FDLP-Ecuador: La visita del Papa aguardiente para el pueblo

Nota –Con motivo de la reciente visita a Ecuador del cabecilla del Vaticano Jorge María Bergoglio (Papa Francisco), los camaradas del Frente de Defensa de Luchas del Pueblo (FDLP)-Ecuador difundieron el siguiente comunicado que nos han hecho llegar y reproducimos a continuación:

LA VISITA DEL PAPA, AGUARDIENTE PARA EL PUEBLO
La existencia de la religiosidad, la manera cómo se ha fijado en la conciencia de las masas y cómo ha sido utilizada por las clases dominantes para detentar el poder ha estado íntimamente ligada a determinadas condiciones sociales.
El hecho de que el Ecuador hoy sea una semicolonia y sobre todo, semifeudal, estipula en mayor grado el rol o papel que cumple la religión en mantener la espiritualidad colectiva de las masas en estado de ebriedad para el sostenimiento de relaciones de producción precarias. De hecho, en una sociedad donde menos desarrolladas son sus fuerzas productivas, mientras más antagónicas y conflictivas sean las relaciones de producción, sus manifestaciones religiosas son más marcadas e incidentales en el comportamiento político cultural, filosófico e ideológico de las mayorías.
Pero esa es la realidad de nuestro pueblo, esas son las condiciones en las que se mueve su religiosidad y es la condición social que debemos sobrellevar los comunistas y sus aliados mientras se vayan creando las condiciones de lucha que nos permitan destruir no solo el régimen económico y político que generan miseria y opresión, sino las concepciones ideo-espirituales que desembocan en la religión y que opera no solo como instrumento de dominación en el campo de la conciencia, sino como el letargo de inacción de las masas que son arrastradas a recrear la idea de que aquí, en la tierra, en vida, no tendremos ni riqueza ni paz, que las cosas son como son, que así está determinado por las divinidad, que no es una panacea vivir la abundancia como mortales sino en el más allá, después de la muerte.
Ya Lenin decía: “La lucha contra la religión no puede limitarse ni reducirse a la prédica ideológica abstracta; hay que vincular esta lucha a la actividad práctica concreta del movimiento de clases, que tiende a eliminar las raíces sociales de la religión”-
Que en el Ecuador haya casi un 80% de católicos no es novedad, es sobre la base de contraponer, o mejor dicho, imponer un modo de producción más avanzado apoyado en la religión católica como los españoles conquistaron, sometieron y ocuparon América, particularmente las tierras que comprometen lo que territorialmente hoy es el Ecuador. Entonces vemos que las masas han vivido un proceso de alienación por más de 500 años, y que dicho proceso no va a ser neutralizado o eliminado porque emitamos una ponencia escrita clarificando qué es la religión, cómo opera en la conciencia de las masas, sino extendiendo nuestros propósitos precisamente a lo que se refería Lenin, a eliminar las raíces sociales sobre las cuales se levanta, se nutre y opera.
En las últimas semanas la gran burguesía y los grandes terratenientes nos han dado un claro ejemplo de cómo la religión viene a ser un arma que favorece a quienes detentan el Poder. El régimen de Alianza País (representante político de la burguesía burocrática) ha evidenciado de manera palmaria cómo la religión puede ser aprovechada oportunamente por las clases dominantes para “meter colchón” a la crisis que vive el gobierno, distraer la atención de las masas de los problemas fundamentales y fomentar un espíritu y comportamiento religioso tolerante, pasivo, conciliador, de gran expectativa y movilización ligada a la visita del Papa Francisco. De igual manera, cómo la oposición (burguesía compradora coludida con el revisionismo y el oportunismo) también se apoya en la religión (la visita del Papa al país) para desde ahí pretender movilizar a las masas a respaldar su arremetida contra el régimen y dirimir las contradicciones inter-burguesas que se han atizado en las últimas semanas. Masas abordadas desde los dos frentes burgueses para utilizarlas como “carne de cañón” y elemento poblacional de presión política.
Cuando el régimen reformista y fascista de Correa inició su mandato tuvo que confrontar la activación política del clero quién se mostró abiertamente contrario a las políticas que esgrimía el gobierno. No bastó sino que el fascista “se monte en el burro y tire de las orejas” para encarrilar a la Arquidiócesis y hacerles ver que Correa y sus funcionarios no estaban en contra de la Iglesia, por el contrario, todo el tiempo ponía la costumbre y la iglesia por delante de cualquier expresión política, filosófica e ideológica, pero no obstante advirtió que la iglesia “haga lo que tiene que hacer” caso contrario tendría que topar temas escabrosos como el de la deuda externa. La iglesia calló hasta ahora, se intimidó.
En este caso Correa se refería a que la iglesia católica en el Ecuador ya no financia sus actividades, el mantenimiento de un ejército de monaguillos, curas, sacerdotes y su estado mayor rodeado de serviles monjas y acólitos con las limosnas domingueras o las herencias que usurpan a ingenuos fieles, sino de los papeles de la deuda externa que tienen en su poder y con los que especulan en el mercado internacional.
Estos permanentes y pecaminosos ingresos han representado un verdadero vÍa-crucis para el pueblo, sumado a las rentas de los miles de propiedades que tiene la iglesia y que arrienda a instituciones públicas y privadas, de los grandes feudos que aún mantiene; la renta que le otorga sostener un gran porcentaje de escuelas, colegios y universidades (cuyas matrículas y pensiones son las más caras del país, por ejemplo, colegio San Gabriel, Los Pinos, Universidad Católica, entre cientos más), la exención de aranceles e impuestos y las asignaciones económicas que hacen los municipios y el estado, hacen del país algo más que la “caja chica” del Vaticano, y obvio, se merece el afianzamiento de su presencia (del papa) entre las masas para seguir lucrando de ellas y conducirlas al viaje ilusorio de la humildad servil y sumisa, la pobreza digna y de pobres siempre dispuestos a “colocar la otra mejilla”.
