Ecuador: Guardias Rojos en la Universidad Central-Quito

Nota –Los camaradas del Frente de Defensa de Luchas del Pueblo (FDLP)-Ecuador nos han hecho llegar la siguiente noticia junto con la foto que publicamos:
GUARDIAS ROJOS EN LA UNIVERSIDAD CENTRAL-QUITO
Con profunda satisfacción los estudiantes democráticos de la Universidad Central del Ecuador dieron cuenta del aparecimiento de los GUARDIAS ROJOS en los predios universitarios, fundamentalmente en la Facultad de Jurisprudencia.
Definitivamente el marxismo-leninismo-maoísmo va consolidando posiciones como fuerza estudiantil cobijada por la línea ideológica correcta y que remecerá la estructura organizativa estudiantil manejada por el régimen fascista en la universidad y por el revisionismo, quienes han aherrojado a las masas estudiantiles a la inacción política y a convertir las universidades en centros elitistas donde la reacción reproduce académicamente a sus cuadros burocráticos.
El accionar de potentes bombas panfletarias y el desplegar una enorme pancarta roja de los GUARDIAS ROJOS, con proclamas alusivas al marxismo-leninismo-maoísmo, la necesaria lucha en contra del revisionismo, las imágenes del presidente Mao y del Presidente Gonzalo, causaron gran curiosidad entre los estudiantes, preocupación entre el revisionismo, miedo entre las filas de los miembros de Nueva Universidad, organización de Alianza País en la universidad y desde luego, mucha expectativa por parte de los estudiantes consientes que están de frente al futuro combativo de los jóvenes que bregan por el libre ingreso y democratización de la educación superior en el país.
POR UN MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DEMOCRÁTICO Y AL SERVICIO DEL PUEBLO.
Junio 2015

Otras recientes informaciones sobre Ecuador en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*El proletariado y el pueblo de Ecuador se solidarizan con el proletariado y el pueblo de la India ¡Basta de represión al pueblo de la India! (Mayo 2015)

* Con organización y movilización popular la caída del fascista se ve venir (Marzo 2015)

* Exitosa campaña por la libertad de Igor Mendes y demás presos políticos en Brasil (Marzo 2015)

En Italia, Ecuador, Estados Unidos, etc.: Combativo 1º de Mayo de 2015 con los maoístas a la cabeza del proletariado y las masas populares

Nota – La celebración del 1º de Mayo de 2015 ha tenido lugar en unos momentos en que, tal y como señalaba acertadamente la importantísima Declaración conjunta ¡Viva el 1º de Mayo Rojo e Internacionalista!: “El imperialismo sigue atravesando una profunda crisis económica y descargándola sobre el proletariado y los pueblos del mundo. Hablan de recuperación, pero lo único que se recupera es la carrera por ganancias, las riquezas y las armas.
Por el contrario, para los proletarios, los campesinos pobres y otras masas populares de todos los países del mundo, vemos el desempleo, leyes laborales que aumentan, la precarización, la explotación y la esclavitud, miseria, saqueo de materias primas y recursos energéticos, devastación ambiental y territorial.
Los jóvenes sin trabajo son ahora la mayoría, a pesar de su crecimiento educativo y cultural.
Las nuevas tecnologías se utilizan para hacer más beneficios, intensificar la explotación y el dominio y control sobre los trabajadores y para aumentar el poder destructivo de las armas.
Contra esta situación los proletarios y las masas del pueblo se rebelan, en los países imperialistas, así como en los países oprimidos por el imperialismo. Los proletarios y las masas no pueden aceptar unas condiciones de vida y trabajo cada vez peores; una vida de penurias sin esperanza ni futuro y odian cada vez más a sus opresores y verdugos.”
Este 1º de Mayo de 2015 han tenido lugar combativas manifestaciones en la calle del proletariado y las masas populares y, a su cabeza, y en estrecha unión con ellas, han estado un año más los comunistas maoístas, con banderas rojas con la hoz y el martillo, con sus retratos de Mao Tsetung, con sus pancartas y consignas revolucionarias.
Dadas las numerosas informaciones e imágenes de que disponemos sobre las distintas actividades en diversos países del mundo este 1º de Mayo de 2015, y por el interés de las mismas para el conocimiento del proletariado y las masas populares de habla española, comenzaremos hoy informando de algunas y continuaremos ofreciendo otras más (referentes a Canadá, Alemania, Colombia, etc.) en los próximos días:

ITALIA
El blog de los camaradas italianos de Proletari Comunisti – Partido Comunista maoísta – Italia informa que estuvieron presentes -junto con otás organizaciones de masas como SLAI Cobas por el sindicato de clase, etc- en la gran movilización que tuvo lugar el pasado 1º de Mayo en la ciudad de Milán que reunió a decenas de miles de trabajadores y sectores de las masas populares italianas y que tuvo como eje central la protesta contra la inauguración de la EXPO.Los camaradas italianos desplegaron una gran pancarta donde se leía: “Ni EXPO, ni Renzi, ni imperialismo. La única solución la Revolución. Proletari Comunisti – PCm”, asi como numerosas banderas rojas y con el rostro de Mao Tsetung.


ECUADOR
Los camaradas ecuatorianos del Frente de Defensa de Luchas del Pueblo (FDLP)-Ecuador nos han enviado imágenes de la celebración del reciente 1º de Mayo así como el informe titulado “La lucha política e ideológica en el 1º de Mayo” que reproducimos por su interés íntegramente:

1 DE MAYO 2015 FDLP-EC 2
LA LUCHA POLITICA E IDEOLÓGICA EN EL 1º DE MAYO
Las marchas por el 1º de mayo se han constituido en un verdadero muestrario de cómo se viene desarrollando el movimiento sindical en el Ecuador.
No podemos, y mucho menos pretendemos negar la mayoritaria presencia de un movimiento sindical liderado por las corrientes más recalcitrantes del revisionismo y del oportunismo en el país. Direcciones que por un lado han arrastrado a las masas de trabajadores explotados a persistir una y tantas veces en el parlamentarismo burgués, en el camino burocrático, que claro está, es el camino de la reacción, del constitucionalismo, de las elecciones, en definitiva, de la democracia burgués-terrateniente.
Y es precisamente en el seno de este movimiento sindical donde las fuerzas revisionistas se han bifurcado para formar un componente organizativo binario a favor del viejo estado y de la vieja democracia. Unos, con el régimen, haciéndole el juego a la reforma, a la reestructuración del viejo estado y con ella darle un impulso al cuarto momento que vive el capitalismo burocrático en el Ecuador. Resalta entre las varias organizaciones de distinta índole la CUT, Central Unitaria de Trabajadores, dirigida por la rata Oswaldo Chica y Richard Gómez, presidente de la Federación de Trabajadores Eléctricos del Ecuador, elementos burocráticos que han logrado estabular a las masas obnubiladas por la demagogia fascista de Correa.
Otros, aupados en la llamada “oposición” al gobierno, también han sabido anidar en su seno, además del revisionismo, a dirigentes oportunistas reciclados en la periferia del movimiento campesino, indígena y popular; no contentos con eso, a dirigentes de partidos políticos de centro y derecha que no han tenido problemas o limitaciones en ponerse al frente de las movilizaciones como son el caso de Lourdes Tibán, Gustavo Larrea, Acosta, dirigentes del extinto MPD y hasta el mismísimo Presidente de la Cámara de Comercio de Quito: Blasco Peñaherrera Soláh, exponente de los sectores más reaccionarios de la gran burguesía del país.
En ese contexto es importante resaltar cómo va ganando mejores niveles de organización, fuerza y combatividad el movimiento sindical clasista, que trabaja sobre la necesidad de fortalecer y apuntalar un programa de lucha coherente con los requerimientos actuales que tienen los trabajadores explotados del país y desde luego, ir bregando sobre la necesidad de fortalecer posiciones políticas e ideológicas que también consoliden saltos cualitativos en la irrenunciable dirección que debe tener el proletariado en la revolución de Nueva Democracia en el país, siempre al servicio de la Revolución Proletaria Mundial.


En Ibarra se pudo evidenciar cómo en medio de una fuerte lucha ideológica contra el revisionismo y el oportunismo se va imponiendo la línea ideológica correcta; cómo ésta se va consolidando y va dando pasos agigantados por dejar atrás el burocratismo sindical, al oportunismo electorero, al revisionismo capitulador, derrotista, manipulador, desmovilizador y sobre todo conciliador de clase para -de esta manera- ir allanando el camino a la construcción de un movimiento sindical coherente con los postulados del proletariado internacional.
El Frente de Defensa de las Luchas del Pueblo del Ecuador (FDLP-EC), saluda militantemente al Frente de Defensa de los Trabajadores de Imbabura por su coherente, decidida y combativa participación en las marchas del 1º de mayo realizada en la ciudad de Ibarra.
Al no estar comprometido con el régimen reformista de Alianza País y tampoco con las huestes políticas de la llamada “oposición” que concentra en su seno a las organizaciones sindicales, indígenas, campesinas y populares dirigidas por lo más espurio del revisionismo y oportunismo del país, con el carácter expuesto en la movilización, el FDDT-I sentó las bases para el irrenunciable y necesario proceso de consolidación de una nueva corriente sindical que esgrime independencia de clase y que definitivamente asienta convertirse bajo dirección ideológica correcta, proletaria, en la vanguardia organizada y programática de los trabajadores rebeldes y explotados del país.
Persistir en el sostenimiento de independencia de clase, una clara declaratoria anti electoral, ubica a este Frente en el campo de las ideas y comportamientos correctos, fieles a los propósitos del proletariado y sus tareas táctico-estratégicas de cara a la construcción del Nuevo Poder.
La presencia en la marcha más de 1.500 trabajadores portando banderas y emblemas rojos símbolos del proletariado internacional ya marca un hito en la historia del sindicalismo de la provincia.

También es fundamental destacar que el Frente de Defensa de las Luchas del Pueblo del Ecuador embanderó la ciudad con la colocación de dazibaos, pancartas, banderas y afiches que le dieron un sello de clase a la marcha y que no dudamos, refuerce en su brío por consolidar la alianza estratégica ente obreros y campesinos; afianzar el desarrollo vertiginoso y combativo del sindicalismo consciente, del movimiento y organizaciones indígeno-campesinas-populares coherentes con sus programas y requerimientos tendientes a dirimir sus contradicciones con el estado, el imperialismo, la gran burguesía y los grandes terratenientes aun en medio de la contraofensiva anti popular, anti obrera del régimen y su aliado estratégico, el revisionismo.


