISTAR LA MITAD DEL CIELO
El régimen patriarcal en la comunidad primitiva y su tránsito al régimen de la propiedad privada y la construcción del Estado como instrumento que permita la detención del Poder, ha ido delineando, históricamente, los distintos fundamentos y formas de dominación de la mujer con la finalidad de garantizar el debilitamiento de las clases oprimidas para que éstas no pueden conquistar su definitiva liberación.
En países como el nuestro, semifeudal y semicolonial, donde pervive un régimen económico, político, social y cultural bajo las premisas del capitalismo burocrático, las mujeres estamos sujetas a distintas formas de opresión y dominación. La persistencia de relaciones de producción semifeudal ha ido dibujando rústicas formas de explotación donde los aspectos raciales son decidores. Ser indígena es un fundamento de discriminación. Ser campesina pobre, es otro elemento que abona a la discriminación y a la explotación. Ser mujer y esposa bajo las mismas premisas del arcaico patriarcado hace que las formas de discriminación, explotación, opresión se reproduzcan de manera vertiginosa hasta ponernos en condiciones serviles, también esclavizantes bajo la figura del odioso régimen salarial y desde luego, de ser objetos sexuales.
Pero todo esto es uno de los aspectos de la condición de la mujer en el país, hay otro que “cierra la pinza”, la emboscada a la que somos sometidas cotidianamente, y es la que ejercita el viejo estado colocándonos en el contexto económico-político a cumplir roles secundarios o suplementarios en la producción, en la política, en la educación, en la cultura, todo con la finalidad de neutralizar nuestros bríos revolucionarios que han tenido insignes representantes a lo largo de la historia y el escenario internacional de la lucha de clases.
Lorenza Avimañay, Manuela León, Rosita Paredes, entre muchísimas más, han sabido marcar el paso legado por Rosa Luxemburgo, la camarada Nora, Edith Lagos y una interminable lista de mujeres comprometidas y luchadoras que han sabido reflejar ese espejo necesario y urgente en el que debemos mirarnos para aunar esfuerzos con los hombres consientes y en minguería de clase enterrar todas las formas de opresión, discriminación y explotación que anidan en el capitalismo burocrático, el capitalismo, el imperialismo y sus engendros mimetizados en el fascismo, los fundamentalismos religiosos y otros desafueros que argumentan las clases dominantes para detentar el Poder.
Las compañeras y camaradas que han hecho de la Guerra Popular en la India, en Filipinas, en Turquía y en el Perú, un escenario donde la participación de la mujer del pueblo y de la clase, actoras protagónicas en la irrenunciable destrucción de lo viejo y la construcción de lo nuevo, del nuevo Poder que toma formas definidas en la dictadura del proletariado, que es lo más próximo al cielo: al comunismo.
La gloriosa participación de la mujer en defensa de Kobani, que en realidad es la defensa de nuestros valores revolucionarios y voluntad de lucha antiimperialista, es otro ejemplo de cómo identificadas por nuestra condición de clase y nuestros propósitos revolucionarios, podemos ir eliminando paulatinamente todos los factores que hoy nos tienen en condiciones de explotación.
Las mujeres explotadas, oprimidas pero consientes y rebeldes no somos nada sin los hombres explotados oprimidos conscientes y rebeldes; porque cargamos sobre nuestros hombros la mitad del cielo, la otra mitad los hombres, pero entender que el cielo es solo uno, y nos pertenece y que conquistarlo es una tarea conjunta.
Con la decidida participación de la mujer en la revolución de Nueva Democracia, definitivamente eliminaremos aquellos elementos de discriminación y explotación que utiliza el racismo y la precariedad productiva para oprimirnos. Con la revolución proletaria (socialismo) eliminaremos todas las formas subsistentes de explotación; con el comunismo, pues bien, con él conquistamos el cielo, las alturas.
¡HONOR Y GLORIA A LAS MÁRTIRES DE CHICAGO!
¡HONOR Y GLORIA A LAS MÁRTIRES DEL PUEBLO EN LA INDIA, TURQUÍA, FILIPINAS Y EL PERÚ!.
¡HONOR Y GLORIA A LAS MÁRTIRES QUE HAN DELINEADO EL CAMINO REVOLUCIONARIO EN EL ECUADOR!
¡DESATAR LA FURIA DE LA MUJER COMO FUERZA PODEROZA PARA LA REVOLUCIÓN!
¡VIVA EL MOVIMIENTO FEMENINO POPULAR DEL ECUADOR!

Sobre el Movimiento Femenino Popular (MFP) del Ecuador ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Movimiento Femenino Popular de Ecuador: El Mundial de fútbol un insulto al pueblo y la razón

*Movimiento Femenino Popular de Ecuador: 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora, oprimida pero rebelde (8 de Marzo 2014)

“¡Arriba niñas!” – 130º aniversario del motín de las cigarreras de Madrid

Nota – Las cigarreras, como se les llamaba popularmente a las obreras trabajadoras en las fábricas de tabacos, fueron de las pocas y primeras mujeres que en el siglo XIX en España dispusieron de un trabajo estable. Un trabajo muy duro el que realizaban aquellas mujeres, no dudando en movilizarse por sus derechos laborales, lograr unos salarios muchas veces equiparables a los de los hombres y defender sus condiciones de trabajo frente al patrono, frecuentemente a través de motines y huelgas. La prensa de la época recogía las noticias de estas luchas de las cigarreras no sólo por la combatividad que demostraban estas obreras, sino porque ellas rompían con el estereotipo de mujer sumisa y encerrada en el hogar que la sociedad burguesa otorgaba a la mujer.
“Desde finales de la década de los 80 del siglo XIX, las cigarreras españolas manifestaron en numerosas ocasiones su conflictividad con los patronos en forma de huelga. Sus protestas eran temidas, ya que eran muy alborotadoras, y paralizaban la vida de las ciudades. (…) En la última década del siglo XIX, y más concretamente éntre los años 1885 y 1890, se produjeron revueltas y motines de cigarreras en toda España. Las razones estuvieron en torno a las consecuencias de la progresiva mecanización de la producción, con la consiguiente pérdida de puestos de trabajo, o bien, en torno a unas condiciones laborales que empeoraban en cuanto a sus medios de producción, a las exigencias por parte de la empresa de aumentar la productividad, y por lo tanto trabajar más horas al día y todos los días de la semana.” (Arantza Pareja Alonso, Liadoras de cigarrillos en Bilbao: esposas, madres y huelguistas, Vasconia, nº 38, 2012, pág. 311)
Hoy, 11 de marzo de 2015, se cumple el 130º aniversario de aquel 11 de marzo de 1885, cuando las cigarreras de la Fábrica de Tabacos de Madrid, al grito de “¡Arriba niñas!”, se alzaron en lucha para protestar contra la posibilidad de que la automatización del proceso de elaboración del tabaco las dejara sin empleo, lucha que sacudió la capital española.
Reproducimos a continuación un amplio extracto de la crónica titulada “El motín de las cigarreras”, publicado en el diario federal “La República” de Madrid del 12 de marzo de 1885, que refleja el carácter rebelde de las cigarreras madrileñas en aquella movilización, que acabó con ocho cigarreras heridas en los enfrentamientos con las fuerzas del “orden” y la guardia civil y muchas de ellas presas, y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos transcrito para nuestro bLog:

EL MOTIN DE LAS CIGARRERAS
Reconoció por causa la creencia de que se trataba de introducir máquinas para la elaboración de pitillos. Anteayer por la tarde, corrió por los talleres la noticia de que habían llegado las máquinas.
-Todas, todas vamos a quedar en la calle, decían.
-Sólo tres mujeres pueden manejar la máquina que hace por sí sola los pitillos que nosotras hacemos en un día.
En los barrios de Embajadores y en todos los que habitan las cigarreras fue grande la agitación.
Ayer mañana, en vez de entrar en los talleres, las obreras comenzaron a formar grupos, que se colocaron desde luego en actitud hostil. Su propósito era entrar a viva fuerza en el establecimiento para buscar las máquinas.
-Nos quieren matar de hambre, decían.
-Nos quieren dejar sin trabajo.
-¡Hay que arrastrarlos!
-¡Abajo las máquinas!
Parte de los grupos lograron entrar en la Fábrica, invadiendo sus extensas salas. Otros se quedaron a la puerta, recibiendo a silbidos y pedradas a los guardias del orden público, que llegaron a las nueve y media. Los grupos de la calle se iban engrosando con los parientes de las cigarreras, que llegaban a prestarles auxilio.
Esto aumentó el motín. Los cristales caían con estrépito, los cajones eran convertidos en astillas, levantaban los ladrillos, destrozaban las sillas y, locas, en el colmo del furor, con el cabello en desorden, los trajes rotos, gritaban desaforadas:
-¡Las máquinas, las máquinas! ¡Queremos las máquinas!
Los empleados de la Fábrica quisieron dominar el motín, pero les fue imposible, y los que se pusieron a tiro, recibieron una lluvia de pedradas, pucheros y tablas que ocasionó varias contusiones.
No quedó dependencia sin ser visitada por las amotinadas, incluso el depósito en donde se guardan las muestras tipos de los contratos. En este punto destrozaron 8 cajones y rompieron las etiquetas de los fajos de las hojas de tabaco.
Su afán de romper cajones no tenía otro móvil que el suponer que tenían piezas de maquinaria.
También produjeron algunos desperfectos, de escasa consideración, en la puerta del taller antiguo de carpintería.
Los daños causados en el interior del edificio y la pérdida de tabaco que haya podido haber, se calculan en dos o tres mil duros.
Los destrozos mayores han sido en el laboratorio químico, en donde no ha quedado intacto otro objeto que una báscula. Todo lo demás ha sido triturado por las amotinadas.
Las pérdidas del laboratorio se calculan en mil duros aproximadamente.
De este gabinete químico pasaron las revoltosas –siempre buscando las máquinas que su fantasía había creado- al almacén de tabaco picado de Canarias y allí rompieron 16 barricas que contenían de 40 a 50 kilos de hoja picada, cada una, lo desparramaron por el suelo y lo pisotearon juntamente con el papel que suponían destinados para los cigarrillos hechos a máquina, y que estaba almacenado desde hace muchos años.
En unos de los almacenes inmediatos abrieron un boquete y por allí pasaron muchas al asilo inmediato, desde donde se fueron a sus casas.
En el taller en donde están las máquinas del picado han desaparecido algunas piezas, y en el sitio en que se encuentra la máquina motora rompieron un montante y dos piezas insignificantes de la misma máquina.
Como obedecían al impulso del odio contra todo o que se relacionaba con la maquinaria, el ingeniero Sr. Martínez fue maltratado y herido en la cabeza (..)
Los agentes del orden público, reforzados por la guardia civil, lograron volver a penetrar en la Fábrica, pero fueron segunda vez rechazados, teniendo la primera autoridad de la provincia que replegarse en la escuela de Veterinaria. Allí esperaron la llegada de nuevos refuerzos. Cuando llegaron fuerzas de caballería o infantería de la guardia civil, se intentó con éxito otro nuevo ataque a la Fábrica.
Las amotinadas oponían ya poca resistencia. Eran las dos de la tarde y estaban rendidas de fatiga y abrumadas de cansancio.
El no haber encontrado las famosas máquinas contribuyó a llevar sosiego a los agitados ánimos.
La guardia civil ocupó la Fábrica entrando en ella el gobernador y el director de Rentas. El aspecto que presentaba el edificio era el de un verdadero campo de batalla. Hasta la sólida puerta del patio había sido convertida en astillas. El patio grande estaba desempedrado, y con cajones y mesas se habían formado varias barricadas.
Tomadas todas las salidas y las bocacalles por la fuerza pública, quedaron encerradas todas hasta la llegada del señor ministro de Hacienda.
Dispuso éste se dejara salir a las de los talleres de puros, y que las 1.500 de pitillos quedaran detenidas hasta la llegada del juzgado.
A las tres y media se constituyó éste, que lo era el de la Inclusa, comenzando las actuaciones y practicándose minuciosa requisa por el juez y los señores director de Rentas, delegado de Hacienda, etc. Las puertas de comunicación de unos talleres a otros estaban derribadas, pero recogidas como de ordinario las sillas y los útiles de trabajar.
El Sr. Cos Gayón dispuso que las pitilleras lactando salieran a dar el pecho a sus hijos.
A las cinco de la tarde el Sr. Villaverde y el Sr. Vicuña, entraron en el Congreso, y dirigiéndose al señor ministro de la Gobernación, le dieron cuenta de que todo estaba terminado.
Se han hecho algunas prisiones, sobre todo de hombres, que han sido conducidos al Gobierno civil con fuerte escolta.
La calle de Embajadores y sus adyacentes, estaban a las seis de la tarde ocupadas por numeroso gentío. Fuerzas de orden público y de la guardia civil rodeaban la Fábrica. Las cigarreras que no han sido detenidas iban saliendo en grupos de cinco y seis. Según salían se detenían en las calles hablando y contando incidentes de la jornada.
Su espíritu belicoso no ha decaído y proferían amenazas para otro día.
Algunos grupos de cigarreras, al salir de la Fábrica, han intentado subir a las calles del centro. Los guardias de orden público lo han impedido, disolviendo los grupos.
Los detenidos parece que son tres: José Antigues, albañil, acusado de arrojar piedras a la guardia civil; Zacarías Zabalza, de disparar armas de fuego, y otro, cuyo nombre no recordamos, por desacato a la autoridad.
Han resultado heridos, José Rodriguez, guardia de orden público, de 81 años, en un brazo; el paisano Evaristo Vázquez, en la cabeza; los guardias Fermín Fernández y Juan García, en un brazo y en una pierna. Todos han sido curados en la Casa de Socorro, del distrito de la Inclusa.
El teniente de orden público, Sr. Raíz, fue curado en la misma fábrica por un médico de la mencionada Casa de Socorro, lo mismo que el cabo Pascual.
El portero mayor del establecimiento ha sido herido en la mandíbula inferior, y el ingeniero industrial Sr. Heber ha recibido una contusión en la cabeza.
Algunas cigarreras han resultado con contusiones (…). Se han adoptado precauciones para evitar la reproducción del motín.

(La República, Madrid, 12 de marzo de 1885)

Actividades en Alemania y Austria por el 8 de Marzo 2015

Nota – Desde Alemania los camaradas de Jugendwiderstand Berlin (Resistencia Juvenil Berlín) nos han hecho llegar el comunicado que han distribuido con motivo del 8 de Marzo e imágenes de la propaganda realizada con motivo de este día.

Por su parte también los camaradas alemanes de Sozialistische Linke (Izquierda Socialista) nos han enviado imágenes y el siguiente informe del Comité de Mujeres Rojas (RFK) sobre el pasado 8 de Marzo que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

INFORME SOBRE EL 8 DE MARZO
Desde hace dos años hemos venido realizando un gran esfuerzo por organizar un poderoso contingente para la Manifestación del 8 de Marzo en Hamburgo, como parte de la implementación del feminismo proletario dentro del movimiento revolucionario en la RFA. Como parte del desarrollo de nuestro trabajo decidimos, tras consultar con camaradas en Berlín y Colonia, centrar nuestro trabajo en las propias zonas de la clase obrera. Debido a ello realizamos una campaña sistemática en las semanas previas al 8 de Marzo y en el propio 8 de Marzo en las zonas de clase obrera de Berlín, Hamburgo y Colonia. En estas tres ciudades también participamos en las diversas manifestaciones. Fuimos parte de la alianza que organizó la manifestación en Hamburgo, pero debido a no coincidir con la consigna principal que se decidió para la manifestación, nuestra participación en la manifestación fue más limitada de lo que esperábamos. Pensamos y creemos que podemos alcanzar una mayor unidad sobre una base principal con nuestros camaradas en la alianza a través de un debate activo y una práctica común.
Pensamos que es importante hacer énfasis en que el Feminismo proletario ni es y será nunca un asunto de moral sobre el carácter moral de las mujeres, sino una declaración de guerra contra el patriarcado y contra aquellos que hablan de la lucha de la mujer sin luchar contra el patriarcado, sin lucha contra la opresión de las mujer por parte de los hombres, esos que no comprenden el ABC de marxismo y la práctica, que está basada en esta clase de teoría que sólo conduce a una “lucha femenina” que sólo se convierte en un cartel y en la práctica a degradar a las camaradas mujeres a la calidad de esposas, madres, amantes o cualquier otra denominación, teniendo todos ellos en común, para decirlo en la lengua franca del imperialismo, el carácter de: “compinches”. Una posición que sólo podemos rechazar drásticamente.
Comité de Mujeres Rojas
8 de Marzo de 2015