La visita del Papa responde a esas contradicciones, pero también los hace pensando precisamente en lo que ha manifestado el Papa en su homilía en el parque Bi Centenario de Quito, la impostergable necesidad de desplegar un nuevo proceso de evangelización que busca recuperar espacios que ha ido perdiendo la iglesia Católica. Espacios que han sido “ocupados” por masas que poco a poco se desvinculan de la religiosidad para objetivizar de mejor manera sus tareas y concepciones. Otros espacios que han sido ocupados paulatina y sistemáticamente de manera violenta o pacífica de ese otro opio del pueblo: el islam, y con él, de nuevas corrientes económicas próximas al califato feudal o a la semifeudalidad de los ayatolas, poco afables a la visión de la iglesia que con el Vaticanos ha fomentado la expansión del imperialismo desde la perspectiva económica, política, filosófica de “occidente”.
Con su visita a Latinoamérica el Papa emprende una nueva cruzada internacional fomentando la defensa de lo mismo: de la propiedad privada sobre los medios de producción, el respeto a las costumbres, a la cultura, que en fin de cuenta es el sustento del que se nutren quienes vienen detentando el Poder por siglos. Desde luego, la iglesia en muchos de los casos y en muchos de los países es la socia mayor de los estados explotadores.
La visita del Papa en lo que refiere al país es más que eso, también es retomar una línea de comportamiento que hay que ubicarlo en 1586 cuando los jesuitas vinieron al Ecuador con un cargamento que además de la biblia venía pertrechado de cientos de esclavos que fueron incorporados a la producción en condiciones infrahumanas, sobre todo en la provincia de Imbabura, para fortalecer la criminal explotación de los indígenas que fueron organizados en torno al cultivo de la uva, olivo, algodón, caña de azúcar y desde luego, de cargadores de oro, plata y otros minerales que eran transportados a los puertos de Cartagena en Colombia y que utilizaban a esos esclavos como “mulas de carga”.
Durante el siglo XVII, los jesuitas dan paso al régimen económico conocido como “la hacienda” estructura productiva que recreaba relaciones de producciones esclavistas y feudales y que resultó ser la una de las épocas más oscuras y tristes para nuestro pueblo hasta la actualidad. En esa oportunidad, los jesuitas coludidos con los chapetones (expresión criolla del poder español) sumieron al país, en una etapa conocida como la Gran Fase Jesuita, o la fase negra, (1627-1700) en la que profundizan el proceso esclavista de los negros, comercializan con ellos, los subastaban en plazas públicas, vendían a los más viejos o a los enfermos. A las mujeres muy jóvenes con capacidad reproductiva las negociaban en altos precios, en cambio, aquellas que ya no podían tener hijos eran vendidas en el mercado a bajos precios para que trabajen como sirvientas en las casas de los felipillos y chapetones de la ciudad. Además de explotar a los negros, lo ponían al frente de los trabajadores indígenas en calidad de capataces generando entre estos dos pueblos (negro e indio) antagonismos que han sido reproducidos en el tiempo hasta nuestros días.
La presencia de los jesuitas ha sido totalmente lóbrega en el país, una ignominia perdurable en el tiempo y en las formas, hoy un sustento ideo espiritual de la semifeudalidad explotadora.
También se hicieron del control de la educación en el país, reproduciendo en sus aulas a los exponentes más relevantes del poder criollo que devino en los grandes terratenientes semi feudales y en la gran burguesía del país.
Pero bueno, esa es la historia, negros esclavos, indígenas también esclavizados, explotados hasta nuestros días y sin embargo no deja de llamar la atención los cartelones que colgaban de la sede de la CONAIE saludando la visita del máximo representante de sus históricos verdugos: los jesuitas, quienes consideraban a los indígenas “animales” pues la iglesia decía que los indios “no son hijos de dios porque no tienen alma”. Saludar al representante de quienes saquearon el país, a quienes les arrebataron la tierra, principal reivindicación de los indígenas y campesinado pobre, de quienes sometieron a indígenas a la más tremenda y abyecta explotación. Saludan a quienes conjuntamente a grandes terratenientes, gran burguesía e inclusive ligados a los a aparatos represivos han sometido no solo a indígenas y campesinos pobres, sino al pueblo en general.
Hoy, la dirigencia del movimiento indígena, termina haciéndole el juego al nuevo proceso de evangelización, que no deja de ser sino continuidad de aquel emprendido hace cinco siglos; proceso de embrutecimiento de la conciencia de las masas, sobre todo de las más pauperizadas y con bajo o ningún nivel de escolaridad, donde es más fácil calar con el dogma religioso y mantener borrachas a las masas sin capacidad de reaccionar ante la explotación, el oprobio y la miseria. ¿Acaso eso saluda la dirigencia oportunista de la CONAIE?
¡Desde luego!,
Basta leer el pronunciamiento de una de sus representantes, la oportunista y derechista Lourdes Tibán quién a propósito de la venida del papa manifestó:
“El pueblo indígena y los ecuatorianos en general nos alegramos y agradecemos su visita, porque seguramente dejará sembrada la semilla del amor, la paz y la unidad de las familias de esta Ecuador cultural, político y socialmente diverso, que más allá de ser un país de los milagros, es un país laico, lleno de fe y esperanza….(sic) unamos nuestras oraciones a las suyas, para que el todopoderoso SALVE AL ECUADOR” Lourdes Tibán
Es decir, esta oportunista se alinea a la cola del oscurantismo feudal-religioso para abogar desde ahí por la “paz” y la “unidad de las familias” sin siquiera detenerse a pensar que no hay paz mientras haya explotación para indígenas y campesinos pobres, para obreros y pobladores asalariados y explotados por quienes detentan el Poder desde hace siglos. Los hombres y mujeres explotados, sabemos que al país no lo va a salvar dios, que la “esperanza” de los pobres no debe ser religiosa, sino que esa nace de su compromiso y participación en la lucha. A las masas pobres la salva solo el pueblo organizado, con lucha, con destrucción y construcción, con violencia revolucionaria, así ha sido siempre y así será mientras existan antagonismos de clase.
Pero veamos algo más, la Conaie y la oportunista Tibán, al emitir sus saludos a la visita del Papa, lo que están haciendo es refrendando y avalando el carácter semifeudal del viejo estado en la medida que la religión sigue atada o ligada al estado, que los principios democráticos que se supone esgrimía Eloy Alfaro en la “revolución liberal” no pudieron materializarse hasta nuestros días precisamente porque son visiones y aplicaciones de la democracia con plenos poderes y carácter de clase, totalmente incompatibles con la democracia que podrá ejercitar el pueblo solo cuando su clase dirigente, el proletariado, conquiste el poder.