Pero no basta con generar nuevas organizaciones sindicales ajenas a aquellas en las que cabalga el revisionismo y el oportunismo, urge luchar en el seno del sindicalismo hoy tomado por agentes del gobierno y por la aristocracia sindical que durante décadas han parasitado los sindicatos y sobre todo, que han traficado con las luchas de las masas. Es importante volcarse sobre ellas, bien decía Lenin en La enfermedad infantil del “izquierdismo” en el comunismo: “…la lucha contra la “aristocracia obrera” la sostenemos en nombre de la masa obrera y para ponerla de nuestra parte; la lucha contra los jefes oportunistas y socialchovinistas la llevamos a cabo para conquistar a la clase obrera. Sería necio olvidar esta verdad elementalísima y más que evidente. Y tal es precisamente la necedad que cometen los comunistas alemanes “de izquierda”, los cuales deducen del carácter reaccionario y contrarrevolucionario de los cabecillas de los sindicatos la conclusión de la necesidad de. . . ¡¡salir de los sindicatos!! de ¡¡renunciar a trabajar en los mismos!! y de ¡¡crear nuevas formas de organización obrera inventadas por ellos!! Es ésta una estupidez tan imperdonable que equivale al mejor servicio prestado a la burguesía por los comunistas (…)
No actuar en el seno de los sindicatos reaccionarios, significa abandonar a las masas obreras insuficientemente desarrolladas o atrasadas, a la influencia de los líderes reaccionarios, de los agentes de la burguesía, de los obreros aristócratas u “obreros aburguesados” .
Bajo esos parámetros, en otro sector del sindicalismo que agrupa entre otros al sindicato de trabajadores de la salud, OSUNTRAMSA, también se volcó a las calles de la capital alineado bajo su propio programa político, ajeno al del régimen, pero también ajenos al del oportunismo de la oposición. Como siempre, el revisionismo y oportunismo del PCE (revisionista) se infiltró en la masa, aspectos que hay que corregir de mejor manera para no permitir que estos miserables vuelvan a contaminar al movimiento sindical que a pesar de la crisis vive un reflujo importante.
El balance de la marcha es positivo. Ya se le van ganando y arrebatando trincheras importantes al interior del movimiento sindical al revisionismo, empero hay mucho por hacer, organizar, combatir y cercenar. Organizar nuevos sindicatos bajo el paraguas ideológico del proletariado, reorganizar aquellos que han sido asaltados por el revisionismo y el oportunismo. Imprimirle nuevos arrestos de combatividad encaminados a derrotar con la movilización y la lucha popular las políticas punitivas, policiales y temerariamente represivas del régimen. Y cercenar, si cercenar el revisionismo y el oportunismo del seno de las organizaciones de la clase y del pueblo. Recordar que sin destrucción no hay construcción, que esa es una ley dialéctica que no podemos ni debemos soslayar o dejar de lado.
La lucha sindical no se avizora pacífica, hay que entender que en filas del movimiento sindical, campesino y popular ya no hay cabida sino a la lucha de clases manifiesta en sus variadas formas.
Hay que imprimirle al movimiento sindical, además de organización, mayor efervescencia combativa, explosividad, sacarlo del ostracismo y convertirlo en una verdadera maquinaria de lucha del proletariado apuntando sus esfuerzos a dar el salto de lo reivindicativo a lo político, y con él, a ser un soporte fundamental en la lucha por la Nueva Democracia.
A FORTALECER EL MOVIMIENTO SINDICAL PERTRECHADO EN LA LÍNEA IDEOLÓGICA CORRECTA: EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO
POR UNA LÍNEA CLASISTA Y REVOLUCIONARIA
¡VIVA EL 1º DE MAYO!

ESTADOS UNIDOS
La página de Facebook de los camaradas estadounidenses de Red Guards (Guardias Rojos) – Austin (Texas) da cuenta de la combativa manifestación que tuvo lugar el 1º de Mayo en la capital del Estado de Texas, Austin, que recorrió más de 7 km, cortando el tráfico en el centro de la ciudad, expresando la protesta contra el asesinato a manos de la policía en Baltimore del joven negro Freddie Gray, quemando banderas yanquis, etc., tratando la policía de impedir su desarrollo. En la manifestación los Guardias Rojos maoístas ondearon sus banderas rojas con la hoz y el martillo, retratos de Mao Tsetung, carteles donde se leía “De Austin a Baltimore queremos Guerra Popular”, etc.

Rememorando el histórico IX Congreso Nacional del Partido Comunista de China (1-24 de Abril de 1969)

El 24 de abril de 1969, hace ahora 46 años, se clausuró el histórico IX Congreso Nacional del Partido Comunista de China, que desarrolló sus trabajos entre el 1 y el 24 de abril de 1969 en Pekín. En él se adoptaron decisiones históricas que lo señalan como un hito importantísimo no sólo de la larga historia, cuajada de luchas heroicas, del Partido Comunista de China sino también del movimiento comunista internacional. El IX Congreso sancionó la victoria de la línea roja y revolucionaria marxista-leninista-maoísta del camarada Mao Tsetung al igual que de la Gran Revolución Cultural Proletaria sobre la línea negra revisionista y contrarrevolucionaria de Liu Shao-shi y compañía. El IX Congreso alzó firmemente aún más alta la bandera roja de la revolución y el socialismo y significó un golpe demoledor para los revisionistas soviéticos, renegados de la gran causa de Lenin y Stalin.
Fueron las brillantes victorias alcanzadas por la Gran Revolución Cultural Proletaria, desencadenada y dirigida personalmente por el camarada Mao Tsetung, en los planos político, ideológico y de organización, las que prepararon las condiciones necesarias para la realización del IX Congreso Nacional del Partido Comunista de China.

Los trabajos del Congreso
La sesión de apertura del Congreso, el 1 de abril de 1969, fue presidida por el camarada Mao Tsetung, el gran dirigente del pueblo chino y guía del proletariado internacional, que pronunció un destacado discurso.
Después que el camarada Mao Tsetung declarara abierto el IX Congreso, se procedió a la elección de los 176 miembros del Presidium del Congreso, siendo elegido por unanimidad como presidente del mismo el camarada Mao Tsetung y como vicepresidente el camarada Lin Piao.
El Congreso adoptó como orden del día:
1.- Presentación del informe político por el camarada Lin Piao en nombre del Comité Central del Partido Comunista de China.
2.- Modificación de los Estatutos del Partido Comunista de China;
3.  Elección del Comité Central del Partido.

Participaron en los trabajos del Congreso 1.512 delgados. Entre ellos se encontraban revolucionarios proletarios de la vieja generación del Partido Comunista de China y un gran número de elementos avanzados del Partido que se distinguieron durante la Gran Revolución Cultural Proletaria. El número de obreros procedentes de la producción industrial y de las minas, campesinos pobres y de la capa inferior de los campesinos medios de las comunas populares y mujeres oriundas de diversos frentes de la producción, nunca fue tan importante en los congresos del PC de China. Entre los delegados procedentes del Ejército Popular de Liberación (EPL), que dieron una notable contribución a la Gran Revolución Cultural Proletaria, se encontraban veteranos del Ejército Rojo, templados en los numerosos combates y nuevos combatientes, autores de acciones heroicas en los combates en defensa de las fronteras de la patria socialista. Delegados procedentes de la Guardia Roja participaron por primera vez en un congreso del Partido. Por decisión del Comité Central, todas las organizaciones del Partido en los diversos escalones llevaron a cabo amplias consultas democráticas y escuchado largamente la opinión de las amplias masas. Aguerridos en las batallas de la Gran Revolución Cultural Proletaria se mostraron plenos de dinamismo y de combatividad traduciendo plenamente la unidad en el seno del PC de China unidad establecida sobre la base del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung.

Siguiendo el orden del día, el camarada Lin Piao presentó el Informe ante el IX Congreso Nacional del  Partido Comunista de China. De acuerdo con la doctrina de Mao Tsetung sobre la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado, el informe hizo un balance de la rica experiencia de la Gran Revolución Cultural Proletaria, un análisis de la situación externa e interna del país y estableció las tareas de combate del PC de China. El informe presentado por el camarada Lin Piao fue calurosamente aclamado por los delegados e intercalado con prolongados aplausos y consignas.
A partir del segundo día de trabajos, el Congreso inició la discusión por grupos, al igual que del proyecto modificado de los Estatutos del Partido.
Desde el 2 de abril de 1969, los delegados comenzaron a discutir y estudiar concienzudamente por grupos el discurso que pronunció el camarada Mao Tsetung en la sesión inaugural y la historia del PC de China. Así, en 1921, al celebrarse su I Congreso, el PC de China no contaba sino con algunos grupos y algunas decenas de miembros. Guiado por la justa línea del camarada Mao, el Partido Comunista de China se desarrolló a lo largo y en medio de impetuosas tempestades hasta convertirse en el dirigente del proletariado y el pueblo chino hasta instaurar la República Popular China en 1949. En opinión de los delegados, la historia confirmó que 48 años de existencia del PC de China fueron coronadas con grandes victorias así como la plena derrota del oportunismo de “izquierda” de Tchen Tu-Siu, Wang Ming y otros, oportunismo que causó un inmenso perjuicio a la revolución china. Sólo comprendiendo la Historia del Partido Comunista de China es posible conocer profundamente cómo el camarada Mao Tsetung salvaguardó y desarrolló el marxismo-leninismo, comprender la grandeza del camarada Mao y la grandeza de la teoría revolucionaria de Mao Tsetung. En su discurso al Congreso, el camarada Mao afirmó: “Esperamos que este Congreso llegue a ser un congreso de unidad, un congreso de victoria, y que después de su clausura, se alcancen victorias aún mayores en todo el país”. Los delegados al Congreso, declararon tras ello: “Una vez que el cuartel general burgués dirigido por Liu Shao-shi fue destruido, nuestro Partido está unido como nunca. Bajo la dirección personal del Presidente Mao, nuestro Congreso se desarrolla de forma más satisfactoria y magnífica en una atmósfera de unidad; es, sin lugar a dudas, un congreso de unidad, un congreso de victoria, un congreso donde nos comprometemos a arrancar victorias cada vez mayores en todo el país”.
Los delegados al Congreso discutieron a conciencia, a lo largo de muchas y repetidas veces, el Informe Político del vicepresidente Lin Piao, párrafo por párrafo, frase por frase. Consideraron que el informe alzaba bien alta la gran bandera roja del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung, exponiendo con profundidad la teoría del camarada Mao sobre la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado, sistematizando la experiencia de la Gran Revolución Cultural Proletaria tal y como se desarrolló en China, analizando la situación en China y en el extranjero y definiendo con precisión las tareas de combate para todo el Partido, el Ejército Popular y del pueblo en su conjunto. El informe constituyó el programa que orientó a la revolución y la edificación socialista para los años venideros. Los delegados elaboraron también en relación con este informe numerosas propuestas para aumentarlo y modificarlo.
También los delegados al Congreso procedieron a una exhaustiva discusión, capítulo por capítulo, artículo por artículo, del proyecto de modificación de los Estatutos del Partido Comunista de China. Los delegados recalcaron cómo el proyecto de Estatutos afirmaba de nuevo que el fundamento teórico por el que se guiaba el Partido es el marxismo, el leninismo y la teoría revolucionaria de Mao Tsetung, estableciendo al mismo tiempo, explícitamente, que el camarada Lin Piao era el sucesor del Presidente Mao. Este hecho significó una gran victoria para el marxismo-leninismo-maoísmo.
En la sesión plenaria del 14 de abril de 1969, presidida por el camarada Mao Tsetung, éste pronunció un importante discurso, interviniendo también los camaradas Lin Piao, Chen Po-ta, Kang Sheng, Huang Yong-Cheng y otros, discursos que fueron frecuentemente interrumpidos con aplausos y consignas entusiastas. El Congreso aprobó por unanimidad el informe presentado por el camarada Lin Piao así como los nuevos Estatutos del PC de China. Al aprobarse por unanimidad ambos documentos, los congresistas prorrumpieron en gritos tales como “¡Viva la victoria de la Gran revolución Cultural Proletaria!, ¡Viva el Partido Comunista de China!, ¡Viva la siempre victoriosa teoría revolucionaria de Mao Tsetung! ¡Viva el presidente Mao!”.

La elección del Comité Central
A partir del 15 de abril de 1969, el IX Congreso Nacional del PC de China abordó el tercer punto del orden del día: la elección del nuevo Comité Central. Además, los delegados prosiguieron sus discusiones en grupos, para poder llevarlas mejor a cabo, tomando en consideración las condiciones existentes en sus regiones, sectores y unidades respectivas, las diversas tareas avanzadas por el Congreso.
En la tarde del 24 de abril de 1969 se clausuró victoriosamente el IX Congreso Nacional del Partido Comunista de China, tras una sesión plenaria, presidida por el camarada Lin Piao, que eligió el nuevo Comité Central del Partido. La votación se desarrolló en medio de una atmósfera revolucionaria extremadamente entusiasta. Según las disposiciones establecidas por el Presidium del Congreso, las diversas delegaciones propusieron en primer lugar a los candidatos de su elección para miembros del Comité Central; a continuación el Presidium recogió sus opiniones y preparó una lista preliminar de candidatos: Esta fue entregada posteriormente a los delegados. Tras diversas consultas, se estableció la lista de candidatos. En seguida se llevó a cabo una elección preliminar a través de voto secreto. La lista definitiva de los candidatos fue, así pues, establecida tras largas consultas democráticas realizadas, durante varias veces, de la base hacia arriba y de arriba hacia la base. Después fue sometida al Congreso por el Presidium para la elección oficial en escrutinio secreto. Así, el proceso de elección del Comité Central al IX Congreso Nacional del Partido Comunista de China fue una expresión exacta del centralismo democrático y de la línea de masas practicada por el PC de China.

