Rememorando el histórico IX Congreso Nacional del Partido Comunista de China (1-24 de Abril de 1969)

El 24 de abril de 1969, hace ahora 46 años, se clausuró el histórico IX Congreso Nacional del Partido Comunista de China, que desarrolló sus trabajos entre el 1 y el 24 de abril de 1969 en Pekín. En él se adoptaron decisiones históricas que lo señalan como un hito importantísimo no sólo de la larga historia, cuajada de luchas heroicas, del Partido Comunista de China sino también del movimiento comunista internacional. El IX Congreso sancionó la victoria de la línea roja y revolucionaria marxista-leninista-maoísta del camarada Mao Tsetung al igual que de la Gran Revolución Cultural Proletaria sobre la línea negra revisionista y contrarrevolucionaria de Liu Shao-shi y compañía. El IX Congreso alzó firmemente aún más alta la bandera roja de la revolución y el socialismo y significó un golpe demoledor para los revisionistas soviéticos, renegados de la gran causa de Lenin y Stalin.
Fueron las brillantes victorias alcanzadas por la Gran Revolución Cultural Proletaria, desencadenada y dirigida personalmente por el camarada Mao Tsetung, en los planos político, ideológico y de organización, las que prepararon las condiciones necesarias para la realización del IX Congreso Nacional del Partido Comunista de China.

Los trabajos del Congreso
La sesión de apertura del Congreso, el 1 de abril de 1969, fue presidida por el camarada Mao Tsetung, el gran dirigente del pueblo chino y guía del proletariado internacional, que pronunció un destacado discurso.
Después que el camarada Mao Tsetung declarara abierto el IX Congreso, se procedió a la elección de los 176 miembros del Presidium del Congreso, siendo elegido por unanimidad como presidente del mismo el camarada Mao Tsetung y como vicepresidente el camarada Lin Piao.
El Congreso adoptó como orden del día:
1.- Presentación del informe político por el camarada Lin Piao en nombre del Comité Central del Partido Comunista de China.
2.- Modificación de los Estatutos del Partido Comunista de China;
3.  Elección del Comité Central del Partido.

Participaron en los trabajos del Congreso 1.512 delgados. Entre ellos se encontraban revolucionarios proletarios de la vieja generación del Partido Comunista de China y un gran número de elementos avanzados del Partido que se distinguieron durante la Gran Revolución Cultural Proletaria. El número de obreros procedentes de la producción industrial y de las minas, campesinos pobres y de la capa inferior de los campesinos medios de las comunas populares y mujeres oriundas de diversos frentes de la producción, nunca fue tan importante en los congresos del PC de China. Entre los delegados procedentes del Ejército Popular de Liberación (EPL), que dieron una notable contribución a la Gran Revolución Cultural Proletaria, se encontraban veteranos del Ejército Rojo, templados en los numerosos combates y nuevos combatientes, autores de acciones heroicas en los combates en defensa de las fronteras de la patria socialista. Delegados procedentes de la Guardia Roja participaron por primera vez en un congreso del Partido. Por decisión del Comité Central, todas las organizaciones del Partido en los diversos escalones llevaron a cabo amplias consultas democráticas y escuchado largamente la opinión de las amplias masas. Aguerridos en las batallas de la Gran Revolución Cultural Proletaria se mostraron plenos de dinamismo y de combatividad traduciendo plenamente la unidad en el seno del PC de China unidad establecida sobre la base del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung.