El mensaje del Papa en su visita al país.
Nada en particular, todo en general. Se mostró ambiguo, no tuvo plena disposición por asumir posición en la contradicción interburguesa. Básicamente dejó tres mensajes en concreto: evangelizar, evangelizar y evangelizar. Claro, entre líneas habló sobre la necesidad de consolidar a la familia donde la mujer debe retomar el rol aglutinador, formativo de los hijos y sobre todo seguidora de su marido, enviando al carajo, con un solo discurso, las conquistas de la mujer por enterrar el machismo feudal que ahora tiene un nuevo interlocutor y defensor: el Papa.
Pero no contento con eso, se dio modos también para hablarnos entre dientes de paz, la paz de la conciliación entre explotadores y explotados, de la inclusión social de opresores y oprimidos, como una suerte de eclecticismo social que pretende eliminar las contradicciones que genera una sociedad llena de antagonismos de clase.
Pero ¿quién es el Papa Francisco?
El Papa Francisco, cuyo verdadero nombre es Jorge Mario Bergoglio, además de ser hincha del equipo de fútbol San Lorenzo de Argentina, es representante del neo populismo de la iglesia católica, es decir, profundamente conservador, ortodoxo pero con un discurso remozado para adaptarlo a las masas, sus vivencias y sus expresiones. También es carismático, informal para hablar y mostrarse como un hombre bondadoso, “santo”, que a cada minuto exhorta a sus fieles recen por él, que carga a cuestas no necesariamente la cruz de la iglesia católica, sino una seria acusación de haber sido responsable del secuestro de dos sacerdotes, también jesuitas: Orlando Yorio y Francisco Jalics en 1976 por parte de los militares en la nefasta dictadura militar en Argentina responsable de la muerte y/o desaparición de más de 30 mil personas.
Bergoglio –el Papa- fue llevado a tribunales argentinos acusado de complicidad en crímenes de lesa humanidad: complicidad en el secuestro y tortura de dos sacerdotes bajo su mando. En su testimonio no aportó nada para el esclarecimiento de los hechos, por el contrario, se mostró evasivo tratando de salvar responsabilidades personales y de los militares de la ESMA (Escuela Superior Mecánica de la Armada) tristemente célebres por ser el lugar donde se torturaba y ejecutaba a izquierdistas o cualquier opositor a la dictadura.
Según la justicia argentina, el papa “entregó” a los dos sacerdotes a los militares acusándolos de realizar actividades subversivas. Los dos jesuitas fueron torturados brutalmente y encarcelados por seis meses.
Bergolio resulta ser parte de esa camada religiosa a la que perteneció Christian von Wernich, cura que no solo delataba a miembros de la izquierda de Argentina, sino que participaba activamente en la tortura de los detenidos. Sin embargo las acusaciones judicializadas que tiene el Papa en Argentina no se limitan al caso de secuestro y tortura de los dos jesuitas, sino a la desaparición de hijos de los izquierdistas apresados y desaparecidos en la dictadura militar.
Mucho durará esta inyección de “puntas” (aguardiente artesanal) directo a la vena de las masas para mantenerlas dopadas y sujetas del discurso conciliador y desmovilizador. Ya se abrirá nuevamente el balcón del régimen y de la oposición para parafrasear al papa y ajustar su “mensaje” al discurso interesado en manipular a las masas para embarcarlas en las contradicciones inter burguesas y dirimirlas a su favor, cada quién por su lado.
Pero hay que trabajar, hay que denunciar el verdadero carácter que ha tenido la visita del Papa al país y a Latinoamérica. Sus verdaderos objetivos y sobre todo la profunda incidencia que tiene en una subregión que está efervescente y que apunta, a pesar del dogma religioso y sus esfuerzos por renovarlo, a reverdecer por conquistar su verdadera y definitiva emancipación.
Ya Bolivia vivió algo similar a lo que vivimos aquí con la visita del Papa. Paraguay, no diferente. Posteriormente será México, donde tiene la mayor fuente de ingresos la iglesia y no cerrará hasta consolidar el proceso de reconversión política e ideológica en Cuba con la complicidad de los Castro, Obama y el revisionismo internacional.
Ni en dioses, reyes ni tribunos
Esta el supremo salvador,
Nosotros mismos realicemos
El esfuerzo redentor
La liberación del pueblo es obra del pueblo cobijado en la línea ideológica correcta. Ni la paz religiosa más próxima a la de los cementerios, ni mucho menos el reino celestial en el cielo; la paz aquí, ahora, en la tierra, sin antagonismos de clase, sin explotación, si miseria, sin tiranos, y el reino…., ese solo es posible en el comunismo.