Para el Comité Central fueron elegidos 170 miembros efectivos y 109 miembros suplentes. El Congreso eligió al camarada Mao Tsetung como presidente del Comité Central y al camarada Lin Piao como vicepresidente. Entre los miembros elegidos para el nuevo Comité Central figuraban revolucionarios proletarios de la vieja generación del Partido y combatientes proletarios surgidos en el transcurso de la Gran Revolución Cultural proletaria. Entre los nuevos miembros figuraban cuadros dirigentes de los diversos frentes, cuadros del Partido, del Gobierno y del Ejército Popular de Liberación, comunistas que se distinguieron en el trabajo de producción en las fábricas y en el campo, héroes del Ejército Popular de Liberación, comunistas que habían trabajado en los frentes cultural y científico y combatientes comunistas de las diversas nacionalidades. La composición del nuevo Comité Central fue un exponente del dinamismo en el seno del PC de China.
El IX Congreso Nacional del PC de China hizo un llamamiento a todo el Partido, al ejército y a la población de todas las nacionalidades, para aplicar resueltamente la línea revolucionaria del camarada Mao, proseguir la consolidación y el reforzamiento de la dictadura del proletariado, conducir hasta el fin la revolución en el dominio de la superestructura, en particular, en el campo de la educación, de la literatura y el arte, de la prensa y la sanidad, y realizar las tareas de lucha-crítica-reforma formuladas por el vicepresidente Lin Piao en su informe político. El Congreso resaltó que era preciso tener confianza en las masas, apoyarse en ellas y respetar el espíritu de iniciativa.
El IX Congreso Nacional del PC de China dirigió un llamamiento a los cuadros dirigentes de los diversos escalones del Partido y del ejército, al igual que a las amplias masas revolucionarias, para que tuvieran siempre presente la enseñanza del Presidente Mao de que : “La política y la táctica son la vida propia del Partido”, y para que concretizaran de forma consciente los diversos principios políticos proletarios establecidos por el camarada Mao. “Es necesario, bajo la dirección del proletariado –determinaron los delegados- que conquistemos y nos unamos a todos los que son susceptibles de ser unidos con vistas a la lucha conjunta contra el enemigo”. Y “Es preciso acompañar el desarrollo de la lucha de clases entre el proletariado y la burguesía, combatir al puñado de contrarrevolucionarios que intentan en vano llevar a cabo una restauración, luchar contra las tendencias erróneas “de izquierda” o de derecha, y contra las diversas manifestaciones de la concepción burguesa del mundo”.
El IX Congreso Nacional del PC de China invitó a todos los miembros del Partido y a los Comités revolucionarios de todos los escalones a aplicar concienzudamente la línea de masas y a orientarse por el método científico. “Los camaradas dirigentes de todos los escalones –preconizó el Congreso- deben estar al corriente del conjunto de la situación, esforzarse por erigir ejemplos-tipo, hacer el balance de la experiencia adquirida y seguir de cerca los nuevos desarrollos de la situación; en la victoria, los camaradas deben conservar su estilo de vida sencillo y de ardua lucha, continuar modestos y prudentes y no ser ni presumidos ni irresponsables, y estar alerta contra las balas envueltas en azúcar de la burguesía y contra otras tentativas de ésta para corromper y dividir el Partido y las filas revolucionarias.”
El IX Congreso Nacional del PC de China dirigió un caluroso saludo revolucionario proletario a los obreros, campesinos pobres y capa inferior de los campesinos medios, guardias rojos, cuadros revolucionarios e intelectuales revolucionarios de toda China que llevaron a cabo grandes acciones durante la Gran Revolución Cultural Proletaria, así como a los comandantes y combatientes del Ejército Popular de Liberación, a los patriotas chinos residentes en el extranjero y a los de Hong Kong y Macao, a los compatriotas de Taiwan (Formosa) y a todos cuantos defendían el socialismo y amaban a la patria socialista y que, desde tiempo atrás, ofrecieron una contribución útil a la revolución y a la edificación del socialismo. El Congreso hizo un llamamiento a la clase obrera, a la capa inferior de los campesinos medios y a las poblaciones de las diversas nacionalidades a fin de que edificaran el socialismo persistiendo en los principios de: independencia y autonomía; apoyarse en las propias fuerzas; desarrollar el máximo esfuerzo; vencer todas las dificultades; cantidad, rapidez, calidad, economía; llamó a que promoviesen la producción y mejorar el trabajo y activar los preparativos en previsión de una guerra (como consecuencia de las agresiones armadas de los socialimperialistas soviéticos contra la República Popular China). Llamó a realizar nuevas proezas en los tres grandes movimientos revolucionarios: la lucha de clases, la lucha por la producción y la experimentación científica.
El IX Congreso Nacional del PC de China dirigió un caluroso saludo de combate al Partido del Trabajo de Albania y a otros partidos y agrupaciones hermanos marxistas-leninistas del mundo; a los pueblos revolucionarios de los cinco continentes que estaban luchando contra el imperialismo, contra el revisionismo moderno encabezado por la camarilla de los renegados revisionistas soviéticos y contra la reacción mundial, al igual que al heroico pueblo vietnamita que persistía en aquellos días en su guerra popular contra la agresión yanqui y por el derrocamiento del régimen títere de Saigón.

Declaración solemne del IX Congreso del PC de China
El IX Congreso Nacional del PC de China proclamó solemnemente que: “El Partido Comunista de China, creado y educado por el gran dirigente camarada Mao, será siempre fiel al internacionalismo proletario; el PC de China apoya resueltamente la lucha revolucionaria del proletariado mundial y de los pueblos y naciones oprimidas del mundo entero; el PC de China está determinado a unirse a todos los auténticos marxistas-leninistas de todo el mundo, al proletariado mundial y a todos los pueblos revolucionarios para aplastar completamente la conspiración tramada en conjunto por los Estados Unidos y la Unión Soviética con vistas a una nueva partición del mundo, y para llevar hasta el fin la gran lucha contra el imperialismo, el revisionismo y la reacción. El imperialismo americano, el revisionismo soviético y todos los reaccionarios son tigres de papel. No escaparán a su ineluctable fin. Las dificultades que los minan no pueden ser torneadas. La causa revolucionaria de los pueblos del mundo triunfará. Sabemos claramente que nos depararemos en nuestra marcha adelante con toda suerte de dificultades y vicisitudes y que los reaccionarios tanto del interior como del exterior, en su agonía, van aún a debatirse desesperadamente. Todo eso, sin embargo, no impedirá que nuestra grandiosa causa socialista avance triunfalmente”.
La celebración del IX Congreso Nacional del PC de China creó por toda China una atmósfera de alegría y efervescencia, como jamás se había visto. Centenares de millones de revolucionarios de las diferentes nacionalidades de China, organizaron importantes manifestaciones y concentraciones al igual que produjo un impetuoso movimiento de masas para el estudio y aplicación vivas de la teoría del presidente Mao Tsetung, para llevar a cabo la revolución y promover la producción y estar preparados ante la eventualidad de una guerra.

Mensajes de saludo y felicitación al IX Congreso
Al IX Congreso Nacional del PC de China llegaron millares de telegramas y mensajes de felicitación por parte de partidos y organizaciones comunistas hermanas de numerosos países, de organizaciones progresistas y de grupos y personalidades amigas del extranjero.
Entre los partidos y grupos políticos que enviaron mensajes de felicitación al IX Congreso podemos citar: el Partido del Trabajo de Albania, el Partido de los Trabajadores de Vietnam, el Partido Comunista de Rumanía, el Partido Comunista de Australia (Marxista-Leninista), el Partido Comunista de Nueva Zelanda, el Partido Comunista de Ceilán, el Partido Comunista de Birmania, el Frente Nacional de Liberación de Vietnam del Sur, el Partido Comunista de Indonesia, el Partido Comunista de Polonia (clandestino), el Partido Marxista-Leninista de Austria, el Partido Comunista de Japón (Izquierda), el Partido Comunista Marxista-Leninista de Francia, el Partido Comunista de Italia (Marxista-Leninista), la Liga de los Marxistas-Leninistas de Holanda, “Línea Roja” (periódico marxista-leninista de Francia), el Movimiento Comunista Marxista-Leninista de San Marino, la Liga de la Juventud Comunista de Japón, el Partido Comunista de Tailandia, el Partido Comunista de Malasia, el Partido Comunista de Bolivia, el Partido Comunista de Brasil, el Partido Comunista Revolucionario de Chile, el Partido Comunista (Marxista-Leninista) de Alemania, el Partido Comunista (Marxista-Leninista) de Bélgica, la Organización de los Comunistas de Suiza, el Partido Comunista (Marxista-Leninista) de España, la Organización Marxista-Leninista de los Emigrantes Políticos Griegos, la Federación de los Marxistas-Leninistas de Holanda, las Ediciones Oriente de Italia, el Partido Comunista (Marxista-Leninista) de Gran Bretaña, el Grupo Marxista-Leninista de Grecia, el Grupo Marxista-Leninista de Guayana, Marxistas-Leninistas de Hungría, la Organización de los Marxistas-Leninistas de Yugoslavia, la Liga de la Juventud Socialista de Noruega, el Consejo Nacional de la Revolución de Congo (B.), Grupo de la Organización Nacional de Guadalupe, Frente Patriótico de Tailandia, Fuerzas de la Juventud para la Liberación Nacional de Jamaica, Liga Comunista de Suecia (Marxista-Leninista), Partido Progresista del Trabajo de EE.UU., Comité ad hoc por un partido marxista-leninista de EE.UU., Asociación de Marxistas-Leninistas de Helsinki, Partido de los Trabajadores de Haití, el periódico indio “Liberación”, Unión Nacional Africana de Zimbabwe, Unión Nacional de Sudoeste Africano, Unión Nacional por la Independencia Total de Angola (UNITA), Congreso Panafricano de Tanzania, Frente de Liberación de Eritrea, Vanguardia Comunista de Argentina, Asociación de Obreros Revolucionarios Austríacos (Marxista-Leninista), Partido Comunista Marxista-Leninista de Ecuador y Comité Marxista-Leninista Portugués.

I Reunión Plenaria del Comité Central elegido en el IX Congreso del PC de China
El Comité Central elegido en el IX Congreso Nacional del PC de China realizó su primera reunión plenaria el 28 de abril de 1969 para la elección del órgano central, el Buró Político. Participaron todos los miembros efectivos y suplentes, que fue presidida por el camarada Mao Tsetung. El Comité Central eligió como presidente al camarada Mao Tsetung y como vicepresidente al camarada Lin Piao.

El IX Congreso abrió una nueva etapa de la Revolución china…
Tras la celebración del IX Congreso Nacional del PC de China, por todo el país se desencadenó una entusiástica campaña de estudio de sus documentos, para la aplicación del espíritu del Congreso y la concretización de los principios políticos y las tareas de combate allí formuladas, impulsando la grandiosa causa de la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado.
El IX Congreso Nacional del PC de China abrió una nueva etapa de desarrollo de la revolución y de la edificación del socialismo en China y, aún más, de la lucha por el triunfo del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung sobre el revisionismo, sobre el capitalismo y de la revolución sobre la contrarrevolución en todo el mundo. Sus decisiones y proclamaciones inspiraron a los comunistas y revolucionarios del mundo entero, transmitiéndoles fuerza y coraje en su lucha contra el imperialismo, contra el revisionismo moderno y contra todos los reaccionarios.