Actividades por el 8 de Marzo en Berlín
En relación con el día internacional de las mujeres, el 8 de Marzo en Berlín se colocaron pancartas de lucha en diversos lugares mostrando la consigna “¡Las mujeres luchan y resisten!” firmadas “RFK” para ganarse a las masas en esas zonas para el día de lucha de las mujeres y para el Feminismo proletario. Se colocaron también carteles para movilizar para la manifestación.
Unas 5.000 personas marcharon en Berlín desde la Plaza Rosa Luxemburg hasta la Purta de Brandenburgo. La manifestación se caracterizó principalmente por las expresiones pequeño burguesas al igual que por la presencia de los partidos burgueses desde el SPD y el partido verde hasta el PDL y el MLPD y no marchó a través de los barrios de la clase obrera de Berlín sino por el centro de la ciudad. En la manifestación se vieron muchos poco serios, resultando algo más equivalente a un paseo o una fiesta “rave”. En la manifestación algunas camaradas y masas participaron bajo nuestra bandera. Nuestro contingente consistió en un 70% de nuevas masas, lo que muestra cuan relevante y efecto movilizador tiene la lucha de las mujeres.

Actividades por el 8 de Marzo en Hamburgo
En relación al día internacional de lucha de las mujeres este año hubo muchas actividades en Hamburgo. Ya el 7 de marzo de este año hubo una manifestación relativa al 8 de marzo por el centro de la ciudad de Hamburgo, organizada por una alianza de diversas organizaciones de mujeres. Unas 500 personas participaron en la manifestación, se pronunciaron muchos discursos, entre ellos el del Comité de Mujeres Rojas (Hamburgo). Una gran parte de la manifestación consistió en organizaciones de mujeres y trabajadores revolucionarios, especialmente de Turquía. Con anterioridad el Comité de Mujeres Rojas movilizó para la manifestación con centenares de carteles y cientos de octavillas. Por la tarde, la organización de mujeres ADHK (Movimiento de Mujeres Democráticas de Europa) llevó a cabo un acto cultural con teatro, películas, música y discursos, entre ellos un saludo del Comité de Mujeres Rojas a las mujeres revolucionarias r luchadoras del mundo entero.
Para implementar el feminismo proletario, enarbolarlo y defenderlo, también hubo acciones el 8 de marzo en algunas zonas de clase obrera de Hamburgo. En Dulsberg, Billstedt y Wilhelmsburg se llevaron a cabo concentraciones, donde se pronunciaron discursos sobre la opresión de las mujeres en los países oprimidos e imperialistas y sobre el apoliticismo de las mujeres. Pero también sobre las mujeres que combaten y resisten en Perú, India, Brasil, Turquía, Bangladesh, etc., que servirán de ejemplo a las mujeres revolucionarias en Alemania. La noche anterior al 8 de marzo aparecieron también pancartas en algunas zonas de clase obrera mostrando las consignas “¡A las calles el 8 de Marzo! ¡Feminismo proletario por el comunismo!” y “¡Las mujeres combaten y resisten!”.

Actividades por el 8 de marzo en Colonia
Para celebrar el 8 de marzo, día internacional de lucha de las mujeres, la víspera unas 700 personas participaron en la manifestación central. Comenzando en la Wiener Platz, tras las declaraciones de apertura, la manifestación marchó a través de Mühlheim siendo altamente apreciada por los residentes locales. Pero también antes y después del 7 de marzo hubo actividades: con ocasión del 8 de marzo se colocaron carteles en distintas zonas para movilizar para la manifestación y el mismo 8 de marzo se colocó una gran pancarta en Mühlheim

Además, el blog Maoist Road – La Vía Maoísta informa de la celebración del 8 de Marzo en la capital de Austria, Viena, con participación del Comité de Mujeres Rojas de Viena con una pancarta donde se leía “Defenderse y luchar”, “Por un movimiento de la mujer con conciencia de clase” y “Aplastar el patriarcado con la lucha de clases” así como de las mujeres trabajadoras turcas agrupadas en torno a Yeni Kadin (Nueva Mujer), etc.

Sobre el 8 de Marzo 2015 ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora: Las Mujeres en la Revolución India

*Pronunciamiento sobre el 8 de Marzo del PC (ML) de Panamá

*Galicia: Celebrando el 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora

*¡El 8 de Marzo en las plazas gritemos nuestra rebelión contra el régimen patriarcal! –  Llamamiento de Yeni Kadin (Nueva Mujer)

*Canadá 8 de Marzo: ¡Unete a los actos con el PCR-RCP y el Frente Feminista Proletario!

*Colombia: 8 de Marzo ¡El triunfo de la revolución proletaria es inconcebible sin la participación de la mujer! – Selección de artículos de “Revolución Obrera” órgano de la Unión Obrera Comunista (mlm)

*8 de Marzo Mujer Trabajadora – Llamamiento del Bloque Combativo y de Clase

*Italia: 8 de Marzo de Kobane … a la India – Cartel del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)

*Francia: 8 de Marzo ¡solidario y revolucionario! – Convocatoria del Bloque Rojo (Unificación de los maoístas)

Italia: Hacia el 20º aniversario del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)


El próximo mes de Junio el Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)-Italia -organización generada de Proletari Comunisti – Partido Comunista maoísta – Italia -cumplirá 20 años de su fundación. Con este motivo ha editado un cartel que reproducimos donde se lee:
Junio 1995-Junio 2015
20º ANIVERSARIO DEL MFPR
Seminario en Palermo 6 de Junio 2015
El trayecto histórico original del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario en la marcha difícil pero apasionante de las mujeres contra la doble opresión de clase y de género por la revolución que transforme la tierra y el cielo
Para participar: mfpr.naz@gmail.com http://femminismorivoluzionario.blogspot-it/

Sobre el Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) de Italia ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Italia: 8 de Marzo de Kobane… a la India – Cartel del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)

 

*Galicia: Exitosa gira de las camaradas del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) de Italia (3 de Diciembre 2014)

*Un Puente a las Mujeres en la India – Llamamiento para el Día Internacional de la Mujer Trabajadora del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario  -Italia

*8 de Marzo 2013 – Acciones de propaganda del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) Italia

*Adiós Franca – De las compañeras del MFPR Italia

*MPFR – El 25 de Noviembre por primera vez en Italia Huelga de Mujeres

*¡La chispa de la Huelga de Mujeres enciende hogueras! MFPR Italia

*8 de marzo 2014 – Llamamiento del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario – Italia

*Italia: ¡Mujeres no votéis! Llamamiento del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) por el boicot a las elecciones europeas

*Lampedusa: ¡Masacre de Estado! – Cartel del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario de Italia

*Italia: Mensaje de apoyo del MFPR a la Conferencia Practicar la Libertad, Contra la Guerra sin fin del Sistema Patriarcal: Mujeres Kurdas en Irak, Siria, Europa (Roma, 11 de Octubre 2014)

*Italia: Acción de propaganda del MFPR en Roma en apoyo a las mujeres kurdas y contra el ISIS y el imperialismo

*Contra el genocidio de mujeres y niños por parte de Israel – Comunicado del MFPR Italia

*España: El presidente Rajoy retira la reforma sobre el aborto (en parte) – Comunicado del MFPR Milán

*Un puente con las mujeres en lucha en la India – Intervención del MFPR Italia en el Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)

*MFPR Italia: Hombro con hombro con las mujeres combatientes kurdas

*Honor a la Camarada Rosa – Informe de la reunión entre camaradas del PCm Italia y del MKP Turquía y Kurdistán Norte sobre la cuestión de la mujer (Palermo, 6 de marzo 2004)

*Intervención del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (Italia) en la Conferencia Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (Hamburgo, 24 de Noviembre 2012)

 

 

Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) de Italia ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

Pronunciamiento sobre el 8 de Marzo del PC (ML) de Panamá

Nota – Reproducimos a continuación el pronunciamiento del Partido Comunista (Marxista-Leninista) de Panamá con ocasión del próximo 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora que hemos extraído del blog Luminoso Futuro:

8 DE MARZO
DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA Y REVOLUCIONARIA
Desde el momento mismo en que el II° Congreso Internacional de Mujeres Socialistas, realizado el 27 de agosto de 1910, en la ciudad e Copenhague (Dinamarca), ha adoptado a propuesta de la socialdemócrata marxista Clara Zetkin, el día 8 de Marzo, ha realizarse cada año, como Jornada Mundial de Lucha por los derechos políticos, económicos, civiles, como pasos previos para la liquidación revolucionaria de la opresiva sociedad capitalista y la conquista del socialismo como camino inevitable y necesario para la emancipación de la mujer, hoy, con un arribo más de esta fecha, las mujeres trabajadoras de todo el mundo se colocan en las primeras filas de la lucha por la emancipación de la clase de que hacen parte, los proletarios, y de todos los explotados y oprimidos del mundo. Con la convicción, consciente, de que para emanciparse a sí mismas deberían integrarse férrea e indisolublemente con el movimiento obrero socialista (como en ese entonces se denominaba a los comunistas) para la liquidación revolucionaria de la imperante sociedad capitalista. Esto es, asumiendo una actitud rupturista, revolucionaria, de cara a dicha sociedad y ligar su destino a la conquista de una nueva, la sociedad socialista. Ese ha sido y es el significado político esencial y el contenido fundamental del Movimiento Emancipador de la Mujer.
Ciertamente el motivo emocional, por lo general los movimientos histórico-sociales se inspiran en un acontecimiento circunstancial que logra conmover las fibras más íntimas de las capas sociales más bajas y marginalizadas de una sociedad históricamente dada y les impulsa a la acción liberadora, lo ha sido el brutal crimen de lesa humanidad cometido por un capitalista yanqui en daño de las jóvenes trabajadoras en huelga por mejoras salariales y de las condiciones de trabajo de su empresa. 126 obreras resultaron calcinadas, muertas en aras de las ganancias. Hecho que, más que la propaganda y la acción internacional socialista, aunque no subestimable, ha encendido la rabia y el descontento social de las masas trabajadoras femeniles en todos los países; transformándose en conciencia de clase de clase revolucionaria y socialista; impregnándolas de justo odio de clase anticapitalismo y antiimperialista, de repudio de toda forma explotación económica y de opresión social, política, cultural y de género. La sangre proletaria, indistintamente vertida por mujeres y hombres, ha sido la chispa anunciadora de la masiva irrupción revolucionaria consciente de la mujer en la lucha de clase de la clase proletariada industrial que ha estado sacudiendo, desde hace dos siglos, a la injusta y opresiva sociedad capitalista.
Esta sociedad que, desde su nacimiento a hoy, se ha desarrollado hasta devenir internacional a costa del sistema del salariado, la moderna esclavización de los trabajadores, convirtiéndoles en una mercancía más dentro del mercado; no sólo hunde en la miseria física y en la miseria social a los trabajadores, ha metido sus garras en los hogares proletarios, comprando y sometiendo sus relaciones familiares al frío interés egoísta del dinero; arrancarles una masa de plusvalía, de ganancias, cada vez más grande, empujándoles al pauperismo absoluto y; luego una vez consumidas sus energías físicas y mentales echándoles al basurero cual gabazo. Víctima privilegiada de esta expoliación, explotación y opresión la mujer ha sido la principal escogida. La que en las empresas capitalistas, más en aquellas de capitalismo burocrático-comprador, el componente principal de tan brutal destino lo has venido a ser la mujer trabajadora. Ellas, las primeras, ante las atrocidades de un sistema deshumanizado, han sido capaces en comprender el sentido exacto de la verdad marxista: “¡El capitalismo adviene al mundo chorreando lodo y sangre por todos sus poros!”. Comprensible, pues, toda su rabia y odio, por lo acontecido ese 8 de marzo de 1910 y su decisión de terminar de una vez por todas con tan injusta deshumanizada sociedad.
Llegadas a este punto, en ese momento, ellas hayan levantado la bandera roja de la emancipación de la mujer trabajadora. La bandera roja de la revolución proletaria socialista como medio para alcanzarla.
Los explotadores, también, han comprendido el sentido exacto de esta toma de posición política, con la revolución y el movimiento obrero revolucionario, asumido por la mujer trabajadora. Que la hasta entonces su esclava domesticada, embrutecida, envilecida y quieta como una oveja en esquilo, ahora está rebelión abierta.
¿Emancipación de la mujer? ¿Rebelión contra la esclavitud doméstica, contra la subordinación al “hombre”, contra el terrorismo religioso, contra el pater familismo, contra las costumbre consagradas…, contra el capitalismo? ¡Nunca! ¡No lo verán mis ojos jamás! Si la escuela falla, si la Iglesia falla e inclusive si falla la represión policíaca, entonces –oh, sempiterna astucia del opresor- hay que ganársela, hay que hacerle aceptar lo bien organizado que está el orden institucional y la ordenamiento constitucional capaz de “satisfacer” todas sus demandas; Someterla, haciendo que acepte su lugar asignado en el orden social y familiar, con la política del caramelo. ¡Adoptemos nosotros, también, el 8 de marzo como día de la mujer! ¡Entreguémosle el “Código de la Mujer, la Familia y la Niñez”! ¡”50% de los cargos públicos asignados a la mujer!” y así adelante.
Engaño y mentiras. Todo en el único fin de separar a la mujer trabajadora de su hermano de clase, renuncien a ligarse al Partido Comunista (marxista-Leninista) y se aparten de la inevitable revolución proletaria.
El Comité de Reconstrucción del Partido Comunista (Marxista-Leninista) de Panamá, aprovechando este día, quiere felicitar a todas las mujeres obreras, campesinas, indígenas, profesionales, intelectuales, estudiantas, barriales y zonas rurales por tan grandiosa fecha hito de la lucha centenaria por la emancipación de todas las mujeres oprimidas y d todos los explotados y oprimidos de nuestro país. Exhortarlas a recuperar la Bandera Roja de la revolución social.
Ha tomar conciencia, comunista de clase, de que su verdadera emancipación sólo será realidad con la Revolución de Nueva Democracia Popular encaminada a la realización de la primera etapa de la sociedad comunista, el Socialismo auténtico, con la dirección político-estatal de la clase obrera industrial, como conjunción indisoluble de sus componentes femenino y masculino, como nuclear fuerza política de transformación económico revolucionaria y posibilitadora de la plena realización de sus demandas históricas de emancipación política, económica, social, familiar, jurídica y cultural.
No más esclavas domésticas, ni lavadoras de trapos sucios ni remendonas. No más esclavas asalariadas. Ni mendigas de dádivas envenenadoras de su libre conciencia, ni de hipócritas “cuotas de participación” en el engranaje institucional del Estado oligárquico, dictadura uniclasista de la burguesía burocrático-compradora, sino integral derecho de ejercer directamente el poder político en una nueva organización social de la vida económica y de una nueva organización nacional estatal. El único y real derecho que la burguesía, sustentada en el viejo y reaccionario sistema de poder oligárquico, siempre negará a la mujer trabajadora es, precisamente, el derecho a conquistar y participar personalmente en el nuevo Estado de Democracia Popular.
Y precisamente, es este el más importante y vital contenido que adquiere la actual conmemoración del 8 de marzo, Día Internacional de Lucha de la Mujer Trabajadora en Panamá. Fecha marcadora del nivel de conciencia comunista de clase alcanzado por la mujer trabajadora y combatiente panameña. Y que las clases explotadoras y opresoras, las clases gobernantes, la burguesía liberal, socialdemócratas -más en general la izquierda burguesa-, los fascistas y curas, manipulando y sufragando el feminismo burgués y el feminismo pequeñoburgués, intentan distorsionar, ocultar y vanificar tras fementidas formulas antirrevolucionarias y antifeminiles desde el momento mismo que han establecido su legalidad institucionalizada. “Ampliación y profundización de la democracia”, cómo si esta democracia oligárquica, semifeudal, patriarcalista pudiese satisfacer las demandas más vitales de los trabajadores y de la mujer trabajadora; “liberación de la mujer”, fórmula engañadora y como si fuese equivalente a la revolucionaria proletaria consigna de la emancipación de los trabajadores y trabajadoras; “igualdad entre el hombre y la mujer”, reduciéndola a igualdad jurídica y política formal, denegándola de hecho dado que la propiedad privada de los grandes propietarios divide antagónicamente a la actual sociedad lo que hace imposible la realización de la igualdad; “derechos de la mujer y de la niñez”, cuando esa misma sociedad semifeudal y machista es la que niega y corta los mínimos derechos burgueses a la mujer obrera, campesina e indígena y a sus proles. Estas y otras monsergas riegan los señores del capital y los dueños de la tierra con el fin de engañarlas y apartarlas del único y verdadero camino de su emancipación.
Pero, no podrán ocultar más sus engaños y mentiras. El Partido Comunista (Marxista-Leninista) de Panamá está aquí. Queridas compañeras, hermanas de clase, los comunistas (marxistas-leninistas-maoístas) les convocamos, con motivo de esta grandiosa fecha, a poner todo su empeño, todo su espíritu de lucha, en el forjamiento del ejército revolucionario de mujeres. Ha comprometerse en el único camino valido para su real emancipación social, económica, política, jurídica y cultural: Barrer con la escoba de hierro de la revolución social a esta vieja y podrida sociedad capitalista, consiguientemente a destruir el reaccionario Estado oligárquico, machista y clerical-fascista. A romper revolucionariamente con la suma moderna de la cincuecentenaria esclavización, opresión y subordinación de la mujer trabajadora al hombre propietario y toda esa morralla que le acompaña, las costumbres patriarcalistas, el terrorismo moral de la religión y la penalización bárbara de la mujer por ejercer su derecho a decidir por su propio cuerpo.
¡EL 8 DE MARZO ES FECHA DE LUCHA Y NO DE CONCILIACIÓN CON LOS OPRESORES!
¡MUJER TRABAJADORA UNETE A TÚ CLASE Y AYUDA A LA DESTRUCCIÓN DE ESTA SOCIEDAD OPRESIVA Y CONCULCADORA DE TUS DERECHOS!
¡SI NO HAY LIBERTAD PARA LA MUJER, NO HAY DEMOCRACIA!
¡LA REVOLUCIÓN DE NUEVA DEMOCRACIA CREA LAS PREMISAS POLÍTICAS Y ECONÓMICAS PARA LA DEFINITIVA SOLUCIÓN DE LA CUESTIÓN FEMENINA!
¡SOLO EL SOCIALISMO ES LA SOLUCIÓN JUSTA DE LA EMANCIPACIÓN DE LA MUJER!
¡LOOR AL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA!