FRENTE DE DEFENSA DE LUCHAS DEL PUEBLO-ECUADOR
Julio 2015

Otras recientes informaciones sobre Ecuador en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Guardias Rojos en la Universidad Central de Quito (Junio 2015)

*El proletariado y el pueblo de Ecuador se solidarizan con el proletariado y el pueblo de la India ¡Basta de represión al pueblo de la India! (Mayo 2015)

* Con organización y movilización popular la caída del fascista se ve venir (Marzo 2015)

* Exitosa campaña por la libertad de Igor Mendes y demás presos políticos en Brasil (Marzo 2015)

A Nova Democracia (Brasil): Igor Mendes es el preso político más importante de Brasil


Nota – Reproducimos a continuación el artículo «Igor Mendes es el preso político más importante de Brasil» de Emerson Raphael da Fonseca, publicado en el periódico brasileño A Nova Democracia nº 151, primera quincena de junio de 2015 y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

IGOR MENDES ES EL PRESO POLÍTICO MÁS IMPORTANTE DE BRASIL
Emerson Raphael da Fonseca*
La historia de la lucha de clases nos enseña que los revolucionarios siempre tuvieron que pagar una cuota para dar continuación a la lucha hasta su triunfo.
Dependiendo de la etapa de desarrollo de la situación revolucionaria, esa cuota se paga con sangre o de otras formas, como la privación de libertad. Lenin ya nos decía que la prisión es la casa de veraneo de los revolucionarios. La lucha revolucionaria está llena de curvas, avances y retrocesos. Hay momentos donde avanzamos y golpeamos al enemigo, y hay momentos en que es el enemigo quien nos golpea. Estar preparado para actuar en todos estos momentos es la clave para no ser cogido por sorpresa. Y conforme la lucha popular crece y gana contornos más consecuentes, la reacción es obligada a responder de forma más firme e intensa.
Una de esas formas, el encarcelamiento de militantes, es una práctica constante en todo el mundo, sea en los países cuyos regímenes son abiertamente fascistas o en aquellos en que las clases dominantes intentan mantener sus apariencias democráticas. El encarcelamiento de dirigentes políticos es una clara tentativa de intimidar y frenar el avance de la lucha popular y revolucionaria. Oleadas de encarcelamientos ocurren en Alemania, Turquía, India, Grecia, España y en Brasil, eso por citar algunos países en que esto se ha puesto de relieve en los últimos meses.
El encarcelamiento no representa solamente el ataque a las personas individualmente, sino también una forma de incidir contra la lucha popular por derechos, sean cuales sean, y principalmente contra la causa revolucionaria de lucha por una sociedad justa.
Método cotidiano en nuestro país durante los regímenes fascistas de Getúlio Vargas y de los militares, las prisiones políticas que ocurren hoy durante el gobierno del PT sirven para demostrar una vez más cómo este gobierno es tan de derechas como cualquier otra sigla de Partido Único que disputa la gestión del viejo Estado de los grandes burgueses y latifundistas al servicio del imperialismo
UNA RESPUESTA A LAS JORNADAS DE JUNIO
Después de las jornadas de protesta popular de junio de 2013 y la victoriosa campaña de «No va a haber Copa », que sacudieron todo el país, el gobierno antipopular del PT precisó dar una respuesta a las movilizaciones populares y mostrar a las clases dominantes su disposición de defender sus intereses. Desencadenó una ola de persecuciones y encarcelamientos de activistas, contando, claro, con la ayuda de los gobiernos estatales, municipales y de todas las instancias judiciales.
En Río de Janeiro, donde la persecución contra los movimientos populares independientes y combativos fue más intensa, 23 activistas están a fecha de hoy respondiendo al proceso por conspiración. El principal objetivo del proceso, el Frente Independiente Popular (FIP-RJ) es considerado como una «banda armada». Acusación falsa y absurda que intenta desligitimar lo que éste es de hecho, un frente de varias organizaciones que se unieron en torno del clasismo y de rechazo a la farsa electoral. Los plenarios del FIP siempre son abiertos y en locales públicos, donde todos los presentes poseen el derecho de voz y voto. La persecución contra el FIP y las organizaciones que lo componen nos revelan hechos importantes :
1) que la persecución política tiene objetivos claros de cohibir el derecho de manifestación y el derecho de organización ;
2) que las persecuciones políticas de aquí en adelante también persiguen objetivos bien establecidos: movimientos y organizaciones que están fuera de los moldes del gobierno y rompen con toda aquella vieja forma de hacer movimiento popular a través de negociaciones y traiciones a la lucha del pueblo.
Probablemente su crimen es defender el boicot a la farsa electoral y el derecho del pueblo a rebelarse.
SEIS MESES DE UNA ARBITRARIEDAD MÁS
De los 23 activistas procesados, dos están fugitivas (Elisa Quadros y Karlayne Moraes) y uno (Igor Mendes) está preso hace casi seis meses en Bangu. Los tres recibieron nuevas solicitudes de prisión por supuestamente no haber respetado las medidas cautelares, que, en verdad, son la casación de sus derechos políticos.
Durante todas las audiencias, en diversas ocasiones, los abogados presentaron pruebas de la ilegalidad de la prisión, claramente ignoradas por la judicatura.
IGOR MENDES ES UN PRESO POLÍTICO
Claramente escogido a dedo por el juez Flávio Itabaiana, pues el jóven es descrito en la famosa investigación que dio origen a su prisión como uno de los dos líderes de los «actos violentos» que ocurrieron en las manifestaciones de Río de Janeiro, Igor está representando, a partir de su encarcelamiento, a toda la juventud combatiente que se levantó en junio y, por qué no, a toda la juventud revolucionaria de nuestro país, ya que el jóven siempre fue un inflexible defensor de la necesidad de una revolución en Brasil, dedicando toda su militancia a esa causa.
En el transcurso de esos seis meses, Igor Mendes se ha convertido en el preso político más importante del país.
Primero, por su postura firme y altiva, siendo ejemplo para toda la juventud combatiente y revolucionaria, no tan sólo de la generación actual como de la futura generación que podrá reflejarse con su ejemplo. Su gesto de puños cerrados al gritar la histórica consigna antifascista «¡No pasarán!» durante las audiencias, ya habla por sí misma. Fue una muestra de firmeza inquebrantable de un revolucionario dentro del propio cubil del enemigo.
Y segundo, porque su prisión es una clara tentativa de intimidar no sólo a los jóvenes del Movimiento Estudiantil Popular Revolucionario (MEPR) y del FIP-JR, organizaciones en las cuales él milita, sino a toda la juventud revolucionaria, democrática y progresista brasileña.
Por eso, defender su libertad es defender la justa rebelión de la juventud en las jornadas de junio, es defender el derecho del pueblo a luchar, es defender a los jóvenes campesinos de las favelas que se rebelan frente a la violencia policial, y lo más importante, es defender que luchar no es un crimen.
¡LIBERTAD PARA TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS!
Junto con la orden de prisión de Igor Mendes, también tuvieron su libertad cercenada, Elisa Quadros y Karlayne Moraes, aunque las dos no cayeron en las garras del Estado y viven en la clandestinidad. Los otros 20 procesados continúan con sus derechos políticos revocados, prohibidos de ausentarse de la comarca y de participar en cualquier manifestación política. Caio Silva y Fabio Raposo, además de esas medidas arbitrarias, son obligados a usar pulseras electrónicas. Defender a cualquier activista perseguido por el viejo Estado es el deber de todos los movimientos populares, intelectuales honestos, progresistas y demócratas.
Además de ellos, Rafael Braga, otro perseguido por las jornadas de junio, continúa preso, condenado por llevar productos de limpieza durante una manifestación en 2013.
¡REBELARSE ES JUSTO!
Y cada día que pasa, cuanto mayor el número de prisiones y persecuciones políticas, asesinatos de campesinos e indígenas, masacres del pueblo pobre en las favelas y recorte de los derechos conquistados a través de mucha lucha, el propio gobierno reaccionario del PT nos da muestras de cuan acertada está la frase proferida por Igor Mendes en una de las cartas escritas por él en la cárcel: «¡Saldré de aquí más convencido de que Brasil precisa de una Gran Revolución!»

*Emerson Raphael Oliveira da Fonseca es alumno de Historia de la UERJ. Preso la víspera de la Copa de la FIFA en julio de 2014, actualmente es uno de los 23 activistas perseguidos políticos en Río de Janeiro.

Sobre el preso político brasileño Igor Mendes da Silva del Movimiento Estudiantil Popular Revolucionario (MEPR) y miembro del FIP-RJ y la campaña por su libertad y la de los demás presos políticos en Brasil ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

El Pequeño Combatiente – Poema de Guilherme Moreira en homenaje al preso político brasileño Igor Mendes

*Carta del preso político Igor Mendes directamente desde la prisión de Bangui

*Brasil: ¡Igor Mendes resiste!