…pero la lucha de clases no concluyó
La lucha de clases en China no se detuvo con este Congreso y el combate se agudizó en los meses siguientes entre quienes deseaban avanzar y continuar la Gran Revolución Cultural Proletaria (liderados por el camarada Lin Piao y el camarada Chen Po-ta) y los revisionistas agazapados que querían frenarla y paralizarla (liderados por Chou En-lai). Esta lucha acabó, primero, con la eliminación de Lin Piao y sus partidarios en 1971 y, finalmente, tras la muerte de Mao Tsetung en 1976, con el golpe de estado contrarrevolucionario liderado por los revisionistas Hua Kuo-feng, Teng Hsiao-ping y compañía, restaurándose el capitalismo en China y convirtiéndola en un país socialimperialista.
El IX Congreso Nacional del PC de China quedará como un hito en la historia del PC de China y del movimiento comunista internacional, colofón de la lucha desarrollada durante la Gran Revolución Cultural Proletaria en China, y sus documentos deben ser estudiados por los comunistas y revolucionarios del siglo XXI.
Pero como señalara con gran acierto el propio camarada Mao Tsetung un mes después de clausurado el IX Congreso del PC de China:
“Hemos obtenido una gran victoria. Pero la clase derrotada continuará la lucha. Estas personas están aún alrededor y ésta clase aún existe. Por tanto, no podemos hablar de victoria final. Ni siquiera en décadas. No debemos perder nuestra vigilancia. Según el punto de vista leninista, la victoria final de un país socialista no sólo requiere los esfuerzos del proletariado y las amplias masas populares en el país, sino que también implica la victoria de la revolución mundial y la abolición del sistema de explotación del hombre por el hombre en el mundo entero, sobre cuya base toda la humanidad se emancipará. Por tanto, es erróneo hablar a la ligera de la victoria final de la revolución en nuestro país; va en contra del leninismo y no se ajusta a los hechos”.
(Mao Tsetung, 23 de Mayo de 1969)

Otros documentos y textos referentes a la Gran Revolución Cultural Proletaria en China (1966-1969) en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (I)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Pao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (II)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por lacamarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (III)

*Carta escrita por el camarada Lin Piao sobre el estudio y aplicación de manera viva de las obras del Presidente Mao en el frente industrial y de comunicaciones (11 marzo 1966)

*Carta del camarada Lin Piao a los miembros de la Comisión Permanente del Comité Central del Partido Comunista de China (22 Marzo 1966)

*Carta de Mao Tsetung a los Guardias Rojos de la Secundaria Adjunta a la Universidad de Tsinghua (1 Agosto 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (31 Agosto 1966)

*¡Viva el espíritu de rebeldía revolucionaria del proletariado! – Pekín Informa (14 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (15 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1966)

*Los Guardias Rojos no temen la prueba de una Larga Marcha – Editorial de Diario del Pueblo (22 Octubre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (3 Noviembre 1966)

*Discurso de apertura de Chen Po-ta en el mitin de los trabajadores del arte y la literatura en pro de la Gran Revolución Cultural Proletaria (Pekín, 27 Noviembre 1966)

*¡En memoria del gran Lenin! ¡Abajo el revisionismo moderno! – Diario del Pueblo (28 Abril 1967)

*Discurso del Camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVIII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1967)

*Discurso del camarada Lin Piao en la concentración en Pekín en conmemoración del 50º Aniversario de la Revolución de Octubre (6 Noviembre 1967)

*Pintando “El Sol Rojo en nuestros corazones” – Comentario de Radio Pekín (9 Julio 1968)

*Discurso de la camarada Chiang Ching en el mitin de masas celebrando el establecimiento de los comités revolucionarios en toda China (7 Septiembre 1968)

*Crónica de una encuesta sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria en la enseñanza rural en la República Popular China – Diario del Pueblo (25 Octubre 1968)

*Discurso de Lin Piao en el acto de celebración del XIX aniversario de la fundación de la República Popular China  (1º de Octubre 1968)

*Refutación de la teoría de que las masas son retrógradas – Comité Revolucionario de Pekín – Pekín Informa (20 Diciembre 1968)

*La Gran Revolución Cultural Proletaria en China: “A propósito del porvenir” (1969)

*Prestar atención a los métodos de trabajo – Editorial de “Renmin Ribao” (Diario del Pueblo) – 5 de Noviembre 1969

*Sobre la acumulación de experiencias- Editorial de “Hongqi”, nº 3-4 (1969)

*Arte y lucha de clases – El patio donde se cobraban los arriendos

*Cómo los enseñantes colaboraban con los obreros, campesinos, soldados y especialistas en la redacción de manuales durante la Gran Revolución Cultural Proletaria en China

*Cómo la Gran Revolución Cultural Proletaria transformó la Universidad china

*Los carteles revolucionarios chinos de la Gran Revolución Cultural Proletaria y su impacto en el extranjero

Cómo la Gran Revolución Cultural Proletaria transformó la Universidad china

Nota – La Gran Revolución Cultural Proletaria en China (1966-1969) fue la más alta cumbre alcanzada en el camino hacia el comunismo. Bajo la dirección de Mao Tsetung y su íntimo camarada de armas Lin Piao, el proletariado y las amplias masas populares chinas obtuvieron grandes victorias en los ámbitos de la vida política y social, en educación y por erradicar el analfabetismo, en la sanidad, en la liberación de la mujer, en la creación de un nuevo arte y cultura al servicio del pueblo, etc., etc. No es casual que, por este motivo, la Gran Revolución Cultural Proletaria en China, tanto ayer como hoy, sea el blanco de los rabiosos ataques de la burguesía y los revisionistas de todo tipo.
La Gran Revolución Cultural Proletaria en China es un valioso tesoro para el movimiento comunista internacional y para quienes anhelan un mundo libre de explotadores y explotados. Todos cuantos aspiran a una sociedad sin clases, al comunismo, deben estudiarla y aprender de ella.
Una pincelada sobre las importantes transformaciones que la Gran Revolución Cultural Proletaria realizó en el terreno universitario de la República Popular China lo ofrece el apartado titulado La Revolución Cultural dentro del capítulo Mao Tsetung del libro de Bernd Oelgart Ideólogos e ideologías de la Nueva Izquierda, Anagrama, Barcelona 1971, págs. 46-58, que ofrecemos a continuación y que Gran Marcha hemos transcrito para nuestro blog.

LA REVOLUCIÓN CULTURAL
No tenemos intención de trazar una descripción histórica de la revolución cultural –fenómeno único en el mundo socialista, pero conforme con la línea política maoísta.
(…) nuestra opinión es contraria a la de muchos comentaristas occidentales que pretenden que la revolución cultural comenzó desde arriba, y niegan con ello todo origen espontáneo a ese movimiento. En nuestra opinión, existen cierto número de indicios que demuestran lo contrario: por una parte, la publicación bastante tardía en agosto de 1966, de las directivas oficiales como la “Decisión respecto a la gran revolución cultural proletaria en dieciséis puntos”, cuando la crítica violenta había comenzado un año antes. Y, por otra parte, la libertad de acción bastante considerable de los guardias rojos en ese país inmenso. Las decisiones centrales se limitaban a la línea ideológica. (…)
La revolución cultural en el terreno universitario se realizó de entrada sobre el fondo político y solamente más tarde sobre los aspectos constructivos. Era necesario comenzar con el análisis de la función de la universidad en la sociedad, saber qué hace la autoridad en los establecimientos, para formar aquella clase de personas, antes de reconstruir un modelo de tipo nuevo. Las críticas expresadas en esta carta dirigida a Mao Tsetung por las alumnas femeninas son sintomáticas: “…Un gran número de estudiantes han sido gravemente indoctrinado por medio de ideas reaccionarias de las clases explotadoras tales como “la carrera de letras es la única honorable”, “crearse una reputación”, “convertirse en expertos”, “abrirse camino” (…) etc. El actual sistema de exámenes favorece la propagación de estas ideas (…) Muchas escuelas se preocupan unilateralmente de tener una gran proporción de alumnos admitidos en las escuelas superiores y por este motivo muchas se convierten en escuelas “especiales”, escuelas “clave” que únicamente admiten a los “estudiantes destacados”. Las escuelas han abierto las puertas de par en par a quienes sólo se interesan por los libros y no prestan ninguna atención a la política, pero las han cerrado a un gran número de destacados hijos de obreros, de campesinos y de cuadros revolucionarios…” (1).
Se desprende de esta carta la importancia concedida a la educación moral e ideológica. Los establecimientos escolares que en tiempos revolucionarios quieren estar al servicio del pueblo deben politizar e ideologizar una amplia parte de los cursos en perjuicio de materias de menor valor inmediato, como, por ejemplo, la segunda lengua extranjera. Después, aparece la abolición del sistema de exámenes tomado del modelo ruso, reduciendo la selección y la especialización demasiado restringida que contribuye a favorecer la creación de élites, y luego está ampliación del acceso a las escuelas para el mundo obrero y campesino, al que ya nos habíamos referido. Un medio de permitir el aumento del número de alumnos ha sido el de reducir el número de años escolares obligatorios de los ciclos del primario, del secundario y de los finales, ocupados parcialmente por los programas de trabajo transitorio. Parece evidente que ésta disminución rebaja el nivel de los estudios, pero en este inmenso país se trata fundamentalmente de aportar una instrucción cuantitativa. En ese sentido, una reducción de la escolaridad para una minoría permite a largo plazo aumentar el nivel general de toda la población. Resulta de ello: (1) una estratificación más igualitaria (aspecto humanista); (2) la instrucción mínima necesaria para la modernización de la agricultura y de la industria (aspecto económico); (3) una interacción de ambos aspectos. Se puede comprobar el acuerdo unánime de los observadores y sinólogos en cuanto a la constatación del esfuerzo realizado en ese terreno y del éxito conseguido. E. Snow comenta: “Después de haber visitado numerosas escuelas primarias, medias y superiores, he llegado a la conclusión de que ninguna nación ha conseguido liberar en tan poco tiempo las masas populares del analfabetismo, ni inculcar a millones de seres conocimientos de técnica científica e industrial. (…) En todos los terrenos de los estudios avanzados ya se han impuesto standards comparables a los de Rusia y Occidente”. (2) Escribía eso en 1960, es decir, exactamente once años después de la toma del poder en un país de los más atrasados del mundo, comparable a la Rusia de 1917, pero mucho más atrasado en 1949 que la India actualmente.
(…) Desde esta perspectiva, se comprenden las acusaciones al mandarinato universitario durante la revolución cultural, tendientes a impedir el restablecimiento de la función burguesa de la universidad –formación de élites- y a seguir adelante creando unidades teoría-praxis, que ensamblarían la lucha de clases, la lucha por la producción y la experimentación científica. La primera etapa de este triptico fue la participación de los estudiantes en los trabajos manuales de las comunas y la industria. A este fin, el año universitario comprende algunos meses de trabajos manuales. Pero las pretensiones de una relación verdadera entre obreros y estudiantes necesitan una forma nueva de Universidad, pues la participación de los estudiantes en los trabajos rurales no cambia en su raíz la institución que es la universidad, pues la relación directa no se realiza. Los programas de ensayos para conseguir que los estudiantes, y luego los cuadros, no constituyan una capa privilegiada son numerosos. Así, por ejemplo, “más de cien personas de la Universidad Tongtsi de Shangai, han sido enviados por equipos para hacer investigaciones y estudios en los campos y en las fábricas en agosto y septiembre de este año. Sobre la base de sus investigaciones, ha sido elaborada una proposición audaz para reorganizar la Universidad Tongtsi, y convertirla en una nueva institución, en una comuna. Estará compuesta por una universidad, una sección de construcción y un centro de investigación, reuniendo así una triple función: la enseñanza, la investigación y la construcción”. (3)
Estas tentativas demuestran una voluntad encarnizada de hacer desaparecer el antiguo tipo de estudiante separado de las masas, y a largo plazo también el del obrero exclusivamente manual, acercándolos entre sí. (…)

Notas
(1) Cahiers de la Gauche prolétarienne, No 1, Paris, abril 1969, pág. 71.
(2) E. Snow: La Chine en marche, Stock, París 1962, pág. 168.
(3) Cahiers de la Gauche prolétarienne, ob. cit., pág. 82.