Por el Comité Central del Partido Comunista (Marxista-Leninista) de Panamá
Amilkar Villarreal P.
Secretario General
Dado en la ciudad de Panamá, 21 de febrero de 2015

Galicia: Celebrando el 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora

Nota – El blog marxista-leninista-maoísta Dazibao Rojo ha publicado el siguiente saludo del Comité de Construcción del Partido Comunista maoísta de Galicia con ocasión del próximo 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al castellano,

SALUDO
Con ocasión del Día Internacional de la Mujer Trabajadora enviamos un cálido y emocionado saludo a todas las mujeres trabajadoras de Galicia y del mundo desde el pleno convencimiento que sin la fuerza y el protagonismo de la mujer no puede haber Revolución.
Nuestro comité llama a participar en la manifestación unitaria de Compostela el próximo domingo a las 12 bajo las banderas rojas de la liberación de la mujer de toda opresión en el marco de la Revolución Proletaria Mundial.
Galicia, 8 de marzo de 2015
Comité de Construcción del Partido Comunista maoísta de Galicia

¡El 8 de Marzo en las plazas gritemos nuestra rebelión contra el régimen patriarcal! – Llamamiento de Yeni Kadin (Nueva Mujer)


Nota – Los camaradas turcos de Kaypakkaya Partizan nos han remitido el llamamiento de Yeni Kadin (Nueva Mujer) con ocasión del próximo 8 de Marzo, publicado en la web de ATIK [Confederación de Trabajadores de Turquía en Europa] y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

¡EL 8 DE MARZO EN LAS PLAZAS GRITEMOS NUESTRA REBELION CONTRA EL REGIMEN PATRIARCAL!
Vemos el 8 de marzo como el día más importante en la lucha y el combate por la libertad de la mujer. Estamos convencidas que debemos hacer frente cada día de nuestra lucha en el espíritu del 8 de marzo.
Rendimos tributo desde todo nuestro respeto en este 8 de marzo, día internacional de lucha de las mujeres, a las 129 obreras que perdieron sus vidas al arder una fábrica el 8 de marzo de 1857, cuando 40.000 trabajadoras comenzaron una lucha por “a trabajo igual, salario igual”, “8 horas de trabajo al día”. Hoy, esta lucha y esta rebelión que establecieron las obreras neoyorkinas, continúan siendo una luz para la lucha de las trabajadoras del mundo.
Vamos a continuar luchando con esta antorcha en la mano hasta que tengamos más derechos y más libertad. A fin de avanzar un paso más la lucha, vamos a salir de nuestras fábricas, de nuestros hogares, de nuestras escuelas y nuestros barrios para llegar a las grandes plazas.
Porque nosotras las mujeres, oprimidas de los oprimidos:
Trabajamos más pero ganamos menos;
Con el papel de “Madre Santa”, el trabajo que creamos en los hogares no es reconocido.
Nos vemos obligadas a trabajar en empleos menos seguros y más flexibles.
Nosotras somos las primeras en ser despedidas y vistas como mano de obra de reserva.
Representamos el 70% de la pobreza mundial.
Somos acosadas y violadas en el hogar, en el trabajo, en las calles.
Somos masacradas en nombre del “honor”.
Somos masacradas en las guerras sucias creadas por los imperialistas, violadas, presas y vendidas en los mercados como esclavas, enfrentándonos al hambre y a las enfermedades y comercian con nosotras en las rutas de emigración.
Nuestra sexualidad se ha convertido en un mercado, comprándonos y vendiéndonos, comerciando con nosotras.
Nosotras, las mujeres esclavas de los esclavos; ¡decimos NO a todo esto y estaremos en las plazas, el 8 de marzo!
Sabemos que para luchar contra esta visión de la vida que el sistema patriarcal nos inculca y para liberarnos, tenemos que luchar y combatir. En todo el mundo hay mujeres que luchan y batallan contra los roles que les son conferidos, la desigualdad, la opresión, la explotación y sacrifican sus vidas para crear un mundo mejor.
Las obreras de la fábrica textil de Nueva York que no soltaron la antorcha de la libertad de sus manos, las mujeres revolucionarias que nos han dejado un legado de lucha y de resistencia y las mujeres que están a la vanguardia en resistencia Kobané, nos dan la fuerza para resistir y combatir.
La liberación de la mujer se hará a partir de una lucha y de un combate organizado contra el sistema imperialista y su concepción dominante.
Nosotras vemos el 8 de marzo como el día más importante en la lucha y el combate por la libertad de la mujer. Estamos convencidas que debemos adoptar cada día de nuestra lucha en el espíritu del 8 de marzo.
A fin de mostrar nuestra rebelión y que se escuche nuestro clamor contra el sistema imperialista y su concepción dominante, llenemos las plazas.
¡GLORIA A LAS CREADORAS DEL 8 DE MARZO Y A QUIENES LE DAN VIDA!
¡BIJI 8 ADARE!
¡ABAJO EL IMPERIALISMO, EL FASCISMO, EL RÉGIMEN PATRIARCAL Y TODOS LOS REACCIONARIOS!
¡VIVA LA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL DE LAS MUJERES TRABAJADORAS!