Siguiendo el orden del día, el camarada Lin Piao presentó el Informe ante el IX Congreso Nacional del  Partido Comunista de China. De acuerdo con la doctrina de Mao Tsetung sobre la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado, el informe hizo un balance de la rica experiencia de la Gran Revolución Cultural Proletaria, un análisis de la situación externa e interna del país y estableció las tareas de combate del PC de China. El informe presentado por el camarada Lin Piao fue calurosamente aclamado por los delegados e intercalado con prolongados aplausos y consignas.
A partir del segundo día de trabajos, el Congreso inició la discusión por grupos, al igual que del proyecto modificado de los Estatutos del Partido.
Desde el 2 de abril de 1969, los delegados comenzaron a discutir y estudiar concienzudamente por grupos el discurso que pronunció el camarada Mao Tsetung en la sesión inaugural y la historia del PC de China. Así, en 1921, al celebrarse su I Congreso, el PC de China no contaba sino con algunos grupos y algunas decenas de miembros. Guiado por la justa línea del camarada Mao, el Partido Comunista de China se desarrolló a lo largo y en medio de impetuosas tempestades hasta convertirse en el dirigente del proletariado y el pueblo chino hasta instaurar la República Popular China en 1949. En opinión de los delegados, la historia confirmó que 48 años de existencia del PC de China fueron coronadas con grandes victorias así como la plena derrota del oportunismo de “izquierda” de Tchen Tu-Siu, Wang Ming y otros, oportunismo que causó un inmenso perjuicio a la revolución china. Sólo comprendiendo la Historia del Partido Comunista de China es posible conocer profundamente cómo el camarada Mao Tsetung salvaguardó y desarrolló el marxismo-leninismo, comprender la grandeza del camarada Mao y la grandeza de la teoría revolucionaria de Mao Tsetung. En su discurso al Congreso, el camarada Mao afirmó: “Esperamos que este Congreso llegue a ser un congreso de unidad, un congreso de victoria, y que después de su clausura, se alcancen victorias aún mayores en todo el país”. Los delegados al Congreso, declararon tras ello: “Una vez que el cuartel general burgués dirigido por Liu Shao-shi fue destruido, nuestro Partido está unido como nunca. Bajo la dirección personal del Presidente Mao, nuestro Congreso se desarrolla de forma más satisfactoria y magnífica en una atmósfera de unidad; es, sin lugar a dudas, un congreso de unidad, un congreso de victoria, un congreso donde nos comprometemos a arrancar victorias cada vez mayores en todo el país”.
Los delegados al Congreso discutieron a conciencia, a lo largo de muchas y repetidas veces, el Informe Político del vicepresidente Lin Piao, párrafo por párrafo, frase por frase. Consideraron que el informe alzaba bien alta la gran bandera roja del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung, exponiendo con profundidad la teoría del camarada Mao sobre la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado, sistematizando la experiencia de la Gran Revolución Cultural Proletaria tal y como se desarrolló en China, analizando la situación en China y en el extranjero y definiendo con precisión las tareas de combate para todo el Partido, el Ejército Popular y del pueblo en su conjunto. El informe constituyó el programa que orientó a la revolución y la edificación socialista para los años venideros. Los delegados elaboraron también en relación con este informe numerosas propuestas para aumentarlo y modificarlo.
También los delegados al Congreso procedieron a una exhaustiva discusión, capítulo por capítulo, artículo por artículo, del proyecto de modificación de los Estatutos del Partido Comunista de China. Los delegados recalcaron cómo el proyecto de Estatutos afirmaba de nuevo que el fundamento teórico por el que se guiaba el Partido es el marxismo, el leninismo y la teoría revolucionaria de Mao Tsetung, estableciendo al mismo tiempo, explícitamente, que el camarada Lin Piao era el sucesor del Presidente Mao. Este hecho significó una gran victoria para el marxismo-leninismo-maoísmo.
En la sesión plenaria del 14 de abril de 1969, presidida por el camarada Mao Tsetung, éste pronunció un importante discurso, interviniendo también los camaradas Lin Piao, Chen Po-ta, Kang Sheng, Huang Yong-Cheng y otros, discursos que fueron frecuentemente interrumpidos con aplausos y consignas entusiastas. El Congreso aprobó por unanimidad el informe presentado por el camarada Lin Piao así como los nuevos Estatutos del PC de China. Al aprobarse por unanimidad ambos documentos, los congresistas prorrumpieron en gritos tales como “¡Viva la victoria de la Gran revolución Cultural Proletaria!, ¡Viva el Partido Comunista de China!, ¡Viva la siempre victoriosa teoría revolucionaria de Mao Tsetung! ¡Viva el presidente Mao!”.

La elección del Comité Central
A partir del 15 de abril de 1969, el IX Congreso Nacional del PC de China abordó el tercer punto del orden del día: la elección del nuevo Comité Central. Además, los delegados prosiguieron sus discusiones en grupos, para poder llevarlas mejor a cabo, tomando en consideración las condiciones existentes en sus regiones, sectores y unidades respectivas, las diversas tareas avanzadas por el Congreso.
En la tarde del 24 de abril de 1969 se clausuró victoriosamente el IX Congreso Nacional del Partido Comunista de China, tras una sesión plenaria, presidida por el camarada Lin Piao, que eligió el nuevo Comité Central del Partido. La votación se desarrolló en medio de una atmósfera revolucionaria extremadamente entusiasta. Según las disposiciones establecidas por el Presidium del Congreso, las diversas delegaciones propusieron en primer lugar a los candidatos de su elección para miembros del Comité Central; a continuación el Presidium recogió sus opiniones y preparó una lista preliminar de candidatos: Esta fue entregada posteriormente a los delegados. Tras diversas consultas, se estableció la lista de candidatos. En seguida se llevó a cabo una elección preliminar a través de voto secreto. La lista definitiva de los candidatos fue, así pues, establecida tras largas consultas democráticas realizadas, durante varias veces, de la base hacia arriba y de arriba hacia la base. Después fue sometida al Congreso por el Presidium para la elección oficial en escrutinio secreto. Así, el proceso de elección del Comité Central al IX Congreso Nacional del Partido Comunista de China fue una expresión exacta del centralismo democrático y de la línea de masas practicada por el PC de China.