Otros documentos y textos referentes a la Gran Revolución Cultural Proletaria en China (1966-1969) en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (I)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Pao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (II)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por lacamarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (III)

*Carta escrita por el camarada Lin Piao sobre el estudio y aplicación de manera viva de las obras del Presidente Mao en el frente industrial y de comunicaciones (11 marzo 1966)

*Carta del camarada Lin Piao a los miembros de la Comisión Permanente del Comité Central del Partido Comunista de China (22 Marzo 1966)

*Carta de Mao Tsetung a los Guardias Rojos de la Secundaria Adjunta a la Universidad de Tsinghua (1 Agosto 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (31 Agosto 1966)

*¡Viva el espíritu de rebeldía revolucionaria del proletariado! – Pekín Informa (14 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (15 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1966)

*Los Guardias Rojos no temen la prueba de una Larga Marcha – Editorial de Diario del Pueblo (22 Octubre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (3 Noviembre 1966)

*Discurso de apertura de Chen Po-ta en el mitin de los trabajadores del arte y la literatura en pro de la Gran Revolución Cultural Proletaria (Pekín, 27 Noviembre 1966)

*¡En memoria del gran Lenin! ¡Abajo el revisionismo moderno! – Diario del Pueblo (28 Abril 1967)

*Discurso del Camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVIII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1967)

*Discurso del camarada Lin Piao en la concentración en Pekín en conmemoración del 50º Aniversario de la Revolución de Octubre (6 Noviembre 1967)

*Pintando “El Sol Rojo en nuestros corazones” – Comentario de Radio Pekín (9 Julio 1968)

*Discurso de la camarada Chiang Ching en el mitin de masas celebrando el establecimiento de los comités revolucionarios en toda China (7 Septiembre 1968)

*Crónica de una encuesta sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria en la enseñanza rural en la República Popular China – Diario del Pueblo (25 Octubre 1968)

*Discurso de Lin Piao en el acto de celebración del XIX aniversario de la fundación de la República Popular China  (1º de Octubre 1968)

*Refutación de la teoría de que las masas son retrógradas – Comité Revolucionario de Pekín – Pekín Informa (20 Diciembre 1968)

*La Gran Revolución Cultural Proletaria en China: “A propósito del porvenir” (1969)

*Arte y lucha de clases – El patio donde se cobraban los arriendos

*Cómo los enseñantes colaboraban con los obreros, campesinos, soldados y especialistas en la redacción de manuales durante la Gran Revolución Cultural Proletaria en China

*Los carteles revolucionarios chinos de la Gran Revolución Cultural Proletaria y su impacto en el extranjero

Pintando “El Sol Rojo en nuestros corazones” – Comentario de Radio Pekín (9 Julio 1968)

Nota – Reproducimos a continuación el comentario Pintando “El Sol Rojo en nuestros corazones”, emitido por Radio Pekín el 9 de julio de 1968 en el transcurso de la Gran Revolución Cultural Proletaria en China, publicado en el libro The Miracles of Chairman Mao, Tom Stacey Ltd, Scarborough 1971, págs. 140-144, del que lo hemos extraído y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

PINTANDO “EL SOL ROJO EN NUESTROS CORAZONES”
El Guardia Rojo que realizó el cuadro al óleo “El Presidente Mao marcha a Anyuan” ha descrito en un artículo en “Diario del Pueblo” cómo se pintó: “Nuestra mayor alegría es cantar los méritos de nuestro gran líder el Presidente Mao”.
La pintura fue diseñada colectivamente por un grupo de la Universidad de Pekín y estudiantes universitarios. Liu Chun-hua, un estudiante de 24 años del Instituto Central de Artes y Bellas Artes, llevó a cabo la propia pintura. Esta es considerada como el primer óleo revolucionario ilustrando la verdadera historia de la dirección del Presidente Mao del movimiento obrero chino y le muestra en su veintena. Este es un resumen del artículo de Lui Chun-hua:
“Lo que los centenares de millones de obreros, campesinos, soldados y Guardias Rojos desean intensamente es que los pinceles y la pintura sean utilizados para retratar la noble imagen de nuestro querido líder el Presidente Mao, y las pinturas deben ser utilizadas para propagar el pensamiento Mao Tsetung y cantar los méritos de la línea revolucionaria del Presidente Mao. Nosotros, artistas revolucionarios, consideramos esto nuestra más gloriosa y fundamental tarea.
El Presidente Mao recibió a los Guardias Rojos en muchas ocasiones durante la sin precedentes Gran Revolución Cultural Proletaria. La visión de su alta figura y rostro amable, y de él sonriendo y agitando su mano hacia nosotros, me emocionó. Grité a voz en grito: “¡Viva el Presidente Mao! ¡Larga, larga vida para él!”. En esas ocasiones tuve un gran deseo de pintar un retrato de él. El puñado de contrarrevolucionarios revisionistas utilizó diversos pretextos en el pasado para impedirnos de cantar los méritos del Presidente Mao. Ahora esgrimimos nuestros pinceles para exaltar a nuestro gran dirigente, el sol Rojo que brilla en nuestros corazones…
“Visitamos la mina de carbón de Anyuan donde el Presidente Mao encendió las llamas de la revolución. La cuestión más esencial en crear la pintura era presentar la brillante imagen y el gran pensamiento de nuestro gran líder el Presidente Mao durante su juventud. Teníamos una extensa colección de artículos y poemas escritos por el Presidente Mao en su juventud, recuerdos, de sus actividades revolucionarias y datos históricos sobre Anyuan. Colocamos al Presidente Mao en primera línea de la pintura, avanzando hacia nosotros como un sol naciente trayendo esperanza al pueblo.
“A través de detalles significativos, tratamos de presentar el significado de la acción del Presidente Mao: su cabeza bien alta en el acto de dominar la escena ante él transmite su espíritu revolucionario, intrépido ante el peligro y la violencia, valeroso en la lucha, y atreviéndose a vencer. Su puño cerrado muestra su voluntad revolucionaria, sin miedo a cualquier sacrificio y determinado a superar toda dificultad para emancipar a China y a la humanidad, y muestra su confianza en la victoria. El viejo paraguas bajo su brazo derecho muestra su estilo trabajador de viajar con cualquier tiempo a través de grandes distancias, atravesando montañas y ríos, por la causa revolucionaria. Marchando firmemente por un terreno accidentado, el Presidente Mao es contemplado abriendo camino para nosotros, rompiendo obstáculos en el camino de nuestro avance y dirigiéndonos adelante hacia la victoria.
“El pelo, crecido largo por una vida muy ocupada, es agitado por el viento del otoño. Su largo y sencillo traje, agitándose por el viento, es un presagio de la tormenta revolucionaria que se avecina. El sol está saliendo, tocando de color rojo las montañas de Anyuan. Con la llegada de nuestro líder, los cielos azules aparecen sobre Anyuan. Las montañas, el cielo, los árboles y las nubes son motivos empleados para evocar artísticamente la gran imagen del Sol Rojo en nuestros corazones.
“Las nubes se representan tal y como el Presidente Mao las describe en un poema –“Nubes revueltas que desfilan, ligeras pero apacibles”. Indican que el Presidente Mao está llegando a Anyuan en un momento de aguda lucha de clases y muestran en contraste cuan tranquilo, confiado y firme está el Presidente Mao en ese momento. También presagian la nueva tormenta de la lucha de clases que pronto comenzará.
“Creando este trabajo sentimos que retratar la expresión facial del Presidente Mao era la cuestión más difícil y esencial. La clave para resolver el problema es empuñar el pensamiento Mao Tsetung y utilizarlo como guía. Nos convencimos que deberíamos empeñarnos por una expresión de clarividencia y heroísmo revolucionario del Presidente Mao. Deberíamos mostrar la gran determinación del Presidente Mao para servir de todo corazón a la emancipación de China y de la humanidad y reflejar su inquebrantable espíritu revolucionario, no temiendo ni a los peligros ni a los obstáculos. En resumen, deberíamos mostrar que el Sol Rojo en nuestros corazones es el líder con mayor talento, sobresaliente y brillante entre aquellos que emergen sólo una vez en centenares de años en la historia del mundo y una vez en varios miles de años en China.
“Reunimos y estudiamos las pocos fotos disponibles tomadas al Presidente Mao en su juventud e hicimos repetidos bocetos y estudios de ellos. De esta forma pusimos nuestro empeño por captar su apariencia física y espíritu en aquella época. También reunimos y estudiamos fotografías tomadas en periodos posteriores, incluidas aquellas tomadas durante la Gran Revolución Cultural Proletaria. Mezclamos todo lo que habíamos visto y pensamos producir una imagen de nuestro gran líder el Presidente Mao en su juventud.
“En lo profundo de nuestro ojo parecíamos ver a los mineros de Anyuan en los años 20 bajo la triple opresión del imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático en un abismo de sufrimiento, lleno de cólera y ansiando la pronta llegada de nuestra gran líder.
“Un Sol Rojo emergió de pronto a través de las oscuras nubes sobre la montañas de Anyuan. Vimos al Presidente Mao andando hacia Anyuan. Estábamos muy emocionados y sentimos que debíamos presentar todo esto por medio de nuestra pintura.
“Pusimos a un lado las fotografías del Presidente Mao y tratamos de pintar el Sol Rojo en nuestros corazones tal y como sentíamos la escena. Una y otra vez lo pinté y solicité opiniones de viejos obreros y otros camaradas mientras trabajaba. Quería reflejar las mejores impresiones que el pueblo revolucionario tiene del Presidente Mao. Pinté día y noche. En medio de la creación, frecuentemente me olvidé de comer. Quería imprimir nuestros profundos sentimientos en el lienzo. Mientras la imagen del Presidente Mao tomaba forma ante mí, creció mi voluntad de pintar.
“El Presidente Mao atravesó montañas y ríos para visitar Anyuan en muchas ocasiones entre 1921 y 1930 para dirigir a los obreros a desarrollar luchas revolucionarias. Es el Presidente Mao quien encendió la chispa de la revolución en Anyuan. Es el Presidente Mao quien adoptó la sabia decisión de lanzar la gran huelga en Anyuan y llamó a los obreros a luchar resueltamente. Es el Presidente Mao quien planificó la insurrección de la cosecha de otoño que sacudió al mundo, construyó el primer ejército de obreros y campesinos y la dirigió hacia las Montañas Chingkang, abriendo así el camino al cerco de las ciudades desde el campo y a la toma del poder político a través de la fuerza armada. La gran práctica revolucionaria del Presidente Mao en Anyuan es una épica de heroísmo y grandiosidad sin parangón. Lo contemplamos como una gloria y alegría ser capaces de representar un episodio así.
“Durante largo tiempo el Jruschov de China [Liu Shao-chi] describió como suya la lucha de los obreros de Anyuan que dirigió el Presidente Mao. A fin de llevar a cabo su objetivo de usurpar el Partido y el poder estatal, hizo preparativos para la producción de costosas pinturas y películas e inventó recuerdos para retratarle, él un esquirol y un payaso, como “el héroe que dirigió a los obreros de Anyuan en la lucha”. Nosotros, los Guardias Rojos del Presidente Mao, ¡debemos corregir la historia que fue distorsionada por el Jruschov de China!
“El Presdente Mao enseña que nuestro objetivo es “asegurar que la literatura y el arte encajen en el conjunto de la máquina revolucionaria como una parte integrante, que operan como poderosas armas para unir y educar al pueblo y para atacar y destruir al enemigo”. Con un ilimitado amor por el Presidente Mao y un intenso odio hacia el Jruschov de China, realizamos esta pintura al óleo. Sentimos que no sólo estábamos empuñando nuestros pinceles sino que estábamos combatiendo en defensa del Presidente Mao y su línea revolucionaria.”…

Radio Pekín, 9 de julio de 1968

Otros documentos y textos de la Gran Revolución Cultural Proletaria en China (1966-1969) en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (I)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Pao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (II)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por lacamarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (III)

*Carta escrita por el camarada Lin Piao sobre el estudio y aplicación de manera viva de las obras del Presidente Mao en el frente industrial y de comunicaciones (11 marzo 1966)

*Carta del camarada Lin Piao a los miembros de la Comisión Permanente del Comité Central del Partido Comunista de China (22 Marzo 1966)

*Carta de Mao Tsetung a los Guardias Rojos de la Secundaria Adjunta a la Universidad de Tsinghua (1 Agosto 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (31 Agosto 1966)

*¡Viva el espíritu de rebeldía revolucionaria del proletariado! – Pekín Informa (14 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (15 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1966)