Colombia: 8 de Marzo ¡El triunfo de la revolución proletaria es inconcebible sin la participación de la mujer! – Selección de artículos de “Revolución Obrera”, órgano de la Unión Obrera Comunista (mlm)

Nota – Con motivo del próximo 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, el órgano de los camaradas de la Unión Obrera Comunista (MLM) de Colombia Revolución Obrera nº 423, de 2 de Marzo de 2015 publica diversos artículos sobre esta cuestión de los cuales reproducimos varios de ellos:

¡EL TRIUNFO DE LA REVOLUCIÓN PROLETARIA ES INCONCEBIBLE SIN LA PARTICIPACIÓN DE LA MUJER!
La opresión de la mujer tuvo su origen, al igual que el Estado, con el surgimiento de la propiedad privada, donde se derrocó el derecho materno. Desde ese momento, a lo largo de la historia de la humanidad, la mujer sufre una doble opresión. Hoy bajo el capitalismo, la clase obrera que está destinada a abolir para siempre el oprobioso sistema que la subyuga, es la única que podrá garantizar realmente la emancipación de la mujer.
En Colombia la sociedad capitalista, dominada semicolonialmente por el imperialismo, agudiza todas las contradicciones sociales y es cuando se hace más feroz el ataque del enemigo antagónico del proletariado: la burguesía. Dicha arremetida se descarga con más fiereza sobre las mujeres, lo que no se puede disimular ni con las campañas en defensa de sus derechos, ni con los discursos de los gobiernos representantes de la burguesía, los terratenientes e imperialistas, que por apariencia, son pacifistas y de mucha preocupación por las oprimidas, pero que en realidad velan las injusticias de esta sociedad capitalista, que incrementa la miseria de forma absoluta, atranca el desarrollo de la humanidad y exacerba al máximo todas las contradicciones, como por ejemplo entre explotados y explotadores, entre la ciudad y el campo, entre el trabajo intelectual y el manual y entre el hombre y la mujer. Contradicciones que solo se empezarán a resolver bajo la Dictadura del Proletariado, con las medidas que la Revolución Socialista adopte en estos terrenos.
Sostener el dominio de una clase minoritaria dueña ña de los medios de producción sobre una mayoría que solo posee su fuerza de trabajo para venderla al mejor postor, no puede hacerse si no es reforzando la opresión e infundiendo todo lo reaccionario. Así es como el dominio de las clases dominantes legitima al hombre − donde el obrero espontáneamente es impulsado a comportarse de igual modo−, para ser un opresor en la relación con la mujer, particularmente con su esposa e hijas. Es decir, que el capitalismo no se puede sostener sin la doble opresión y explotación que ejerce sobre las mujeres obreras: la marital y la del burgués.
Los medios de comunicación burgueses hablan de la igualdad de la mujer, pero en realidad, para esta clase explotadora y parásita son objetos de placer y bestias de carga para producir ganancias, y es por ello que se ensañan especialmente contra ellas, haciéndolas por ejemplo, la principal víctima de la guerra contra el pueblo, donde en Colombia son la mayoría de los más de 6 millones de desplazados.
La pequeña burguesía ilusiona a las masas con resolver el problema de la igualdad de la mujer sin la necesidad de derrocar a la burguesía, mediante la revolución proletaria, desviando la lucha del pueblo contra su enemigo principal y la solución para su liberación, consistente en preparar la insurrección popular que destruya el Estado, sostén principal de esta dominación de clase, para dar paso al ejercicio de la dictadura del proletariado y la construcción del socialismo, donde la mujer sí podrá tener plenos derechos y libertades.
La clase obrera necesita comprender la importancia de la participación de la mujer en su lucha inmediata y estratégica; solo la clase obrera podrá jugar su papel de vanguardia en la revolución social y política si comprende la relación de doble opresión a la que el capitalismo somete a las mujeres, y que su emancipación como clase obrera será imposible sin la lucha por la emancipación de las mujeres, que a su vez solo podrán emanciparse participando en la lucha de los obreros por la revolución social y política.
En una sociedad capitalista, basada en la propiedad privada y en la explotación del trabajo asalariado, no puede haber emancipación para el género femenino, sino únicamente una igualdad formal y jurídica −la que reza en la burguesa Constitución Política de Colombia−, que es la máscara perfecta para engañar a las mujeres desplazadas, indígenas, a las campesinas y obreras, manteniendo su verdadera situación de sometimiento en la fábrica, en el campo y en el hogar.
De acuerdo a lo anterior, las mujeres deben confiar en que una revolución social y política dirigida por el proletariado podrá destruir de raíz las relaciones de explotación, acabar con la propiedad privada y establecer unas relaciones sociales de producción; es decir, el socialismo. Esta es una necesidad y solo se puede lograr con la participación de las mujeres. La historia de los grandes cambios sociales, ha demostrado que su participación ha sido decisiva, por ejemplo en la Comuna de París en 1871, donde las comuneras jugaron un papel determinante; en la revolución bolchevique de 1917 y en la revolución China en 1949, donde la lucha de las mujeres no solo fue crucial en la revolución socialista, sino en la construcción del socialismo y en la lucha por ejercer la dictadura omnímoda sobre la burguesía.
Es indispensable que las mujeres se integren al proceso de construcción del Partido de la clase obrera en Colombia y a la lucha por la revolución socialista; sin su participación no se podrá cumplir bien el papel de vanguardia de dicho Partido, y le será imposible dirigir bien. Hoy las mujeres en la India son protagonistas en la Guerra Popular que dirige el Partido Comunista de la India Maoísta, e incluso son mayoría en muchos de sus organismos de dirección, y esto es un ejemplo para los revolucionarios del mundo. Es una necesidad que hoy la mujer participe conscientemente en la lucha de clases, en la preparación de la Huelga Política de Masas y en las organizaciones sindicales.
Comité Ejecutivo – Unión Obrera Comunista (mlm)

LA EMANCIPACIÓN DE LA MUJER, FORMA PARTE DE LA EMANCIPACIÓN DEL TRABAJO ASALARIADO
Todos los días suceden nuevos y más horrendos casos de opresión contra la mujer, que despiertan mayor odio contra este podrido sistema. Las fuerzas reaccionarias encuentran en el género femenino una gran fuente de lucro y una forma de reforzar su dominación sobre los oprimidos, por esto se ensañan por ellas. La mujer está sometida a una doble opresión –por parte del régimen y por parte del género masculino−, y condenada a una doble jornada –en su trabajo y en la casa llevando la principal carga de las labores domésticas−, haciendo más difícil su organización y resistencia.
Todas las clases se pronuncian ante tan evidente y repudiable opresión a las mujeres, ofreciendo ayuda y solución. Los capitalistas son hipócritas cuando plantean el problema, porque su deplorable sistema es el engendro de la injusticia, la discriminación y el sometimiento; declaran que la Constitución Política y su ley ofrecen igualdad burguesa a la mujer, pero en los hechos los fallos y acciones jurídicas no garantizan una protección real y efectiva para ellas, aún cuando se cuente con recursos económicos para la defensa. Cada vez se hace más palpable la desigualdad real de la mujer en la sociedad, pues el capitalismo no las libera de su sometimiento y discriminación, por el contrario acentúa su doble opresión. La pequeña burguesía es inconsecuente cuando plantea una salida, porque no acepta que la opresión de la mujer, solo puede resolverse definitivamente en una sociedad donde no exista la propiedad privada y explotación del trabajo. Difundir que la igualdad de la mujer se puede lograr con la justicia que ofrece este sistema, es alabar y embellecer el capitalismo.
Solo el movimiento obrero tiene un verdadero interés en resolver el problema de la mujer y responder de inmediato revolucionariamente a la agresión, porque es ésta la mitad de la sociedad, porque su fuerza poderosa es vital para luchar contra la injusticia y por la emancipación, porque su doble condición de oprimida y explotada le da al movimiento mucha más radicalidad y firmeza en su combate. Solo el movimiento obrero puede ofrecer la garantía a las mujeres para que se organicen y luchen con independencia, contra los abusadores, violadores, explotadores y opresores, porque es el más interesado en desatar todas las fuerzas revolucionarias contra este putrefacto orden de cosas, para agudizar todas sus contradicciones y golpearlo mortalmente.
La burguesía, contiene y desvía la rebeldía de las masas para evitar la revolución; la pequeña burguesía es tímida y prefiere no radicalizar demasiado la lucha de clases, porque sus aspiraciones de vivir de la explotación asalariada siempre están latentes. El proletariado es la única clase, de las enfrentadas a la burguesía, verdaderamente revolucionaria. Por esto las mujeres y sus organizaciones, que buscan justicia a los crímenes cometidos en su contra, no deben dudar que solo en el movimiento obrero encontrarán un apoyo consecuente para acabar de raíz las causas de sus males, que están en el sistema de opresión y explotación, basado en la expropiación absoluta de los trabajadores y el sometimiento de la mayoría por una escasa minoría opresora y parásita. El proletariado revolucionario llama a al movimiento femenino a unir desde ahora su lucha contra la opresión de género, a la lucha de la clase obrera como clase oprimida por el capitalismo.
Los objetivos y las tareas de la lucha del proletariado, son a largo plazo, la conquista violenta del poder político y la instauración del socialismo, pero ante la terrible situación de superexplotación, hay que obtener las reivindicaciones para evitar la degeneración y exterminio físico y moral del proletariado, y en esta lucha de resistencia también hay que organizar la respuesta revolucionaria de las mujeres a los abusos en esta sociedad.
¡Solo la dictadura del proletariado puede ofrecer a la mujer grandes avances hacia su emancipación definitiva.
¡Los hipócritas capitalistas, con una mano ofrecen ayudas “humanitarias” a la mujer, y por el otro, aprietan el grillete de la superexplotación rebajando el salario a más no poder!, ¡por un lado crean decretos de protección, y por el otro intensifican las medidas opresoras contra el pueblo!; ¡no ofrecen soluciones de empleo, cercenan la salud y la educación públicas para las familias obreras, siendo la mujer la que más padece estas consecuencias!
¡Infames embaucadores!, hablan de estar preocupados por los niveles de desigualdad entre hombres y mujeres y ofrecen “oportunidades” para que ellas tengan capacitación, subsidios y trabajo, cuando en los hechos, los más beneficiados de tener un mercado abundante de fuerza laboral más oprimida y dócil a las duras jornadas y a los pírricos salarios, son los patronos chupasangre.
¡Falsos humanistas! Que se muestran como campeones de la lucha contra los flagelos que azotan a las mujeres, mientras llenan sus bolsillos con los beneficios que otorga “atender” asus calamidades.
Para el capitalismo la mujer trabajadora no tiene otro significado que mano de obra barata, ahorro en los costes de fuerza de trabajo, plusvalía. En esta sociedad la mujer es trofeo de supremacía y poder, objeto de lujuria, fuente de ganancia que se compra y se vende al mejor postor, por esto detener su esclavista comercialización, no puede ser posible en este régimen del becerro de oro.
Mientras prosiga el reino de la explotación, todas las mujeres seguirán siendo doblemente oprimidas; y las obreras, doblemente explotadas ¡No es posible su plena igualdad y libertad, si prosigue la dictadura de la minoría opresora sobre la inmensa mayoría! ¡La equidad de género es una utopía en un sistema donde se arruina y expropia a los trabajadores! ¡No habrá justicia para los oprimidos, mientras los engranajes del derecho y la moral se muevan con la ganancia capitalista.
Deben organizarse con independencia y como parte del movimiento obrero. Usar los medios de la denuncia política y de la lucha directa y revolucionaria para resistir a los casos de opresión y superexplotación. Es necesario sumar la poderosa fuerza de la mujer a la lucha por la construcción del Partido, a la organización de los luchadores, al fortalecimiento del movimiento sindical, a la preparación de la insurrección en Colombia.
El movimiento revolucionario de la clase obrera, tiene como tarea principal del momento la formación de un Partido político, independiente y revolucionario, que de verdad represente a esta clase en la lucha contra sus enemigos. Las mujeres luchadoras y dirigentes de masas tienen un lugar especial en dicho Partido, que por sus métodos y estilos de trabajo, deberá garantizar las condiciones para que ejerzan sus labores en la revolución, al igual que los hombres.