*Brasil: Mensaje de Igor Mendes desde la cárcel del viejo Estado

*Brasil : ¡Libertad para Igor Mendes y todos los presos politicos!

*¡Intensificar la campaña para la libertad de Igor Mendes y todos los presos políticos brasileños!

*MEPR (Brasil): ¡Los fascistas no pasarán! La Juventud Combatiente desenmascara el carácter político de los encarcelamientos y procesos políticos en Río de Janeiro

*MEPR (Brasil): Los presos políticos, la represión policial y la demagogia anticorrupción en Brasil

*AND-Perú (Alemania: ¡Libertad para Igor Mendes y demás presos políticos brasileños!

*FDLP-Ecuador: ¡Libertad para Igor Mendes da Silva y demás presos políticos en Brasil!

Italia: 20º aniversario del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario… La fiesta comenzó el 6 de Junio en Palermo


Nota – Reproducimos a continuación la crónica sobre el Seminario de Palermo del 6 de Junio de 2015 con ocasión del 20º Aniversario del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)-Italia publicada en el blog de las camaradas italianas del MFPR y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español, ilustrándolo con fotos del acto publicadas en su blog:

20º ANIVERSARIO DEL MOVIMIENTO FEMINISTA PROLETARIO REVOLUCIONARIO… LA FIESTA COMENZÓ EL 6 DE JUNIO EN PALERMO
Una jornada especial la del 6 de Junio en Palermo, una jornada de celebración y de fiesta por el 20º aniversario del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario.
En las antiguas caballerizas del hermoso Palazzo Cefalà en el centro histórico de la ciudad, las compañeras de MFPR, llegadas también desde otros lugares como Milán, L’Aquila, Taranto … han celebrado un seminario en el que han participado muchas mujeres, incluidas trabajadoras, precarias, desempleadas, estudiantes universitarias, quienes respondieron con gran calidez y alegría a la invitación.
“1995 – 2015, 20 años de historia de lucha o mejor dicho de doble lucha, de clase y de género, contra este sistema capitalista que coloca como una de las bases de su existencia y continuidad la doble opresión de las mujeres…” se dijo durante la presentación, después de un emocionante canto colectivo del Bella Ciao aplaudido de inmediato al comienzo por toda la asamblea, y luego acompañado por el batido de palmas.

20 años de los cuales este seminario ha mostrado la esencia principalmente en la hermosa y rica exposición a lo largo de las paredes de la gran sala sobre la lucha llevada a cabo en todos los ámbitos: teórico, ideológico, político, práctico, a través de tantos materiales mostrados durante la celebración, las consignas de las pancartas desde las históricas a las más recientes.

Una trayectoria original, una marcha no fácil pero emocionante, como habíamos escrito en los carteles confeccionados para el evento, que tuvo como referencia siempre a la mayoría de las mujeres, de las proletarias… protagonistas directas e indirectas de las batallas, las luchas contra la doble opresión, a través de la organización del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario.
Un camino que fue reconstruido a través de las palabras, de las intervenciones de las compañeras, ilustrado también con fotos y video, en distintos momentos:
– La historia de la primera experiencia auto-organizada de las trabajadoras, proletarias en Palermo del Colectivo Chiang Ching, seguido también de un hermoso momento con la presentación oficial de un cartel original de Chiang Ching que se remonta al periodo de la Gran Revolución Cultural Proletaria, donado a las compañeras del MFPR por los compañeros del Comité de Construcción del Partido Comunista maoísta de Galicia con ocasión de la asamblea de mujeres que éste, junto con los miembros de Movimiento de Lucha Popular, organizaron invitando a una delegación nuestra;

-La batalla de 360 grados de la mayoría de las mujeres a través de las hojas producidas en estos 20 años del MFPR, que visualizada en síntesis aparece en las diapositivas: la lucha contra los patronos, el gobierno, el Estado burgués, los partidos parlamentarios, los sindicatos institucionales, la guerra imperialista, la violencia sexual, los feminicidios, el ataque contra el derecho al aborto… incluso las batallas teóricas/ideológicas sobre la cuestión de las mujeres contra, por ejemplo, el feminismo burgués/pequeño burgués o en las organizaciones revolucionarias de inspiración comunista que no colocan en el centro el papel de las mujeres. Una compañera presentó la colección de todas las hojas del MFPR que para esta ocasión produjo un cuaderno titulado Un nuevo impulso…, un patrimonio auténtico y propio de la lucha de todos estos años, que también tiene un valor de la memoria histórica de restituir a las mujeres que gradualmente toman la lucha en sus manos.

Otra compañera habló de la experiencia histórica de la chispa de la HUELGA DE MUJERES contra la explotación y la opresión y que ha iluminado la doble lucha de las mujeres el 25 de noviembre de 2013 en nuestro país; un acontecimiento nuevo y excepcional que ha visto a miles de mujeres ir a la huelga en Italia, que ha rastreado todo el camino de la construcción a través de la visión del hermoso vídeo que ha trazado las diversas etapas; mociones de solidaridad fueron leídas por las trabajadoras de Melfi de Fiat y por las trabajadoras de Puglia cuyas condiciones de trabajo y de vida son un excelente ejemplo de la interconexión de clase/género en cuanto al sufrimiento y la opresión del sistema capitalista y la necesidad de llamar a una nueva huelga de mujeres …

¿De quién es hija el MFPR? ¿De dónde viene, por qué nace? ¿Para qué y quien ha comprobado a nivel histórico revolucionario no sólo en nuestro país sino también en el mundo como una experiencia de la que extraer lecciones, como ejemplo vivo de la lucha doblemente revolucionaria de la que tomar ejemplo? De esto se comenzó a hablar (mientras la profundización no tuvo lugar hasta el día después, el 7 de junio), a través de los grandes retratos – expuestos en la sala – de las mujeres de la Comuna de París, de Eleanor Marx, Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo, Chiang Ching, y para Italia, de Teresa Noce y Carla Capponi.

Los aplausos en cada intervención han expresado el sentimiento de las mujeres presentes que, incluso durante los refrescos de intermedio y al final, han mostrado la alegría de estar presentes, han hecho preguntas a las compañeras, han efectuado entrevistas al micrófono abierto, han adquirido materiales…; a todas se les ha dado un pequeño folleto con un resumen de los diversos panfletos teóricos producidos por el MFPR en estos 20 años.
Proyectando la visión sobre el mundo han saludado al final del seminario las luchas de la mayoría de las mujeres, de las obreras de Bangladesh a las chinas…; de las mujeres palestinas a las mujeres kurdas que están en la vanguardia en la experiencia avanzada de la lucha como las guerras populares, véase las indias, corazón doblemente rojo, en la vanguardia de la lucha revolucionaria.