Para el Comité Central fueron elegidos 170 miembros efectivos y 109 miembros suplentes. El Congreso eligió al camarada Mao Tsetung como presidente del Comité Central y al camarada Lin Piao como vicepresidente. Entre los miembros elegidos para el nuevo Comité Central figuraban revolucionarios proletarios de la vieja generación del Partido y combatientes proletarios surgidos en el transcurso de la Gran Revolución Cultural proletaria. Entre los nuevos miembros figuraban cuadros dirigentes de los diversos frentes, cuadros del Partido, del Gobierno y del Ejército Popular de Liberación, comunistas que se distinguieron en el trabajo de producción en las fábricas y en el campo, héroes del Ejército Popular de Liberación, comunistas que habían trabajado en los frentes cultural y científico y combatientes comunistas de las diversas nacionalidades. La composición del nuevo Comité Central fue un exponente del dinamismo en el seno del PC de China.
El IX Congreso Nacional del PC de China hizo un llamamiento a todo el Partido, al ejército y a la población de todas las nacionalidades, para aplicar resueltamente la línea revolucionaria del camarada Mao, proseguir la consolidación y el reforzamiento de la dictadura del proletariado, conducir hasta el fin la revolución en el dominio de la superestructura, en particular, en el campo de la educación, de la literatura y el arte, de la prensa y la sanidad, y realizar las tareas de lucha-crítica-reforma formuladas por el vicepresidente Lin Piao en su informe político. El Congreso resaltó que era preciso tener confianza en las masas, apoyarse en ellas y respetar el espíritu de iniciativa.
El IX Congreso Nacional del PC de China dirigió un llamamiento a los cuadros dirigentes de los diversos escalones del Partido y del ejército, al igual que a las amplias masas revolucionarias, para que tuvieran siempre presente la enseñanza del Presidente Mao de que : “La política y la táctica son la vida propia del Partido”, y para que concretizaran de forma consciente los diversos principios políticos proletarios establecidos por el camarada Mao. “Es necesario, bajo la dirección del proletariado –determinaron los delegados- que conquistemos y nos unamos a todos los que son susceptibles de ser unidos con vistas a la lucha conjunta contra el enemigo”. Y “Es preciso acompañar el desarrollo de la lucha de clases entre el proletariado y la burguesía, combatir al puñado de contrarrevolucionarios que intentan en vano llevar a cabo una restauración, luchar contra las tendencias erróneas “de izquierda” o de derecha, y contra las diversas manifestaciones de la concepción burguesa del mundo”.
El IX Congreso Nacional del PC de China invitó a todos los miembros del Partido y a los Comités revolucionarios de todos los escalones a aplicar concienzudamente la línea de masas y a orientarse por el método científico. “Los camaradas dirigentes de todos los escalones –preconizó el Congreso- deben estar al corriente del conjunto de la situación, esforzarse por erigir ejemplos-tipo, hacer el balance de la experiencia adquirida y seguir de cerca los nuevos desarrollos de la situación; en la victoria, los camaradas deben conservar su estilo de vida sencillo y de ardua lucha, continuar modestos y prudentes y no ser ni presumidos ni irresponsables, y estar alerta contra las balas envueltas en azúcar de la burguesía y contra otras tentativas de ésta para corromper y dividir el Partido y las filas revolucionarias.”
El IX Congreso Nacional del PC de China dirigió un caluroso saludo revolucionario proletario a los obreros, campesinos pobres y capa inferior de los campesinos medios, guardias rojos, cuadros revolucionarios e intelectuales revolucionarios de toda China que llevaron a cabo grandes acciones durante la Gran Revolución Cultural Proletaria, así como a los comandantes y combatientes del Ejército Popular de Liberación, a los patriotas chinos residentes en el extranjero y a los de Hong Kong y Macao, a los compatriotas de Taiwan (Formosa) y a todos cuantos defendían el socialismo y amaban a la patria socialista y que, desde tiempo atrás, ofrecieron una contribución útil a la revolución y a la edificación del socialismo. El Congreso hizo un llamamiento a la clase obrera, a la capa inferior de los campesinos medios y a las poblaciones de las diversas nacionalidades a fin de que edificaran el socialismo persistiendo en los principios de: independencia y autonomía; apoyarse en las propias fuerzas; desarrollar el máximo esfuerzo; vencer todas las dificultades; cantidad, rapidez, calidad, economía; llamó a que promoviesen la producción y mejorar el trabajo y activar los preparativos en previsión de una guerra (como consecuencia de las agresiones armadas de los socialimperialistas soviéticos contra la República Popular China). Llamó a realizar nuevas proezas en los tres grandes movimientos revolucionarios: la lucha de clases, la lucha por la producción y la experimentación científica.
El IX Congreso Nacional del PC de China dirigió un caluroso saludo de combate al Partido del Trabajo de Albania y a otros partidos y agrupaciones hermanos marxistas-leninistas del mundo; a los pueblos revolucionarios de los cinco continentes que estaban luchando contra el imperialismo, contra el revisionismo moderno encabezado por la camarilla de los renegados revisionistas soviéticos y contra la reacción mundial, al igual que al heroico pueblo vietnamita que persistía en aquellos días en su guerra popular contra la agresión yanqui y por el derrocamiento del régimen títere de Saigón.