*Los Guardias Rojos no temen la prueba de una Larga Marcha – Editorial de Diario del Pueblo (22 Octubre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (3 Noviembre 1966)

*Discurso de apertura de Chen Po-ta en el mitin de los trabajadores del arte y la literatura en pro de la Gran Revolución Cultural Proletaria (Pekín, 27 Noviembre 1966)

*¡En memoria del gran Lenin! ¡Abajo el revisionismo moderno! – Diario del Pueblo (28 Abril 1967)

*Discurso del Camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVIII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1967)

*Discurso del camarada Lin Piao en la concentración en Pekín en conmemoración del 50º Aniversario de la Revolución de Octubre (6 Noviembre 1967)

*Discurso de la camarada Chiang Ching en el mitin de masas celebrando el establecimiento de los comités revolucionarios en toda China (7 Septiembre 1968)

*Crónica de una encuesta sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria en la enseñanza rural en la República Popular China – Diario del Pueblo (25 Octubre 1968)

*Discurso de Lin Piao en el acto de celebración del XIX aniversario de la fundación de la República Popular China  (1º de Octubre 1968)

*Refutación de la teoría de que las masas son retrógradas – Comité Revolucionario de Pekín – Pekín Informa (20 Diciembre 1968)

*La Gran Revolución Cultural Proletaria en China: “A propósito del porvenir” (1969)

*Arte y lucha de clases – El patio donde se cobraban los arriendos

*Cómo los enseñantes colaboraban con los obreros, campesinos, soldados y especialistas en la redacción de manuales durante la Gran Revolución Cultural Proletaria en China

 

Partido Comunista Maoísta de Manipur saluda la celebración de “Una Noche de Solidaridad con Manipur” organizado por los Guardias Rojos-Los Ángeles (EE.UU.) el 25 de Enero 2015

Nota – Recibimos del Departamento Internacional del Partido Comunista Maoísta de Manipur el siguiente comunicado que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

Guardias Rojos – Los Ángeles, una rama del Nuevo Partido Comunista – Comité Organizador , está organizando un Evento Internacional denominado Una Noche de Solidaridad con Manipur en apoyo del movimiento revolucionario de Manipur el 25 de enero de 2015 a las 6 de la tarde en La Concha, East Los Ángeles [Estados Unidos], la víspera del Día Internacional de Protesta Contra el Expansionismo Indio que se celebrará el Día de la República en la India. En el acto se ofrecerá una proyección de video sobre la situación en Manipur con un programa de debate sobre el contexto de la Lucha de Liberación Nacional en Manipur y la India en la actualidad. En efecto, la actividad de los Guardias Rojos – Los Ángeles será un día memorable en la travesía de la historia de los movimientos revolucionarios de Manipur. En nombre de los Pueblos de Manipur, del Partido Comunista Maoísta de Manipur, de la Nueva Milicia Popular, de las Organizaciones de Masas Revolucionarias y del pueblo revolucionario de Manipur, enviamos nuestros más calurosos y sinceros saludos revolucionarios YAWOLNA YAIFARE (Saludo Rojo) al Nuevo Partido Comunista – Comité Organizador que está asumiendo la responsabilidad de Internacionalismo Proletario en apoyo del Movimiento Revolucionario, del Partido Comunista Maoísta de Manipur y de la Lucha de Liberación Nacional de Manipur en general. Transmitid, por favor, nuestros saludos revolucionarios a la Dirección Nacional, a todos los miembros de vuestro partido y a las masas revolucionarias dirigidas por vosotros. La presencia de un polo revolucionario maoísta en los Estados Unidos con sus tradiciones comunistas internacionalistas proletarias es de gran importancia en nuestra lucha común y estimamos vuestro apoyo.
“Vuestro apoyo en el auténtico espíritu internacionalista proletario, ofrece el necesario respaldo moral a los pueblos oprimidos y a los camaradas que luchan contra el expansionismo indio en Manipur como parte de la revolución socialista mundial”.
`Proletarios del mundo, uníos´ es un ejemplo de cómo traer un cambio en el mundo en su conjunto. Dado que esta consigna de Carlos Marx ha alcanzado actualmente la tierra de Manipur, la ideología proletaria universal del maoísmo está creciendo en las mentes de la nueva generación de jóvenes de Manipur. El Partido Comunista Maoísta de Manipur que representa a la nueva generación de Manipur, combatirá la guerra popular con el auténtico espíritu internacionalista proletario. El desarrollo de movimientos maoístas en términos de expansión, avance y mayor extensión de fuerza en el mundo, engendra coraje y proporciona apoyo moral a todos y cada uno de los maoístas de Manipur.
Nuestro Partido, que desarrolla el legado de Lamyanba Hijam Irabot que dirigiera el movimiento comunista, ha desarrollado la revolución de Nueva Democracia como parte integral de la revolución socialista mundial. Nos estamos preparando en cada barrio para la Revolución de Nueva Democracia y hemos avanzado. Nuestra tarea es completar la revolución dirigida por Lamyanba Hijam Irabot adoptando la ideología proletaria universal, el marxismo-leninismo-maoísmo, como guía principal del Partido.
La Revolución de Nueva Democracia en los países semifeudales y semicoloniales y las revoluciones socialistas en los países capitalistas-imperialistas, que conforman las dos corrientes de la revolución socialista mundial y el marxismo-leninismo-maoísmo, son asimiladas cada vez más por el pueblo como su ideología guía. El pueblo está poco a poco comprendiendo que los imperialistas, sus gobernantes lacayos/títeres en los países oprimidos y todo tipo de reaccionarios son los enemigos comunes de los pueblos y naciones oprimidas del mundo y se unen cada vez más en sus filas de combate. Todas las contradicciones básicas en el mundo y en todos los países aumentan y se intensifican día tras día. La situación mundial es excelente para la Revolución Proletaria. Por tanto, la tarea urgente de los comunistas en todas partes del mundo es tomar las excelentes condiciones objetivas para movilizar políticamente y consolidar a las masas oprimidas y fortalecer las fuerzas subjetivas, porque sólo un fuerte partido proletario y masas consolidadas pueden hacer la revolución con éxito.
El Evento Internacional que organizará el Nuevo Partido Comunista – Comité Organizador con un papel importante se ha convertido en un nuevo mensaje para el pueblo de Manipur. Con esto el Partido Comunista Maoísta de Manipur logrará combatir sin contemplaciones dado que los organizadores nos han enseñado y dirigido hacia un nuevo auténtico sendero de Revolución con un nuevo coraje. La solidaridad mostrada por los Guardias Rojos – Los Ángeles en el momento mismo de la formación y gradual fortalecimiento del Partido desde el año pasado, es de gran valía y muy valorado y servirá para despertar aún más al pueblo de Manipur en particular. Este tipo de solidaridad ofrece una gran confianza al Pueblo de Manipur, convenciéndole de que no está sólo en su lucha.
Hoy, sentimos con mucho más orgullo la irremplazable sangre roja de los Mártires, sacrificada por nuestras inimitables camaradas en los esfuerzos para la formación y desarrollo del movimiento maoísta, con su sangre roja fundida en el océano de la Revolución Socialista Mundial. Nos comprometemos ante todos vosotros a que llevaremos a cabo los nobles objetivos de todos los grandes mártires de la revolución proletaria mundial y anunciamos que ningún tipo de represión fascista puede atenuar el espíritu combativo de nuestro Partido y del pueblo revolucionario de Manipur. Marcharemos adelante con mayor determinación afrontando todos los conflictos y haciendo sacrificios hasta la victoria final. Esta es nuestra promesa al proletariado internacional, a todos los amigos y simpatizantes de la revolución de Manipur.

¡Viva el Internacionalismo Proletario!
¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo!
Yawolna Yaifare

Camarada Ngamtaaipa Meitei
Departamento Internacional
Partido Comunista Maoísta de Manipur

Más información sobre el Partido Comunista Maoísta de Manipur en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Partido Comunista Maoísta de Manipur – ¡40º Aniversario del martirio del Camarada Siraj Sikder!

* Manipur – El PC Maoísta llama a intensificar el movimiento de liberación de la mujer con ocasión del 63º aniversario  del fallecimiento del Camarada Hijam Irabot

*El Partido Comunista Maoísta de Manipur denuncia la detención de su Secretario General Camarada Chingranglen Metei

*El Partido Comunista Maoísta de Manipur llama al boicot a las elecciones

*El Partido Comunista Maoísta de Manipur convoca huelga general el 21 de diciembre

*Manipur – Huelga de 24 horas convocada por el PC Maoista de Manipur paraliza Imphal

*Comunicado del PC Maoísta de Manipur sobre el Primer Día Rojo

*El Partido Comunista Maoísta de Manipur por una plataforma común de los maoístas

*Mensaje del Partido Comunista Maoísta de Manipur a la Conferencia Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (Hamburgo, 24 Noviembre 2012)

 

Partidos y organizaciones marxistas-leninistas-maoístas con ocasión del 121º aniversario del nacimiento de Mao Tsetung

 

Nota: Con ocasión del 121º aniversario del nacimiento de Mao Tsetung diversos partidos y organizaciones marxistas-leninistas-maoístas han hecho públicos comunicados y declaraciones de los cuales reproducimos a continuación algunos de ellos:

¡VIVA EL121 ANIVERSARIO DEL NATALICIO DEL PRESIDENTE MAO TSE-TUNG!

Los comunistas y pueblos oprimidos del mundo conmemoramos el 26 de diciembre un aniversario más del natalicio del Presidente Mao Tse-tung.

No basta sostener hoy en día sobre sus importantes y trascendentes aportes teóricos a las tres fuentes y tres partes del marxismo; vivificar la importancia que tuvo no solo para China, sino para el resto de países considerados semicolonias el desarrollo de la Revolución de Nueva Democracia como parte de la Revolución Proletaria Mundial, saturando así la necesidad de cumplir con los requerimientos de la revolución democrática burguesa pero desde la perspectiva de los intereses del proletariado en tránsito al socialismo. La genial estrategia de la Revolución Cultural y desde luego, los alcances por implementar el socialismo manifiesto como dictadura del proletariado. Hay que ir más allá, conmemorar el natalicio del Presidente Mao hoy lleva implícito el reconocimiento a las Guerras Populares que se desatan en la India, Turquía, Filipinas y el Perú. Reconocer además la importancia y vigencia que tiene para la clase y los pueblos la Guerra Popular como la única estrategia que garantiza la conquista y construcción del Nuevo Poder, además de validar en la teoría y en la práctica los aportes del Presidente Gonzalo al marxismo-leninismo-maoísmo. Es decir, a nuestro criterio, ésta sería la síntesis de la vida del Presidente Mao que aún se sigue escribiendo en las cotidianas tareas del proletariado internacional y en la permanente brega de los pueblos oprimidos del mundo.

Pero conmemorar y reconocer la obra y vida del Presidente Mao también nos exige entender que la lucha que estamos impulsando los comunistas en el mundo, ya sea de quienes desarrollan Guerra Popular como de aquellos que decididamente construyen o reconstituyen partidos comunistas con ese objetivo, conquistar el Poder, bajo ningún punto de vista podemos soslayar la necesidad de observar y combatir los nuevos vicios, taras y estrategias que nos ha venido planteando el imperialismo y la reacción haciendo uso de su principal aliado: el revisionismo, principalmente de aquél que en la actualidad compromete los esfuerzos por desarmar ideológicamente al proletariado desde los negros y banales argumentos de la “nueva síntesis” de Avakian y sus cómplices, que también se apoyan en el reformismo burgués.

Hay que dirigir nuestro esfuerzo ideológico y político de manera determinante e intransigente en contra del revisionismo, también hay que combatir al centrismo, convertido en la actualidad en el umbral por donde se filtra la ideología burguesa en filas del proletariado pretendiendo desvirtuar sus tareas estratégicas que apuntan a la Dictadura del Proletariado y al comunismo.

El centrismo, pertrechado de la ambigüedad ideológica es tan nocivo como el revisionismo. Opera lento, dual, turbio, a veces en silencio, termina siendo igual de letal. Hoy el centrismo no orbita solo en relación a la traición a la GP en el Nepal, Kirán y otros, ahora se va posicionando sobre otro escenario de acción en torno al Presidente Gonzalo.