CONSTRUYENDO EL PARTIDO – UN SEGUNDO MOVIMIENTO PARA ATRAER A LAS MUJERES DE VANGUARDIA
La crisis económica del capitalismo mundial pone al sistema en un callejón sin salida. Las poderosas fuerzas del trabajo social se ven constreñidas, crece la miseria de los trabajadores, la especulación, el desempleo… agravando la crisis social y exacerbando la lucha de clases en todos los países. La burguesía es incapaz de gobernar las fuerzas económicas y sociales que se rebelan contra las relaciones de explotación. La situación empuja a los trabajadores a tomar las riendas de la dirección de la sociedad en la perspectiva del socialismo y el comunismo.
Una magnífica situación objetiva; sin embargo, también la crisis multiplica por cientos las lacras del sistema, como la delincuencia y la prostitución; despierta las pasiones más bajas mostrando en toda su extensión el avanzado estado de agonía de un sistema caduco, que destila podredumbre por todos los poros y exige darle muerte para enterrar con él la contaminación.
Pero la crisis no solo acrecienta el hambre y la miseria en la parte de la sociedad trabajadora, sino también la opresión y la degradación de la mujer y los niños. Es tal la situación que la burguesía se ve obligada a emprender campañas hipócritas en defensa de las mujeres ante el incremento de la violencia y el maltrato físico y sicológico contra ellas, ya no solo como víctimas de la guerra reaccionaria, sino además de quemaduras con ácido, violación, asesinato, mercantilización abierta y disimulada (trata de blancas, pornografía, concursos…), profundizando cada vez más la gran desigualdad entre el hombre y la mujer. La supuesta igualdad bajo la sociedad burguesa, en estos tiempos se revela como la gran mentira que es, ante la brutal explotación y opresión, que son centuplicadas para las mujeres y cuya solución solo es posible con la revolución socialista del proletariado y la destrucción del sistema capitalista.
Corresponde a los comunistas entonces elevar aún más el nivel de comprensión frente al problema de la doble explotación y opresión que soportan las mujeres, pues la revolución proletaria es inconcebible sin su participación. No se trata de un problema cualquiera, por cuanto es obligación de los comunistas sin distingos de sexo atraer a la vanguardia a las trabajadoras, cuya participación en la vida social y política es muy inferior a la de los hombres.
Y no podrán los comunistas atraer a las mujeres a la lucha revolucionaria si en el seno de la organización de vanguardia, en el Partido, se acepta la opresión a la mujer. No es fácil para las mujeres, tener que soportar la doble explotación y la doble opresión en la sociedad, y además, encontrar entre sus propios camaradas de lucha manifestaciones mezquinas e incluso algunas expresiones de los enemigos.
En tal sentido debemos librar una batalla contra el machismo, para erradicar no sólo el maltrato físico a las camaradas, sino todo asomo de maltrato verbal y sicológico, donde el machismo en ocasiones se disfraza de arrogancia, engreimiento, jactancia, autosatisfacción, presunción entre los comunistas, defectos todos que por enseñanza de la Internacional Comunista, exigen su derrota como condición para la bolchevización del partido.
Debemos elevar la conciencia sobre la situación y el papel de la mujer en la transformación de la sociedad, haciendo que nuestros camaradas comprendan que la lucha contra el machismo es permanente porque obstruye, minimiza e impide ese papel; y que solo así podremos garantizarles a las mujeres las condiciones para que engrosen las filas de la Unión, del Partido y se formen como cuadros dirigentes de la revolución.
No basta con echar raíces en el proletariado industrial; para hacer invencible nuestra causa también debemos atraer a las mujeres a la vanguardia, comprometerlas; tal compromiso le da a la organización del Partido una singular firmeza; un alto espíritu de autosacrificio, decía la Internacional Comunista; una capacidad singular para recoger el sentimiento de las masas; un sentido especial para hacer y ordenar las cosas; cualidades difíciles de encontrar en los camaradas hombres y muy naturales en nuestras camaradas.
Tales razones inspiraron a la X Asamblea de la Unión Obrera Comunista (mlm) para lanzarse a desarrollar un Segundo Movimiento Contra las Manifestaciones de Opresión a la Mujer en Nuestras Filas.
Un movimiento ideológico que se propone denunciar las manifestaciones concretas de opresión a las camaradas, confrontar ideológicamente tales manifestaciones y elevar la conciencia comunista frente a este problema decisivo de la revolución proletaria. Un movimiento para aprehender la esencia más profunda de por qué los comunistas, siendo enemigos de toda forma de opresión y explotación, deben figurar en la vanguardia de la lucha contra la opresión de la mujer y, especialmente, porque sin la participación de las mujeres no habrá Partido ni Revolución. Un movimiento para atraer a las mujeres de vanguardia a la gran tarea de preparar el Congreso que dote a la clase obrera de su Partido político independiente, el instrumento estratégico imprescindible para el triunfo de la revolución socialista.
Hay mucho por decir a este respecto y por ello ponemos esta tribuna de denuncia y esclarecimiento a disposición de las mujeres y los hombres comprometidos en acercar el día de la victoria.