Declaración solemne del IX Congreso del PC de China
El IX Congreso Nacional del PC de China proclamó solemnemente que: “El Partido Comunista de China, creado y educado por el gran dirigente camarada Mao, será siempre fiel al internacionalismo proletario; el PC de China apoya resueltamente la lucha revolucionaria del proletariado mundial y de los pueblos y naciones oprimidas del mundo entero; el PC de China está determinado a unirse a todos los auténticos marxistas-leninistas de todo el mundo, al proletariado mundial y a todos los pueblos revolucionarios para aplastar completamente la conspiración tramada en conjunto por los Estados Unidos y la Unión Soviética con vistas a una nueva partición del mundo, y para llevar hasta el fin la gran lucha contra el imperialismo, el revisionismo y la reacción. El imperialismo americano, el revisionismo soviético y todos los reaccionarios son tigres de papel. No escaparán a su ineluctable fin. Las dificultades que los minan no pueden ser torneadas. La causa revolucionaria de los pueblos del mundo triunfará. Sabemos claramente que nos depararemos en nuestra marcha adelante con toda suerte de dificultades y vicisitudes y que los reaccionarios tanto del interior como del exterior, en su agonía, van aún a debatirse desesperadamente. Todo eso, sin embargo, no impedirá que nuestra grandiosa causa socialista avance triunfalmente”.
La celebración del IX Congreso Nacional del PC de China creó por toda China una atmósfera de alegría y efervescencia, como jamás se había visto. Centenares de millones de revolucionarios de las diferentes nacionalidades de China, organizaron importantes manifestaciones y concentraciones al igual que produjo un impetuoso movimiento de masas para el estudio y aplicación vivas de la teoría del presidente Mao Tsetung, para llevar a cabo la revolución y promover la producción y estar preparados ante la eventualidad de una guerra.

Mensajes de saludo y felicitación al IX Congreso
Al IX Congreso Nacional del PC de China llegaron millares de telegramas y mensajes de felicitación por parte de partidos y organizaciones comunistas hermanas de numerosos países, de organizaciones progresistas y de grupos y personalidades amigas del extranjero.
Entre los partidos y grupos políticos que enviaron mensajes de felicitación al IX Congreso podemos citar: el Partido del Trabajo de Albania, el Partido de los Trabajadores de Vietnam, el Partido Comunista de Rumanía, el Partido Comunista de Australia (Marxista-Leninista), el Partido Comunista de Nueva Zelanda, el Partido Comunista de Ceilán, el Partido Comunista de Birmania, el Frente Nacional de Liberación de Vietnam del Sur, el Partido Comunista de Indonesia, el Partido Comunista de Polonia (clandestino), el Partido Marxista-Leninista de Austria, el Partido Comunista de Japón (Izquierda), el Partido Comunista Marxista-Leninista de Francia, el Partido Comunista de Italia (Marxista-Leninista), la Liga de los Marxistas-Leninistas de Holanda, “Línea Roja” (periódico marxista-leninista de Francia), el Movimiento Comunista Marxista-Leninista de San Marino, la Liga de la Juventud Comunista de Japón, el Partido Comunista de Tailandia, el Partido Comunista de Malasia, el Partido Comunista de Bolivia, el Partido Comunista de Brasil, el Partido Comunista Revolucionario de Chile, el Partido Comunista (Marxista-Leninista) de Alemania, el Partido Comunista (Marxista-Leninista) de Bélgica, la Organización de los Comunistas de Suiza, el Partido Comunista (Marxista-Leninista) de España, la Organización Marxista-Leninista de los Emigrantes Políticos Griegos, la Federación de los Marxistas-Leninistas de Holanda, las Ediciones Oriente de Italia, el Partido Comunista (Marxista-Leninista) de Gran Bretaña, el Grupo Marxista-Leninista de Grecia, el Grupo Marxista-Leninista de Guayana, Marxistas-Leninistas de Hungría, la Organización de los Marxistas-Leninistas de Yugoslavia, la Liga de la Juventud Socialista de Noruega, el Consejo Nacional de la Revolución de Congo (B.), Grupo de la Organización Nacional de Guadalupe, Frente Patriótico de Tailandia, Fuerzas de la Juventud para la Liberación Nacional de Jamaica, Liga Comunista de Suecia (Marxista-Leninista), Partido Progresista del Trabajo de EE.UU., Comité ad hoc por un partido marxista-leninista de EE.UU., Asociación de Marxistas-Leninistas de Helsinki, Partido de los Trabajadores de Haití, el periódico indio “Liberación”, Unión Nacional Africana de Zimbabwe, Unión Nacional de Sudoeste Africano, Unión Nacional por la Independencia Total de Angola (UNITA), Congreso Panafricano de Tanzania, Frente de Liberación de Eritrea, Vanguardia Comunista de Argentina, Asociación de Obreros Revolucionarios Austríacos (Marxista-Leninista), Partido Comunista Marxista-Leninista de Ecuador y Comité Marxista-Leninista Portugués.