Movadef coludido directamente con la reacción desatan su vómito pretendiendo poner al Presidente Gonzalo al frente de la capitulación y derrota de la Guerra Popular en el Perú. Ésta LOD dinamita al Partido y se esmera por arrastrar al proletariado y masas explotadas a transitar el camino burocrático. Y es precisamente aquí donde opera el centrismo. Duda, no combate a aquellos que se lanzan al barranco, a los que traicionaron los intereses de la clase, a la GP. No se pronuncia, no toma posición, y si lo hace, deja abierta la hendija de la incertidumbre, se vuelve racionalista, valida la prensa burguesa, se apoya en la información del viejo Estado, en la burguesía y su ideología para el análisis de todo aquello que se ha levantado en relación a las cartas, videos, y “pronunciamientos” que se supone ha emitido el Presidente Gonzalo. Y desde luego, soslaya lo que enarbolan los comunistas en el Perú. Es ahí por donde penetra el revisionismo a cumplir su cometido:hacer daño, desvirtuar, engañar, a levantar patrañas que está visto, sirve al imperialismo y al viejo estado del Perú e inyecta golpes que atentan la unidad del proletariado internacional.

A los centristas les cuesta aceptar que hay momentos difíciles, que nadie ha salido invicto de la lucha de clases, de las revoluciones, que los reveses están ahí propio de la dialéctica, del movimiento. Cuando ven o palpan dificultades se erizan, se preocupan, y se aproximan al oportunismo para estar con los “ganadores” en última instancia, sea quien sea.

Los centristas lo saben, en el Perú hay dificultades. Ahí se metió el imperialismo; el revisionismo coludió de manera descarada con la reacción y generaron corrientes derrotistas, claudicadoras o grupos que aún tienen la tarea de propender la derrota del PCP y de la GP. Saben que el proceso de reorganización del Partido en medio de la Guerra Popular se mantiene, con dificultades, ¡sí!, pero se mantiene y avanza de manera decisiva, sin embargo pierden la perspectiva de clase y ven niebla donde aún hay luz, ven derrota donde la victoria es una posibilidad cierta que hay que trabajar.

Los comunistas no dudamos, tenemos certeza de nuestra base ideológica, de nuestros principios, y la defensa del Presidente y del Pensamiento Gonzalo es precisamente eso, la defensa del maoísmo, la defensa de la Guerra Popular, de las revoluciones de Nueva Democracia donde sea necesario desarrollarlas, o del socialismo donde la realidad objetiva lo dicta, igual, las dos se inscriben en la Gran Revolución Proletaria Mundial. La defensa del Presidente Gonzalo y de su jefatura del PCP es un problema de principios, y en ellos, no se duda, en absoluto.

Esto es hoy, en definitiva, conmemorar un aniversario más del natalicio del Presidente Mao Tse-tung, un esfuerzo de clase por sostener con decisión la lucha en contra del imperialismo, de la Gran Burguesía, de grandes terratenientes, de la indesmayable lucha en contra del revisionismo, del centrismo y desde luego, la defensa del marxismo-leninismo-maoísmo. Eso es, sin esta lucha y sin esta defensa, el Poder se vuelve una ilusión.

¡VIVA EL 121 ANIVERSARIO DEL NATALICIO DEL PRESIDENTE MAO TSE-TUNG!

¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!

¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA, TURQUÍA, FILIPINAS Y EL PERÚ!

¡NADA ES IMPOSIBLE PARA QUIÉN SE ATREVE A CONQUISTAR LAS ALTURAS!

A CONQUISTAR EL SOL ROJO DE LA LIBERACIÓN: ¡EL COMUNISMO!

Partido Comunista del Ecuador  – Sol Rojo

Diciembre 2014

DECLARACIÓN CONJUNTA

¡VIVA LA REVOLUCIÓN!

¡MUERA EL IMPERIALISMO Y SUS LACAYOS REACCIONARIOS!

¡El fin del imperialismo es inevitable! “El imperialismo y todos los reaccionarios, mirados en su esencia, en perspectiva, desde el punto de vista estratégico, deben ser considerados como lo que son: tigres de papel. En esto se basa nuestro concepto estratégico. Por otra parte, también son tigres vivos, tigres de hierro, tigres auténticos, que devoran a la gente. En esto se basa nuestro concepto táctico.” Estupenda enseñanza del Presidente Mao, maestro del proletariado mundial, a quien hoy 26 de diciembre en el 121 aniversario de su nacimiento, exaltamos y en su memoria —como en años anteriores— algunas organizaciones y partidos marxistas leninistas maoístas, de conjunto rendimos homenaje declarando públicamente que seguimos su ejemplo: de lucha irreconciliable contra el imperialismo y todos los reaccionarios, de combate sin tregua al revisionismo y de confianza infinita en el triunfo de la Revolución Proletaria Mundial.

¡El imperialismo es antesala del socialismo, capitalismo moribundo listo para ser sepultado por la Revolución Proletaria Mundial! Ésta es la línea divisoria en la cuestión del imperialismo, para diferenciar entre el Marxismo revolucionario y el revisionismo avakianista desconfiado y renegado de la revolución proletaria, asustadizo, sumiso ante el imperialismo al que ve solo como un tigre de hierro frente al cual escasamente se puede resistir. ¡No hay tal reinado milenario del imperialismo y sus lacayos burgueses y terratenientes! La supuesta vitalidad del imperialismo es una falsa apariencia proyectada por sus fuerzas organizadas, por sus apologistas y por los oportunistas, para ocultar la esencia del imperialismo: capitalismo en descomposición, putrefacto, cuyo fin junto con el fin de todos los reaccionarios ¡es inevitable y no tardará mucho! porque sus propias contradicciones desatan por todo el mundo las poderosas fuerzas revolucionarias de la sociedad: de los obreros, campesinos y demás masas trabajadoras, abrumadas por tanta opresión y explotación.

¡He ahí la revelación de la crisis económica: descomunal descomposición del régimen capitalista mundial! Ante la crisis, la burguesía imperialista alza piedras que luego caen sobre sus propios pies, como ocurre con las medidas anticrisis que estrangulan con la soga del capital financiero a millones de trabajadores en los países imperialistas, a obreros, campesinos y demás trabajadores en las naciones y países oprimidos, agravando más y más la crisis social mundial que se traduce en protestas, movilizaciones, rebeliones y revoluciones contra el “orden” mundial imperialista. Las medidas anticrisis son reaccionarias, impotentes e inocuas ante la causa económica profunda de la crisis: la producción mundial cada vez más social y la apropiación mundial cada vez más privada, contradicción fundamental de todo el sistema capitalista, cuyo antagonismo solamente se puede resolver con la Revolución Proletaria Mundial derrotando y sepultando al imperialismo. Los remiendos “alternativos” reformistas del mal llamado “Socialismo del siglo XXI” y de los demás representantes políticos de la pequeña burguesía, tampoco pueden remediar la debacle económica del sistema imperialista, pero sí le sirven para disimular y blanquear sus lacras.

¡Muerte al imperialismo, fuente de guerras, terror, muerte y hambre para la sociedad y destrucción de la naturaleza! Impotentes ante la crisis económica del capitalismo mundial, los imperialistas y reaccionarios descargan los costos de la crisis sobre las masas trabajadoras y pueblos del mundo, intensificando todas las formas de explotación del trabajo, centuplicando el saqueo de los países oprimidos y la destrucción de la naturaleza. Los bandidos imperialistas compiten desaforadamente por el pillaje mundial, agudizando aún más las contradicciones propias del desarrollo desigual de los países imperialistas; la lucha frenética por la acumulación y concentración monopolista del capital mundial, rasga los ropajes diplomáticos revelando la esencia parásita del dominio del capital financiero, la esencia criminal y terrorista de las guerras reaccionarias imperialistas en disputa por el dominio y anexión de territorios ya repartidos y de zonas de influencia ya delimitadas, agrediendo países y ocupando territorios con el apoyo lacayo de los reaccionarios locales y de ejércitos mercenarios armados y entrenados por los imperialistas. De conjunto, las actuales guerras promovidas por los imperialistas en nombre del “antiterrorismo”, en “defensa de la democracia”, en “apoyo a las minorías nacionales” o con “motivos religiosos”, ¡todas son guerras injustas y reaccionarias! ¡de agresión a pueblos y países!, son guerras imperialistas que en estos tiempos concentran el terror, muerte y destrucción sobre los pueblos de Palestina, Siria, Kurdistán, Irak, Afganistán, Ucrania, Nigeria… donde todos los imperialistas atacan como tigres de hierro, rapaces y sanguinarios; ninguno es menos malo o menos reaccionario, todos los imperialistas —de América, Europa, Asia— son peores, todos hacen su negocio en esas guerras locales: paliar la crisis con la ganancia extraordinaria que les deja la industria militar, y a la vez, disponer, apostar, ensayar ejércitos y armamentos, en abierta preparación para una nueva guerra mundial de rapiña imperialista.

¡El imperialismo no tiene futuro; su existencia es incompatible con la existencia de la sociedad! ¡Nadie que se niegue a ser esclavo se atemorizará por los armamentos en manos de los imperialistas! ¡Todos los imperialistas y reaccionarios a la larga son tigres de papel!, son verdades extraídas por el Presidente Mao de la experiencia revolucionaria de las masas populares que derrocaron a los imperialistas y reaccionarios en Rusia y en China, que demolieron la máquina de guerra del fascismo en la II Guerra Mundial, que expulsaron con el rabo entre las piernas a los imperialistas franceses y norteamericanos de Vietnam, Laos y Camboya, que en Afganistán han desgastado y embrollado a los poderosos ejércitos del socialimperialismo ruso y de los imperialistas de EU y sus aliados de la OTAN y los siguen combatiendo en Irak y Afganistán, que enfrentan al ejército sionista en Palestina, al Estado Islámico en Irak, Siria y Kurdistán, al ejército neofascista en Ucrania… Es un hecho inocultable que estas guerras imperialistas destructoras y sanguinarias, no han podido aplastar a los pueblos, no obstante las luchas de las masas —dada la ausencia temporal de una auténtica dirección comunista revolucionaria— con frecuencia sean desviadas y utilizadas por los imperialistas y sus lacayos, y que las banderas nacionalistas opaquen la lucha de clases. Son respiros temporales de los reaccionarios, resuellos agónicos del imperialismo, pues la lucha de las naciones, países y pueblos oprimidos contra sus opresores tiene su causa profunda en la contradicción fundamental del sistema entre la producción social y la apropiación privada, contradicción económica irreconciliable cuya solución exige cortar el mal de raíz: abolir la propiedad privada mediante la violencia revolucionaria de las masas que derroque y destruya el poder estatal de los explotadores, que derrote y sepulte al imperialismo y a todos los reaccionarios.

¡El futuro es del Socialismo y del Comunismo! ¡VIVA LA REVOLUCIÓN PROLETARIA MUNDIAL! Apoyamos la resistencia y rebelión de las masas trabajadoras en los países imperialistas contra la explotación, la discriminación y el terror blanco de los explotadores. Apoyamos la heroica resistencia y rebelión de los pueblos en los países oprimidos contra los imperialistas y sus lacayos reaccionarios. Pero manifestamos que ¡no basta resistir, es necesario avanzar de la rebelión a la revolución! Y revolución desde el punto de vista del marxismo en palabras de Lenin es: “La ruptura violenta de la superestructura política anticuada, cuya contradicción con las nuevas relaciones de producción ha provocado en determinado momento su hundimiento”, cuestión sobre la cual nos reafirmamos en lo dicho en la Declaración del 26 de diciembre de 2013: “Es esta la verdadera y consecuente línea de defensa del Marxismo Leninismo Maoísmo, basada en reconocer en la violencia, la partera de la historia y en la lucha armada de las masas, la vía inevitable de la Revolución Proletaria Mundial, desarrollada e integrada por el Maoísmo a la línea militar del proletariado internacional, en la poderosa teoría y práctica de la Guerra Popular, forma superior y continuación de la lucha política por otros medios, que sí sirve a las masas para conquistar el poder, tanto en los países imperialistas como en los países oprimidos.” Apoyamos la Guerra Popular que dirige el Partido Comunista de la India (Maoísta) y la reconocemos como la avanzada de la Revolución Proletaria Mundial. Apoyamos las Guerras Populares que en distintas condiciones de desarrollo y dificultad prosiguen en otros países como Filipinas, Turquía y el Perú. Los hechos muestran que la revolución es la tendencia principal en el mundo, y que la perspectiva luminosa del socialismo y del comunismo prevalece sobre nubarrones reaccionarios tales como el peligro de una nueva guerra de matanza mundial imperialista, ante el cual, nuestro principio es: impedirla con la revolución, y de no ser posible, transformarla en guerra popular revolucionaria.