En particular, posteriormente, se leyó una moción de apoyo a las compañeras turcas de Yeni Kadin-Nueva Mujer y de ATIK, afectadas junto con otros compañeros por las operaciones represivas efectuadas recientemente en Alemania, condenando éstas y de fuerte solidaridad internacional, aplaudida por todos.

Un emocionante brindis final, reiterando que ¡TODA LA VIDA DE LA MUJER DEBE REALMENTE CAMBIAR! a través de un proceso de lucha revolucionaria que lleva hacia una nueva sociedad con nuevas relaciones sociales, hasta unas nuevas relaciones hombre-mujer; de la necesidad de “la revolución dentro de la revolución” y de organizarse para ella, ha concluido la primera parte del seminario con gran alegría nuevamente entre las notas del Bella Ciao.
Todos los presentes fueron invitados a participar desde día siguiente en la continuación del seminario examinando más desde un punto de vista teórico la concepción del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario y comenzando a pensar sobre las campañas que se pondrán en marcha en los próximos meses: este seminario fue de hecho el comienzo de una fiesta/celebración que continuará con nuevos momentos de lucha …
¡DESENCADENEMOS LA DOBLE REBELIÓN DE LAS MUJERES COMO PODEROSA FUERZA PARA LA REVOLUCIÓN!
Movimiento Feminista Proletario Revolucionario

Sobre el Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)-Italia ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Saludo del PC maoísta-Italia a la entusiasta celebración en Palermo del 20º aniversario del MFPR (6 de Junio 2015)

*Mensaje de saludo de Gran Marcha Hacia el Comunismo al MFPR con ocasión del 20º aniversario de su fundación y al Seminario de Palermo

*Italia: Carteles del PC maoísta y del MFPR con ocasión del 70º aniversario de la liberación sobre el régimen fascista (Abril 2015)

*Italia: 8 de Marzo de Kobane… a la India – Cartel del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)

*Galicia: Exitosa gira de las camaradas del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) de Italia (3 de Diciembre 2014)

*Un Puente a las Mujeres en la India – Llamamiento para el Día Internacional de la Mujer Trabajadora del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario  -Italia

*8 de Marzo 2013 – Acciones de propaganda del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) Italia

*Adiós Franca – De las compañeras del MFPR Italia

*MPFR – El 25 de Noviembre por primera vez en Italia Huelga de Mujeres

*¡La chispa de la Huelga de Mujeres enciende hogueras! MFPR Italia

*8 de marzo 2014 – Llamamiento del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario – Italia

*Italia: ¡Mujeres no votéis! Llamamiento del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) por el boicot a las elecciones europeas

*Lampedusa: ¡Masacre de Estado! – Cartel del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario de Italia

*Italia: Mensaje de apoyo del MFPR a la Conferencia Practicar la Libertad, Contra la Guerra sin fin del Sistema Patriarcal: Mujeres Kurdas en Irak, Siria, Europa (Roma, 11 de Octubre 2014)

*Italia: Acción de propaganda del MFPR en Roma en apoyo a las mujeres kurdas y contra el ISIS y el imperialismo

*Contra el genocidio de mujeres y niños por parte de Israel – Comunicado del MFPR Italia

*España: El presidente Rajoy retira la reforma sobre el aborto (en parte) – Comunicado del MFPR Milán

*Un puente con las mujeres en lucha en la India – Intervención del MFPR Italia en el Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)

*MFPR Italia: Hombro con hombro con las mujeres combatientes kurdas

*Honor a la Camarada Rosa – Informe de la reunión entre camaradas del PCm Italia y del MKP Turquía y Kurdistán Norte sobre la cuestión de la mujer (Palermo, 6 de marzo 2004)

*Intervención del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (Italia) en la Conferencia Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (Hamburgo, 24 de Noviembre 2012)

 

Mensaje de saludo de Gran Marcha Hacia el Comunismo al MFPR-Italia con ocasión del 20º aniversario de su fundación y al Seminario de Palermo

Nota – Con ocasión del 20º Aniversario de la fundación del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) – Italia y el Seminario en Palermo del 6 de Junio de 2015 Gran Marcha Hacia el Comunismo envió el siguiente mensaje a las camaradas italianas del MFPR, que ilustramos con algunas fotos del Seminario de Palermo extraídas de su blog:

MENSAJE DE SALUDO DE GRAN MARCHA HACIA EL COMUNISMO AL MOVIMIENTO FEMINISTA PROLETARIO REVOLUCIONARIO (MFPR) – ITALIA CON OCASIÓN DEL 20º ANIVERSARIO DE SU FUNDACIÓN Y AL SEMINARIO DE PALERMO
Queridas Camaradas:
Con ocasión de cumplirse el 20º aniversario de la fundación del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) – Italia, y el Seminario que celebráis en Palermo con este motivo, Gran Marcha Hacia el Comunismo os envía un saludo muy caluroso.
Durante estos 20 años el MFPR se ha colocado a la cabeza de las mujeres más explotadas y oprimidas, de las obreras, de las trabajadoras, de las muchachas jóvenes, que en las ciudades y barrios de Italia luchan contra la doble discriminación y doble opresión de clase y género, contra los ataques contra sus derechos, contra el acoso sexual, contra el clima sexista que penetra en todos los ámbitos de la sociedad burguesa y capitalista, contra el fascismo moderno. Una importante iniciativa en esta lucha fue, sin duda, la histórica Huelga de Mujeres que convocó el MFPR el 25 de Noviembre de 2013, y que supuso un paso adelante en su consolidación.
El MFPR ha mostrado a las mujeres italianas que su lucha no es diferente de las mujeres de otros países, como las de las inmigrantes que llegan a Italia huyendo de la pobreza y las guerras fomentadas por el imperialismo; de las mujeres kurdas que resisten al ISIS en Kobane e incluso de países muy distantes donde las mujeres ocupan un papel de vanguardia en las luchas revolucionarias, como en las guerras populares de liberación en la India, Filipinas, Turquía, etc. Y por ello el MFPR está tendiendo un puente con ellas, y mostrando como la mujer es una poderosa fuerza para la revolución.
Por ello es un orgullo para el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo dar cobertura periódicamente y reproducir los carteles y llamamientos del MFPR, informar de sus actividades, del viaje que las camaradas del MFPR hicieron a Galicia en Noviembre de 2014, etc.
Gran Marcha Hacia el Comunismo está seguro que el Seminario de Palermo que celebráis será un paso importante en el desarrollo y fortalecimiento del MFPR y os desea nuevos y mayores éxitos en vuestro trabajo.
¡Viva el Movimiento Feminista Proletario Revolucionario!
¡Romper las cadenas!
¡Desencadenar la furia de la mujer como una fuerza poderosa para la Revolución!