I Reunión Plenaria del Comité Central elegido en el IX Congreso del PC de China
El Comité Central elegido en el IX Congreso Nacional del PC de China realizó su primera reunión plenaria el 28 de abril de 1969 para la elección del órgano central, el Buró Político. Participaron todos los miembros efectivos y suplentes, que fue presidida por el camarada Mao Tsetung. El Comité Central eligió como presidente al camarada Mao Tsetung y como vicepresidente al camarada Lin Piao.

El IX Congreso abrió una nueva etapa de la Revolución china…
Tras la celebración del IX Congreso Nacional del PC de China, por todo el país se desencadenó una entusiástica campaña de estudio de sus documentos, para la aplicación del espíritu del Congreso y la concretización de los principios políticos y las tareas de combate allí formuladas, impulsando la grandiosa causa de la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado.
El IX Congreso Nacional del PC de China abrió una nueva etapa de desarrollo de la revolución y de la edificación del socialismo en China y, aún más, de la lucha por el triunfo del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung sobre el revisionismo, sobre el capitalismo y de la revolución sobre la contrarrevolución en todo el mundo. Sus decisiones y proclamaciones inspiraron a los comunistas y revolucionarios del mundo entero, transmitiéndoles fuerza y coraje en su lucha contra el imperialismo, contra el revisionismo moderno y contra todos los reaccionarios.

…pero la lucha de clases no concluyó
La lucha de clases en China no se detuvo con este Congreso y el combate se agudizó en los meses siguientes entre quienes deseaban avanzar y continuar la Gran Revolución Cultural Proletaria (liderados por el camarada Lin Piao y el camarada Chen Po-ta) y los revisionistas agazapados que querían frenarla y paralizarla (liderados por Chou En-lai). Esta lucha acabó, primero, con la eliminación de Lin Piao y sus partidarios en 1971 y, finalmente, tras la muerte de Mao Tsetung en 1976, con el golpe de estado contrarrevolucionario liderado por los revisionistas Hua Kuo-feng, Teng Hsiao-ping y compañía, restaurándose el capitalismo en China y convirtiéndola en un país socialimperialista.
El IX Congreso Nacional del PC de China quedará como un hito en la historia del PC de China y del movimiento comunista internacional, colofón de la lucha desarrollada durante la Gran Revolución Cultural Proletaria en China, y sus documentos deben ser estudiados por los comunistas y revolucionarios del siglo XXI.
Pero como señalara con gran acierto el propio camarada Mao Tsetung un mes después de clausurado el IX Congreso del PC de China:
“Hemos obtenido una gran victoria. Pero la clase derrotada continuará la lucha. Estas personas están aún alrededor y ésta clase aún existe. Por tanto, no podemos hablar de victoria final. Ni siquiera en décadas. No debemos perder nuestra vigilancia. Según el punto de vista leninista, la victoria final de un país socialista no sólo requiere los esfuerzos del proletariado y las amplias masas populares en el país, sino que también implica la victoria de la revolución mundial y la abolición del sistema de explotación del hombre por el hombre en el mundo entero, sobre cuya base toda la humanidad se emancipará. Por tanto, es erróneo hablar a la ligera de la victoria final de la revolución en nuestro país; va en contra del leninismo y no se ajusta a los hechos”.
(Mao Tsetung, 23 de Mayo de 1969)

Otros documentos y textos referentes a la Gran Revolución Cultural Proletaria en China (1966-1969) en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (I)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Pao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (II)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por lacamarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (III)

*Carta escrita por el camarada Lin Piao sobre el estudio y aplicación de manera viva de las obras del Presidente Mao en el frente industrial y de comunicaciones (11 marzo 1966)

*Carta del camarada Lin Piao a los miembros de la Comisión Permanente del Comité Central del Partido Comunista de China (22 Marzo 1966)

*Carta de Mao Tsetung a los Guardias Rojos de la Secundaria Adjunta a la Universidad de Tsinghua (1 Agosto 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (31 Agosto 1966)

*¡Viva el espíritu de rebeldía revolucionaria del proletariado! – Pekín Informa (14 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (15 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1966)

*Los Guardias Rojos no temen la prueba de una Larga Marcha – Editorial de Diario del Pueblo (22 Octubre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (3 Noviembre 1966)

*Discurso de apertura de Chen Po-ta en el mitin de los trabajadores del arte y la literatura en pro de la Gran Revolución Cultural Proletaria (Pekín, 27 Noviembre 1966)

*¡En memoria del gran Lenin! ¡Abajo el revisionismo moderno! – Diario del Pueblo (28 Abril 1967)

*Discurso del Camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVIII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1967)

*Discurso del camarada Lin Piao en la concentración en Pekín en conmemoración del 50º Aniversario de la Revolución de Octubre (6 Noviembre 1967)

*Pintando “El Sol Rojo en nuestros corazones” – Comentario de Radio Pekín (9 Julio 1968)

*Discurso de la camarada Chiang Ching en el mitin de masas celebrando el establecimiento de los comités revolucionarios en toda China (7 Septiembre 1968)