DEL PROGRAMA DE LA UNION OBRERA COMUNISTA (MLM) PARA LA REVOLUCION EN COLOMBIA
La revolución socialista debe transformar esta situación, para lo cual desde el comienzo mismo, la Dictadura del Proletariado debe romper todas las ataduras que impiden a la mujer su plena participación en la sociedad:
1– Prohibir de inmediato toda forma de discriminación contra la mujer: en su participación en los órganos de poder, en el trabajo, en los salarios y en los demás ámbitos de la vida social.
2– Socializar las tareas del hogar, creando por zonas de producción, guarderías, restaurantes y lavanderías comunales, en cuya atención se deben vincular por igual hombres y mujeres.
3– Promover la socialización de la crianza. Ello además contrarresta tanto la tendencia opresora de los padres sobre los hijos por considerarlos de “su propiedad”, como la costumbre de inculcarles ideas tradicionales y contrarias al rumbo revolucionario de la sociedad.
4– Atender con especial cuidado asuntos tales como el embarazo, que afectan a la mujer trabajadora, y otorgar, además de los derechos plenos a la atención médica y nutricional, permiso remunerado de ocho semanas antes y ocho después del parto.
5– Las relaciones socialistas de producción garantizarán las condiciones materiales para la reproducción y crianza de los hijos, por lo cual el proletariado no necesita promover el aborto, pero sí favorece el derecho de la mujer a elegir, garantizándole si así lo desea el derecho a un aborto atendido adecuadamente, combatiendo al mismo tiempo todas las prácticas y técnicas para la esterilización forzada.
6– Impulsar una gran actividad ideológica y política para educar a hombres y mujeres, extirpando su punto de vista burgués –expreso o encubierto-, sobre el “derecho” del hombre a dominar a la mujer. Comenzando por erradicar toda forma de maltrato físico, verbal y psicológico de los hombres sobre las mujeres.
Una base material así permite suprimir el
permite suprimir el papel de unidad económica de la sociedad que hasta ahora ha jugado la familia individual y lo cede a la comunidad socialista; crea condiciones para una forma superior de familia y de relaciones entre sexos; y, favorece la real liberación de la mujer obrera y campesina del yugo doméstico que ha soportado en sociedades anteriores.
[Programa para la Revolución en Colombia (Unión Obrera Comunista mlm)]

DECLARACION DE LA UNION OBRERA COMUNISTA (MLM) SOBRE LA SITUACION Y EMANCIPACION DE LA MUJER
Con ocasión del Día Internacional de la Mujer, la Unión Obrera Comunista (marxista leninista maoísta), al analizar la situación de la mujer y la necesidad de su emancipación declara:
1. La opresión de la mujer tuvo su origen, al igual que el Estado, en el surgimiento de la propiedad privada, pues la propiedad privada fue la causa del derrocamiento del derecho materno, “la gran derrota del sexo femenino en todo el mundo. El hombre empuñó también las riendas en la casa; la mujer se vio degradada, convertida en la servidora, en la esclava de la lujuria del hombre, en un simple instrumento de reproducción”, como lo dice con toda exactitud Engels.
2. En cada formación económica social, la condición de la mujer se sustenta en las relaciones de propiedad, en la forma de propiedad que se ejerce sobre los medios de producción y en las relaciones sociales de producción que sobre aquellas se levantan. En todas las formaciones económicas sociales basadas en la propiedad privada (el esclavismo, el feudalismo, el capitalismo) la situación de la mujer ha sido de opresión.
3. El capitalismo, la sociedad burguesa, basada en la propiedad privada, no da a la mujer la emancipación, sino únicamente la igualdad formal, jurídica. Lo que sí logra es crear las condiciones para que, con el triunfo del movimiento obrero, con el socialismo, las mujeres conquisten su emancipación. De un lado, la incorporación masiva de las mujeres a la producción, hace que en su inmensa mayoría se conviertan en obreras iguales a los obreros en la fábrica y en el movimiento obrero, en parte inseparable del movimiento más revolucionario y emancipador que ha conocido la humanidad. De otro lado, la conquista de la igualdad formal, jurídica hace más palpable la desigualdad real, pues el capitalismo no exonera a las mujeres de su condición de esclavas domésticas, implantando una doble opresión y doble explotación: la marital y la del burgués.
4. En todas las luchas de las clases oprimidas las mujeres han participado decididamente, hasta tal punto que, según Marx: “Cualquiera que conozca algo de historia sabe que los grandes cambios sociales son imposibles sin el fermento femenino”. Por consiguiente, el triunfo de la revolución proletaria es inconcebible sin la participación de la mujer. “La experiencia de todos los movimientos liberadores confirma que el éxito de la revolución depende del grado en que participen las mujeres”, al decir de Lenin.
5. La lucha por la emancipación completa de la mujer es parte del movimiento obrero y sólo se hace realidad, como lo ha comprobado la experiencia, en el socialismo. “La manumisión de la mujer exige, como condición primera, la reincorporación de todo el sexo femenino a la industria social, lo que a su vez requiere que se suprima la familia individual como unidad expresara Mao Tse-tung: “La verdadera igualdad entre el hombre y la mujer solo puede alcanzarse en el proceso de la transformación socialista en su conjunto”.
6. De todo lo anterior se deduce que debemos prestar atención especial, preferencial, a atraer a las mujeres proletarias (no solo a las obreras, sino incluso a las proletarias que no están en la producción de mercancías) para que participen hombro a hombro, con los compañeros en todas las luchas del movimiento obrero. Prestar atención especial es tener en cuenta la situación especial de la mujer, sus reivindicaciones, su falta de igualdad real. Según la orientación de Lenin: “Debemos educar a las mujeres que hayamos podido sacar de la pasividad, debemos reclutarlas y armarlas para la lucha, no sólo a las proletarias que trabajan en las fábricas o se afanan en el hogar, sino también a las campesinas, a las mujeres de las distintas capas de la pequeña burguesía. Ellas también son víctimas del capitalismo”.
7. Por tanto, es obligación de los marxistas leninistas maoístas, sin distingo de sexo, levantar la bandera de la emancipación de la mujer. La propaganda y la agitación sobre la emancipación de la mujer, así como la labor en torno a su organización deben figurar en todos los planes, tareas y actividades de los comunistas.
8. Igualmente, es obligatorio luchar contra las ideas burguesas en nuestras propias filas respecto a la situación de la mujer, sobre todo las ideas que pretenden que basta con la igualdad jurídica, formal, que se alcanza en el capitalismo, porque esto es, de hecho, una forma de alabar y embellecer el capitalismo. Así mismo, debemos luchar contra las ideas y prácticas de menosprecio a nuestras compañeras y camaradas.
9. Toda nuestra posición con respecto a la situación de la mujer y a su emancipación se resumen en las consignas del dirigente obrero alemán Augusto Bebel: “¡La mujer y el trabajador tienen en común su condición de oprimidos!”, “¡La emancipación de las mujeres forma parte de la liberación del proletariado!”
“El progreso social puede medirse exactamente por la posición social del sexo femenino”
           Carlos Marx
Comité Ejecutivo
Unión Obrera Comunista (marxista leninista maoísta)
Colombia, 8 de Marzo de 2000

Otros editoriales y artículos de Revolución Obrera órgano de la Unión Obrera Comunista (MLM) de Colombia, disponibles en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Cuba: El socialismo ficción y el capitalismo verdadero. El régimen económico cubano. (21 de Febrero 2015)

*¿La pacificación propuesta por las FARC a quien sirve? (21 de Febrero 2015)

*En Cuba: diplomacia burguesa, negocios y mentiras (7 de Febrero 2015)

*En Colombia: pacifismo armado. En la India Guerra Popular (23 Enero 2015)

*¿Qué es la Federación Sindical Mundial (FSM)? (1º  de Agosto 2014)

*Las guerras de rapiña imperialista deben ser enfrentadas con la guerra revolucionaria de masas (21 de agosto 2014)

*Editorial – ¡Contribuir a la unión y generalización de las luchas del pueblo!

*A cien años de la Primera Guerra Mundial imperialista (4 de Julio 2014)

*¡Contra la mentirosa paz de los ricos y la farsa electoral: NO VOTAR, UNIR Y GENERALIZAR LA LUCHA OBRERA Y POPULAR  (8 de Junio 2014)

*A propósito de la muerte de Gabo. Cuando murió hacía mucho tiempo que lo habíamos enterrado

*La Comuna de París: Primer Estado proletario (14 de Marzo 2014)

*La emancipación de la mujer exige su participación en la construcción del Partido (28 de Febrero 2014)

*Editorial – Paz y elecciones: Dos grandes farsas de los explotadores (17 de Febrero 2014)