Madrid, 29 de Mayo de 2015

GRAN MARCHA HACIA EL COMUNISMO

Sobre el Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)-Italia ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Italia: Carteles del PC maoísta y del MFPR con ocasión del 70º aniversario de la liberación sobre el régimen fascista (Abril 2015)

*Italia: 8 de Marzo de Kobane… a la India – Cartel del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR)

*Galicia: Exitosa gira de las camaradas del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) de Italia (3 de Diciembre 2014)

*Un Puente a las Mujeres en la India – Llamamiento para el Día Internacional de la Mujer Trabajadora del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario  -Italia

*8 de Marzo 2013 – Acciones de propaganda del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) Italia

*Adiós Franca – De las compañeras del MFPR Italia

*MPFR – El 25 de Noviembre por primera vez en Italia Huelga de Mujeres

*¡La chispa de la Huelga de Mujeres enciende hogueras! MFPR Italia

*8 de marzo 2014 – Llamamiento del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario – Italia

*Italia: ¡Mujeres no votéis! Llamamiento del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) por el boicot a las elecciones europeas

*Lampedusa: ¡Masacre de Estado! – Cartel del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario de Italia

*Italia: Mensaje de apoyo del MFPR a la Conferencia Practicar la Libertad, Contra la Guerra sin fin del Sistema Patriarcal: Mujeres Kurdas en Irak, Siria, Europa (Roma, 11 de Octubre 2014)

*Italia: Acción de propaganda del MFPR en Roma en apoyo a las mujeres kurdas y contra el ISIS y el imperialismo

*Contra el genocidio de mujeres y niños por parte de Israel – Comunicado del MFPR Italia

*España: El presidente Rajoy retira la reforma sobre el aborto (en parte) – Comunicado del MFPR Milán

*Un puente con las mujeres en lucha en la India – Intervención del MFPR Italia en el Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)

*MFPR Italia: Hombro con hombro con las mujeres combatientes kurdas

*Honor a la Camarada Rosa – Informe de la reunión entre camaradas del PCm Italia y del MKP Turquía y Kurdistán Norte sobre la cuestión de la mujer (Palermo, 6 de marzo 2004)

*Intervención del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (Italia) en la Conferencia Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (Hamburgo, 24 de Noviembre 2012)

 

 

 

 

El Pequeño Combatiente – Poema de Guilherme Moreira en homenaje al preso político brasileño Igor Mendes

Nota – Transcurridos más de seis meses del encarcelamiento del activista brasileño Igor Mendes da Silva, estudiante de Geografía de la UERJ (Universidad del Estado de Rio de Janeiro), activista del Movimiento Estudiantil Popular Revolucionario (MEPR) y del Frente Independiente Popular de Rio de Janeiro (FIP-RJ), quien fuera detenido el 3 de Diciembre de 2014, y que se encuentra actualmente preso en el Complejo Penitenciario de Bangu, Zona Oeste de Río de Janeiro, reproducimos a continuación el poema en su homenaje titulado “El Pequeño Combatiente”, escrito por Guilherme Moreira, profesor de Sociología de la red estatal de Rio de Janeiro, que fue publicado en la página de Facebook del periódico de los camaradas brasileños de A Nova Democracia y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español :

EL PEQUEÑO COMBATIENTE
Aún niño
Me dijeron –displicentes
Bajo el impulso de la tradición
“Las apariencias engañan,
Corrompen los sentidos
Entorpecen de ilusión”.

Pero en mares de injusticia
Navegamos en la verdad
Y las tierras podemos ver
En el silencio oímos gritos
Vibraciones de un grito amigo
El resistir del vivir.

¡Ver más allá de la máscara!
Ante los ojos libres
La ironía política
Detrás de la impotencia
De policías, palacios, presidios,
Una grandeza mítica.

El robusto poder
Se parte ante cada ataque
Se arrodilla ante cada golpe feroz
Donde preveía miedo
Florece el coraje
Donde reinaba el vacío
Se propaga la voz

El pequeño cuerpo
(En apariencia frágil)
De un joven combatiente
Expone de gigante la flaqueza velada
Y frente a la injusta cacería
Torna su fuerza evidente

Guilherme Moreira (profesor de Sociología de la red estatal de Rio de Janeiro)

Sobre la campaña por la libertad del camarada Igor Mendes da Silva del Movimiento Estudiantil Popular Revolucionario (MEPR) y del FIP-RJ y demás presos políticos en Brasil ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Carta del preso político Igor Mendes directamente desde la prisión de Bangui

*Brasil: ¡Igor Mendes resiste!

*Brasil: Mensaje de Igor Mendes desde la cárcel del viejo Estado

*Brasil : ¡Libertad para Igor Mendes y todos los presos politicos!

*¡Intensificar la campaña para la libertad de Igor Mendes y todos los presos políticos brasileños!

*MEPR (Brasil): ¡Los fascistas no pasarán! La Juventud Combatiente desenmascara el carácter político de los encarcelamientos y procesos políticos en Río de Janeiro

*MEPR (Brasil): Los presos políticos, la represión policial y la demagogia anticorrupción en Brasil

*AND-Perú (Alemania: ¡Libertad para Igor Mendes y demás presos políticos brasileños!

*FDLP-Ecuador: ¡Libertad para Igor Mendes da Silva y demás presos políticos en Brasil!

Declaración de Maoist Road-La Vía Maoísta: ¡La represión nunca detendrá la rebelión! ¡Los camaradas de la DHF no están solos! ¡Unámonos e intensifiquemos la solidaridad internacional!