*Crónica de una encuesta sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria en la enseñanza rural en la República Popular China – Diario del Pueblo (25 Octubre 1968)

*Discurso de Lin Piao en el acto de celebración del XIX aniversario de la fundación de la República Popular China  (1º de Octubre 1968)

*Refutación de la teoría de que las masas son retrógradas – Comité Revolucionario de Pekín – Pekín Informa (20 Diciembre 1968)

*La Gran Revolución Cultural Proletaria en China: “A propósito del porvenir” (1969)

*Prestar atención a los métodos de trabajo – Editorial de “Renmin Ribao” (Diario del Pueblo) – 5 de Noviembre 1969

*Sobre la acumulación de experiencias- Editorial de “Hongqi”, nº 3-4 (1969)

*Arte y lucha de clases – El patio donde se cobraban los arriendos

*Cómo los enseñantes colaboraban con los obreros, campesinos, soldados y especialistas en la redacción de manuales durante la Gran Revolución Cultural Proletaria en China

*Cómo la Gran Revolución Cultural Proletaria transformó la Universidad china

*Los carteles revolucionarios chinos de la Gran Revolución Cultural Proletaria y su impacto en el extranjero

Prestar atención a los métodos de trabajo – Editorial de “Renmin Ribao” (Diario del Pueblo) – 5 de Noviembre 1969

 


Nota – Reproducimos a continuación el Editorial de “Renmin Ribao” (Diario del Pueblo) de Pekin “Prestar atención a los métodos de trabajo”, que fue publicado el de 5 de Noviembre de 1969, y posteriormente reproducido en “Peking Review” (Pekín Informa), nº 46, de 14 de Noviembre de 1969, en el transcurso de la Gran Revolución Cultural Proletaria en China. La traducción al español es una colaboración del camarada F. González para el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo.

PRESTAR ATENCIÓN A LOS MÉTODOS DE TRABAJO
Editorial del “Renmin Ribao” , 5 de Noviembre de 1969