¡Vencer al oportunismo es condición para derrotar al imperialismo! “Lo más peligroso en este sentido —decía Lenin— son las gentes que no desean comprender que la lucha contra el imperialismo es una frase vacía y falsa si no va ligada indisolublemente a la lucha contra el oportunismo”, sentencia cuyos resultados son palpables hoy en el movimiento. Poderosas fuerzas sociales se alzan en rebelión contra ese sistema mundial de opresión y explotación; son fuerzas impulsadas por las antagónicas contradicciones mundiales del imperialismo, pero encuentran en el oportunismo un muro de contención que las disuade, desvía y desmoviliza, mediante la política de conciliación de clases entre explotados y explotadores, de “acuerdos de paz” entre oprimidos y opresores. Si bien los revolucionarios comunistas confrontan al oportunismo en cada país, luchando por cumplir la obligación del elemento consciente, de llevar las ideas del socialismo al movimiento espontáneo de las masas, principalmente al movimiento obrero, de juntar en un solo haz la lucha económica de resistencia, la lucha política y la lucha teórica del movimiento obrero, de trabajar por la dirección y organización independientes del movimiento de masas en el cometido de dirigir su lucha política y elevarla a la forma superior: la lucha armada de los obreros y campesinos; si bien los revolucionarios comunistas de cada país también luchan por la unidad en medio de las dificultades propias de su situación de impotencia y dispersión, donde la tendencia a claudicar infundida por el revisionismo, no ha podido impedir la tendencia a luchar, infundida por el dinamismo y voluntad de lucha del movimiento de masas; si bien todo eso, no se puede olvidar que el oportunismo es una corriente internacional quinta columna de un enemigo internacional: el imperialismo, todo lo cual, impone como necesidad internacional la unidad de los comunistas. Existe el acuerdo general de identificar al revisionismo avakianista como el peligro principal para la unidad internacional de los comunistas, y aunque ese acuerdo es un avance, no es suficiente; urge ir más allá, a la unidad en toda una línea general que trace un deslinde profundo con el revisionismo, el centrismo y toda forma de oportunismo. Tal es la condición ineludible para la unidad en una nueva Internacional Comunista basada en el Marxismo Leninismo Maoísmo. Tal es el reto que corresponde a los comunistas revolucionarios acicateados por la rebelión de las fuerzas sociales contra el parásito imperialista. Confiamos en que con la persistencia del Viejo Tonto lograremos ese objetivo, y entonces, vendrá más pronto el inevitable fin del imperialismo.

¡CONTRA EL REVISIONISMO, EL CENTRISMO Y TODA FORMA DE OPORTUNISMO:

 VIVA EL MARXISMO LENINISMO MAOÍSMO!

¡POR UNA NUEVA INTERNACIONAL COMUNISTA BASADA EN EL MARXISMO LENINISMO MAOÍSMO: ADELANTE!

26 de Diciembre 2014

Organización de Trabajadores de Afganistán (MLM)

PCP – Comité Base Mantaro Rojo – Perú

Unión Obrera Comunista (MLM) – (Colombia)

¡¡¡VIVA EL 121 CUMPLEAÑOS DEL PRESIDENTE MAO !!!

Damos la bienvenida a todos los comunistas revolucionarios que toman la línea revolucionaria del marxismo-leninismo-maoísmo. Línea inclusive que debe ser desarrollada, un pequeño paso para un gran salto adelante.

También agradecemos el apoyo de las masas de estudiantes, campesinos y trabajadores y otros sectores oprimidos por otro año de lucha, porque hemos llegado hasta aquí, firmes y capaces de seguir luchando. Sin las masas a la lucha por el comunismo es imposible.

Conmemoramos con gran alegría el 121º aniversario del gran dirigente de la revolución proletaria mundial, el Presidente Mao Tse-tung. Y que una vez otros camaradas se limitan a apenas emitir comunicados diciendo el cuanto defienden el maoísmo, cuan celosos son en obedecer algún tipo de Torah maoísta. Infelizmente proferimos estas duras palabras duras, no para ofender, sino como amigos o hermanos de armas.

El marxismo es la ciencia del pueblo, siendo ciencia debe seguir evolucionando.

Siendo comunistas, cientítas del pueblo, debemos difundir la luz guiadora del comunismo, debemos iluminar la senda de los que ansían por libertad, por un mundo justo sin opresión, sin explotación del hombre por el hombre. Debemos asumir la labor iniciada por Marx y Engels continuada por Lenin, Stalin y elevada por Mao y Lin Piao. Seguir atizando la “chispa capaz de incendiar una campiña”.

Lo que hemos visto en los últimos treinta y cinco años fue un zig zag dentro del movimiento marxista-leninista-maoísta. La primera gran barrera apareció en el final de los años 70, con la muerte del Presidente Mao,  la prisión de los miembros revolucionarios de PC de China  (Yao Wen Yuan, Jiang Qing, Zhang Chun Qiao, e Wang Hong Wen), la subida de Deng Xiaoping, la actitud dogmática y derrotista de Enver Hoxha y el triunfo del revisionismo en Nicaragua en 1979. Pudimos ver la necesidad del desenvolvimiento de la ciencia del proletariado cuando el Partido Comunista del Perú mantuvo bien en alto la bandera roja del Pensamiento de Mao Tse-tung, iniciando la primera guerra popular después de la muerte del Presidente Mao, y poco tiempo después haber elevado el  Pensamiento de Mao Tse-tung al maoísmo, reconociendo como universal e capaz de comandar la nueva ola de la revolución proletaria mundial, el marxismo-leninismo-maoísmo. Fue un gran paso para dejar claras las cosas, para divulgar el maoísmo no como un “pensamiento” como hacían algunas vertientes oportunistas, pero si como una tercera y superior estadio del marxismo-leninismo. La adopción de la consigna del Marxismo-Leninismo-Maoísmo que entonces comandaba la revolución  proletariaen el Perú dio un nuevo aliento para los revolucionarios en todo el mundo, seguido con la formación del Movimiento Revolucionario Internacional en 1984. Por ejemplo, otras tentativas de iniciar la guerra popular también fallaron en los años 80, como el levantamiento de Amol en Irán en 1982, en Sri Lanka y Nepal en 1986.  Surgieron otros problemas a lo largo de los años, tales como la captura del presidente Gonzalo, la aparición de la supuesta Cartas de Paz y otros documentos falsificados por la CIA y el SIN. Infelizmente muchos camaradas han caído en esta trampa y acabaron adheriendo a las  dos corrientes oportunistas, la negación del pensamiento gonzalo como comando de la revolución proletaria en Perú y otro vertiente que se adherió a las trampas del gobierno, buscando la reconciliacióny la participación en el decadente escenario político peruano. Desafortunadamente esto dio aliento a derrotistas y poner de nuevo las fuerzas revolucionarias peruanas en defensiva estratégica.

Algunos años después la revolución de Nepal, que había llegado a una fase de ofensiva estratégica se volteó a los acuerdos para el establecimiento de un gobierno democrático burgués en lugar de una nueva democracia en 2006, revolcando en el barro todo el legado y el trabajo de las organizaciones de base, especialmente los campesinos y el Ejército Popular de Liberación que para el 2012 se fijaron en campamentos de la ONU hasta que se desmovilizaron. Y ahora vemos el surgimiento de otras facciones oportunistas que usurpan el lema del maoísmo en Nepal. Quieren cambiar sin revolución.

¡Elevar o marxismo-leninismo-maoísmo para una cuarta etapa!

La tentativa de Avakian en elevar el maoísmo fue un fracaso, esto porque nada tenía de innovaciones, sino un intento de auto-promoción de Bob Avakian como “líder supremo” y un oportunismo típico de las viejas organizaciones “maoístas” de Estados Unidos que no pasan de “brazos izquierdos” de la CIA.

¿Por qué continuar desarrollando el marxismo-leninismo-maoísmo? Como se dijo antes, el marxismo ha sido la ciencia del proletariado por más de 160 años. Sin embargo, el marxismo nunca se estancó, fue continuado por Engels, y luego elevado a la etapa del marxismo-leninismo después de la revolución bolchevique de 1917. Stalin a su vez desenmascarado el carácter fascista de la socialdemocracia, sintetizó las concepciones y experiencias de Lenin en el comando del partido bolchevique, gracias a Stalin fue posible conocer lo que llamamos  marxismo-leninismo.  A partir de los años 50, el pensamiento de Mao Tse-tung es sintetizado por comunistas como Chen Bo Da y Lin Biao, que infelizmente acabaron ajusticiados por “fuerzas malignas” dentro del Partido Comunista de China. Sin embargo, desde los finales de los años 60 líderes comunistas extranjeros ya hablaban de la universalidad del pensamiento de Mao Tse-tung, como el gran líder maoísta tâmil/cingalês Nagaligam Shanmugathasan (1920-1993) cuando escribió en 1968 el artículo intitulado “La tremenda significación internacional del Pensamiento de Mao Tse-tung”. El imperialismo no descansa, día tras día mejoran en su “arte” para oprimir a las masas de los países pobres. Vivimos en una época diferente de los tiempos en el que el Ejército de Liberación del Pueblo Chino marchaba por el país la difundiendo la verdad universal del comunismo.

La tecnología ha cambiado mucho, satélites, microchips, internet, la radiodifusión en 4G, más y más avanzados teléfonos móviles y muchos otros recursos tecnológicos. Hoy ya no tenemos la Unión Soviética ni China ni Albania ni la Kampuchea Democrática para ayudarnos. Los países hoy en día que se proclaman como socialistas son sólo los países revisionistas ligados a los intereses de China o Rusia. Debemos utilizar los recursos tecnológicos también a nuestro favor, tenemos que mejorar la guerra popular, mejorar las comunicaciones con otros grupos y camaradas individuales. Saber utilizar las oportunidades que ofrece Internet para difundir nuestra visión, y contrarrestar las acciones de guerra de baja intensidad en marcha por la CIA.

Como ellos (los imperialistas y sus lacayos), a su vez, se han mejorado en sus juegos de  inteligencia y la difamación, también tenemos que mejorar para que la victoria de la revolución proletaria mundial, y evitar ocurran terribles desviaciones como lo que sucedió en Nepal en 2006.

Como Mao hizo posible un gran salto del marxismo-leninismo, como Gonzalo activó la aplicación del marxismo-leninismo-maoísmo en Perú, debemos ser como ellos, agentes de la transformación, el tratar de la misma forma en que trataron las concepciones revolucionarias: como ciencia y no como un libro de la Biblia. Continuar desarrollando mejorar cada vez más nuestro arte de servir al pueblo de todo corazón.

Esta temporada de fiestas, queremos progresar para todos los compañeros de MLM, no sólo en la lucha armada, pero en la lucha ideológica, el oportunismo de barrido, el revisionismo y el dogmatismo, que según Mao “tiene menos utilidad que el estiércol de vaca.”

Estamos aquí para eso, salvar al mundo del  actual estado de calamidad, donde muchos tienen poco y pocos tienen mucho. ¡VIVA EL TRIUNFO DE LA REVOLUCIÓN TRIUNFO PROLETARIA MUNDIAL!

ABAJO EL revisionismo y el dogmatismo! VIVA maoísmo! * Aguardamos ansiosamente se sumen otras organizaciones maoístas a nuestra Declaración.

Viernes, 26 de diciembre 2014

ORGANIZACIÓN DE GUARDIAS ROJOS – BRASIL