 

Nota: Recibimos de los camaradas de Maoist Road – La Vía Maoísta la siguiente declaración que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:DECLARACIÓN DE MAOIST ROAD-LA VIA MAOISTA: ¡LA REPRESIÓN NUNCA DETENDRÁ LA REBELIÓN! ¡LOS CAMARADAS DE LA DHF DETENIDOS NO ESTÁN SOLOS! ¡UNÁMONOS E INTENSIFIQUEMOS LA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL!
La policía turca, con ingentes fuerzas (se informa que cerca de 800 tomaron parte en la operación), asaltó las casas de decenas de activistas revolucionarios miembros de la DHF (Federación de Derechos Democráticos) en Estambul y Kocaeli a primera horas de la mañana del 27 de Mayo.
Según las primeras informaciones, 22 activistas han sido detenidos, acusados de ser miembros del Partido Comunista Maoísta (MKP) y haber participado en las manifestaciones del 1º de Mayo y por la muerte de Berkin Elvan. La policía ha declarado que todavía buscan a varios activistas y se esperan nuevas redadas.
El número de policías implicados y los cargos contra los activistas muestran claramente el propósito terrorista y de venganza de estas detenciones. El régimen turco está tratando de intimidar a los revolucionarios y, especialmente, al creciente movimiento popular que tomó las calles en las recientes semanas. Esta es la represalia del Estado turco.
Pero, tal y como los camaradas de la DHF escribieron en su comunicado: “Las detenciones no nos intimidarán”.
Las numerosas protestas en solidaridad con los activistas detenidos organizadas en Estambul, Dersim, Ankara, Izmir, Antalya, Erzincan, Mersin, Adana y muchas otras ciudades por todo Turquía, muestran que está es sencillamente la verdad.
También en Londres y en distintos países de Europa, incluso en la lejana Noruega, se han llevado a cabo protestas en solidaridad con la DHF.
¡La represión no detendrá la rebelión! ¡DHF no está sola!
Maoist Road – La Vía Maoísta se une a la solidaridad internacional y llama a las personas y fuerzas revolucionarias antiimperialistas y democráticas a extender la solidaridad internacionalmente, con protestas ante las embajadas y consulados turcos y otras acciones donde sea posible.
MAOIST ROAD-LA VIA MAOISTA
29 de Mayo de 2015

Sobre las recientes detenciones de camaradas de la DHF (Federación de Derechos Democráticos) en Estambul y Kocaeli (Turquía) ver también en el blog Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Turquía: ¡Libertad para los camaradas de la DHF detenidos en Estambul y Kocaeli!

 

Madrid: Manifestación antirracista ¡Fuera racistas de nuestros barrios! Sábado 30 de Mayo, 19.30h, Plaza de las Palomas

MANIFESTACIÓN ANTIRRACISTA
FUERA RACISTAS DE NUESTROS BARRIOS
Sábado 30 de mayo a las 19:30h
Plaza de las Palomas. Metro: Tetúan o Estrecho
Convoca: Antirracistas Chamberí 
Desde hace ya un tiempo convivimos en un Madrid que sufre el auge gradual de amenazas ya conocidas: el racismo, el fascismo y la homofobia. El Corredor del Henares, Tetuán, Usera, Arganzuela y Chamberí son sólo algunos de los focos donde grupos y colectivos organizados de tendencia neonazi actúan impunemente cometiendo agresiones directas contra nuestras vecinas y vecinos. Agresiones que siguen el argumento de discriminar y atacar a quienes consideran diferentes, y que van en aumento. No queremos más víctimas a manos de neonazis.
No nos olvidamos de Jimmy, de Carlos, de Richard, de Lucrecia y de tantos otros que han sido asesinados a manos de quienes sólo entienden de violencia.
En este sentido, Hogar Social Madrid Ramiro Ledesma es un intento con fines políticos de aportar una cara amable a estos grupos. De apariencia solidaria, imitan las prácticas de movimientos sociales a fin de proyectar una imagen dulcificada de la xenofobia, aprovechándose de las necesidades de sus receptores para legitimarse, inculcándoles racismo en sus repartos e incentivando el proyecto político de diversas organizaciones de extrema derecha, desviando la atención de los verdaderos culpables de las crisis.
Tras el circo mediático montado en el desalojo de su antigua sede en Bretón de los Herreros, donde se dieron muestras de connivencia policial, han vuelto a entrar en un edificio en la calle José Abascal nº 51. Pretenden seguir creciendo, y cuentan con apoyo del sistema para ello: se les ha permitido acceder a su antigua sede a recuperar suministros y mobiliario, algo que en otros centros verdaderamente sociales no hubiera ocurrido. También se ha comprobado la connivencia con las administraciones públicas que han permitido que durante 4 meses hayan estado instalados en un espacio de propiedad pública.
Aunque traten de defenderse con argumentos solidarios, está demostrado que las caras más visibles de Hogar Social, están ligadas a partidos, colectivos y asociaciones de ideología neonazi: Ultras-Sur, Frente Atlético, Outlaw, etc.
Para aumentar su base social y poder elevar su discurso además de con asistencialismo discriminatorio e imitando prácticas de los movimientos sociales, están tratando de visibilizarse en un conflicto que afecta a casi el 1% de la población del Estado español: la lucha de los afectados por una solución justa y digna a la estafa de Fórum, Afinsa y Arte y Naturaleza. La Plataforma Unitaria Solución Fórum-Afinsa ya se ha desvinculado por completo de la acción llevada a cabo por los neonazis de Hogar Social, y les acusan de querer mediatizarse a través del conflicto que sufren, sin querer ser partícipes en ningún momento de un proyecto político excluyente y exigiendo que abandonen el edificio.
Por tanto, Hogar Social vende una falsa solidaridad. Se trata de un asistencialismo interesado que busca ganar adeptos a su ideología. Una ideología que conlleva la discriminación y la violencia por condición. Prueba de ello es el nombre que le pusieron a su centro de operaciones: Ramiro Ledesma, fundador de las JONS y defensor de un régimen fascista.
El fascismo y el nazismo, violentos de por sí, no son sólo problemas focalizados en unos barrios concretos, es responsabilidad y deber de la ciudadanía evitar que sigan aprovechándose impunemente bajo un disfraz solidario para crecer.
Así mismo, Hogar Social se muestra como lugar de encuentro en Madrid de individuos afines a la ideología neonazi, lo que supone un riesgo para la convivencia, la tolerancia y la seguridad de nuestra ciudad y de nuestras calles.
¡¡No podemos permitirnos seguir de brazos cruzados!!
Por todo ello, desde Chamberí, con el apoyo de otros muchos barrios de Madrid, convocamos a una movilización en rechazo a la intolerancia, porque queremos vivir en barrios diversos, solidarios e inclusivos.
El sábado 30 de Mayo, a las 19:30, manifestación contra el centro neonazi Hogar Social Madrid y el auge del fascismo y el nazismo en nuestra ciudad.