Se ha dado un notable y veloz cambio en la situación en el país desde el Noveno Congreso del Partido Comunista de China. En respuesta al gran llamamiento de nuestro líder el presidente Mao denominado «Unidos para ganar mayores victorias», los pueblos de todas las nacionalidades del país se han unido más estrechamente con el Comité Central del Partido liderado por el presidente Mao y su adjunto el vicesecretario Lin. De cara a consolidar aún más la dictadura del proletariado, el movimiento de masas en torno a la lucha-crítica-transformación se está desarrollando de una manera profunda y el impulso de emulación socialista y revolucionaria avanza de forma vigorosa. Una cota más alta de la revolución socialista y en la construcción del socialismo se ha conseguido.
Estos cambios en la situación son una llamada a las organizaciones y comités del Partido a todos los niveles para prestar todavía más atención a los métodos de trabajo. El presidente Mao nos enseña: «Dirigir no solo significa decisiones sobre políticas generales y específicas sino también diseñar métodos correctos de trabajo. Incluso en estas políticas generales y concretas pueden surgir problemas, si los métodos de trabajo son descuidados». Y también: «No es suficiente establecer tareas, también debemos resolver el problema de los métodos para llevarlas a cabo. Si tenemos que cruzar un río, no podremos hacerlo sin puente ni barco. A menos que este problema del barco o del puente se resuelve, es inútil hablar de cruzar el río. A menos que se resuelva el problema del método, hablar sobre la tarea es inútil.» El presidente Mao siempre ha prestado gran atención a los métodos de trabajo.
Cuando Mao estableció objetivos de lucha para el Partido en cada período histórico de desarrollo revolucionario, siempre nos instó a prestar atención a los métodos de trabajo. En el 9º Congreso del Partido y en la Primera Sesión Plenaria del Noveno Comité Central del Partido, el presidente presentó una nueva llamada a la lucha de todo el Partido, recordándonos una vez más esa atención a los métodos de trabajo: «Trabajar de forma meticulosa. La meticulosidad es necesaria; ser cuidadoso en no hacer esto o aquello que pueda llevar a errores».
¿Cuáles son esos métodos de trabajo a los que debemos actualmente prestar atención?
I. Afirmar bien el trabajo ideológico de los dirigentes. Para hacer correctamente el trabajo entre decenas de millones de habitantes en una provincia es necesario, en primer lugar, que el trabajo ideológico de los dirigentes de esos millones sea firme, se revolucionarice ese grupo dirigente. Empeñados y persistentes esfuerzos deben ser realizados, a efectos de asentar el estudio y la aplicación del Pensamiento Mao Tse Tung entre ese cuerpo dirigente, su adhesión decidida a la línea revolucionaria del presidente Mao, la puesta en ejecución de las políticas planteadas por Mao y el uso de su Pensamiento para dirigir todo. Igualmente, esto debe ser realizado en cada región, fábrica y comuna popular.
II. Basarse en unidades básicas seleccionadas. Los dirigentes deben recoger información de primera mano mediante su arraigo en tales unidades, como guía para el movimiento. Es necesario enraizar bien esas unidades, concentrando la energía en batallas concretas en vez de atender muchos frentes. Los camaradas que vayan a tales unidades deben ser claros en su política, que debe ser explicada con claridad. Los camaradas dirigentes debieran combinar su trabajo en una unidad seleccionada con el trabajo en el área, llevar los problemas recogidos en el área a la unidad, para su estudio y para la extensión de las experiencias obtenidas en todo el área.
III. Aprehender el trabajo de la tercera parte del área. Las experiencias obtenidas en unidades selectas no pueden ser aplicadas simultáneamente en todo el área. Es necesario perfilar un plan global y una buena aprehensión del trabajo en un tercio de área antes de tratar el resto. Cuando tengamos esa correcta síntesis de ese tercio seremos capaces de tener un buen arraigo de los restantes dos tercios.
IV. Tomar en consideración el conjunto de la situación. En todo lo que hagamos deberemos partir del concepto estratégico «Estar preparado para la guerra, estar preparado contra los desastres naturales, y hacer todo por el pueblo», observando, comprobando y haciendo todo a su luz. Este es el significado de tener en mente el conjunto de la situación. En cada rama y profesión el pueblo debe dar preeminencia a las políticas proletarias, poner atención en el estudio de la situación y de las tendencias ideológicas y llevar el trabajo de la unidad concreta a la luz de la situación global. Trabajar sin tener en cuenta esa situación global es un punto de vista puramente técnico.
V. Tener en cuenta a las masas. Nuestras decisiones sobre los problemas y como los tratamos concierne a las masas. Debemos consultarlas, escuchar las diferentes opiniones, que las masas discutan los temas de mayor importancia y obtener su aprobación y su apoyo.
VI. El contacto directo entre el liderazgo y las masas. Este método de trabajo revolucionario fue adoptado de forma universal en la Gran Revolución Cultural proletaria. No debemos limitarnos a un estrecho círculo y contentarnos con informes de diferentes niveles. Debemos vivir entre las masas, aprender de ellas y con ellas llevar a cabo los principios y políticas establecidos por el presidente Mao y el Comité Central del Partido.
VII. Efectuar de forma correcta las clases de estudio del Pensamiento Mao Tse Tung. Los diversos tipos de clases de estudio del Pensamiento Mao Tse Tung deben ser como disparar la flecha hacia el blanco, es decir, teniendo en cuenta los problemas concretos. Una vez empezadas, deben dirigirse correctamente a fin de resolver los problemas de forma efectiva.
VIII. Mantener encuentros para intercambiar experiencias sobre el estudio y la aplicación del Pensamiento Mao Tse Tung. Las masas poseen un rico bagaje de experiencias positivas en la aplicación del Pensamiento Mao Tse Tung a la resolución de problemas. Organizarlas en charlas, pues dichas charlas son concretas, animadas y muy convincentes.
IX. Menos, pero mejor. Encuentros, documentos e impresos deben ser reducidos y simplificados de manera drástica. No se deben tener encuentros sin límites o enterrarse en documentos durante días interminables. Artículos y reuniones cortas deben promoverse, y los informes deben ser claros y concisos.
X. Proporcionar libertad maniobra. A la hora de una batalla, deben de existir reservas en la vida cotidiana, debe tenerse algo en reserva. Por ello debe de existir libertad de movimientos en toda tarea. Si no se garantiza la libertad de maniobra, esto puede llevar a quedarse en una posición de pasividad.
XI. Combinar esfuerzo y descanso. Tiene que haber relajación y alerta. Cuanta más energía desplieguen las masas, mayor cuidado ha de darse a su bienestar.
XII. Poner el acento en los efectos reales. El trabajo duro sin agobiarse y con los pies en la tierra es algo imperativo. Realizar esfuerzos sin descanso en los puntos clave y resolver las cuestiones. No hacer de ello un drama. No complicar las cosas. La cuestión de los métodos de trabajo es también una cuestión del método de pensamiento, una cuestión de visión del mundo. Siempre que hacemos algo usamos determinados métodos. Si no se usa el método correcto, estamos usando el método erróneo. El método de trabajo que el presidente Mao a conseja es el método de la línea de masas, el método de integrar teoría y práctica, el método de los materialistas dialécticos.
Este método de trabajo se opone a los métodos subjetivos y formalísticos. El método de trabajo marxista-leninista que el presidente Mao ha aconsejado repetidamente ha sido aplicado por un creciente número de cuadros nuevos y antiguos durante la Gran Revolución Cultural Proletaria, consiguiente elevar notablemente las cualidades de liderazgo de los cuadros revolucionarios. Sin embargo, de tiempo en tiempo, algunos de nuestros camaradas aún siguen usando métodos de trabajo contrarios al Pensamiento Mao Tse Tung. Debemos seguir las enseñanzas de éste, prestando atención a los métodos de trabajo, estudiar de forma consciente sus muchas instrucciones sobre los métodos de liderazgo y de trabajo, mejorando las cualidades dirigentes de las organizaciones del Partido y de los comités revolucionarios a todos los niveles, ejecutando la política proletaria del Presidente Mao a todos los niveles de formas aún mejores, y cumpliendo las tareas de lucha establecidas por el 9º Congreso del Partido.

Otros documentos y textos referentes a la Gran Revolución Cultural Proletaria en China (1966-1969) en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (I)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Pao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (II)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por lacamarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (III)

*Carta escrita por el camarada Lin Piao sobre el estudio y aplicación de manera viva de las obras del Presidente Mao en el frente industrial y de comunicaciones (11 marzo 1966)

*Carta del camarada Lin Piao a los miembros de la Comisión Permanente del Comité Central del Partido Comunista de China (22 Marzo 1966)

*Carta de Mao Tsetung a los Guardias Rojos de la Secundaria Adjunta a la Universidad de Tsinghua (1 Agosto 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (31 Agosto 1966)

*¡Viva el espíritu de rebeldía revolucionaria del proletariado! – Pekín Informa (14 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (15 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1966)

*Los Guardias Rojos no temen la prueba de una Larga Marcha – Editorial de Diario del Pueblo (22 Octubre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (3 Noviembre 1966)

*Discurso de apertura de Chen Po-ta en el mitin de los trabajadores del arte y la literatura en pro de la Gran Revolución Cultural Proletaria (Pekín, 27 Noviembre 1966)

*¡En memoria del gran Lenin! ¡Abajo el revisionismo moderno! – Diario del Pueblo (28 Abril 1967)

*Discurso del Camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVIII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1967)

*Discurso del camarada Lin Piao en la concentración en Pekín en conmemoración del 50º Aniversario de la Revolución de Octubre (6 Noviembre 1967)

*Pintando “El Sol Rojo en nuestros corazones” – Comentario de Radio Pekín (9 Julio 1968)

*Discurso de la camarada Chiang Ching en el mitin de masas celebrando el establecimiento de los comités revolucionarios en toda China (7 Septiembre 1968)

*Crónica de una encuesta sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria en la enseñanza rural en la República Popular China – Diario del Pueblo (25 Octubre 1968)

*Discurso de Lin Piao en el acto de celebración del XIX aniversario de la fundación de la República Popular China  (1º de Octubre 1968)

*Refutación de la teoría de que las masas son retrógradas – Comité Revolucionario de Pekín – Pekín Informa (20 Diciembre 1968)

*La Gran Revolución Cultural Proletaria en China: “A propósito del porvenir” (1969)

*Sobre la acumulación de experiencias- Editorial de “Hongqi”, nº 3-4 (1969)

*Arte y lucha de clases – El patio donde se cobraban los arriendos

*Cómo los enseñantes colaboraban con los obreros, campesinos, soldados y especialistas en la redacción de manuales durante la Gran Revolución Cultural Proletaria en China

*Cómo la Gran Revolución Cultural Proletaria transformó la Universidad china

*Los carteles revolucionarios chinos de la Gran Revolución Cultural Proletaria y su impacto en el extranjero

En el 50º aniversario de la muerte del camarada José Delgado Guerrero “Acero”

Hoy, 13 de abril, se cumple el 50º aniversario de la trágica muerte del camarada José Delgado Guerrero “Acero”, héroe del Partido Comunista de España (marxista-leninista) ocurrida en Madrid el 13 de abril de 1965. Un asesinato fascista, en realidad, cuando José Delgado, encontrándose preso en la siniestra cárcel de Carabanchel, en Madrid, después de 21 días de celdas de castigo, la nefritis crónica que padecía este heroico camarada del PCE (m-l) se convirtió en tuberculosis irremediable, sin que los criminales y fascistas directores y médicos de las prisiones de Carabanchel y Yeserías hicieran nada por salvar su vida..
Días antes de cumplir 25 años, José Delgado ha muerto víctima de la barbarie franquista”, se leía en la portada del órgano del Comité Central del PCE (m-l) “Vanguardia Obrera” un mes después de su asesinato. Y añadía a continuación: “Como centenares de otros camaradas, José luchó resueltamente contra una política que dirigentes lejanos a las luchas pretendían imponer sin reparar en medios. Negarles su carácter dirigente a tales desviacionistas no era una tarea fácil en absoluto, pero “Acero” estuvo en las primeras filas de los que rompieron organizativamente para restaurar una dirección consecuentemente revolucionaria de la clase obrera y de la lucha de todos los trabajadores contra el yugo de los financieros y terratenientes.” (1)
“Después de luchar denodadamente en el seno del partido carrillista contra la línea claudicante y traidora de la camarilla revisionista, por la pureza del marxismo-leninismo, del pensamiento de Mao Tsetung,” -señalaba un artículo firmado por José Iglesias publicado en “Vanguardia Obrera” al cumplirse el tercer aniversario de la muerte de José Delgado,- “nuestro camarada “Acero” se incorporó a uno de los grupos marxistas-leninistas que a finales de 1963 y principios de 1964, vieron la luz en nuestra patria (2), siendo, sin lugar a dudas, uno de los artífices de la consolidación y extensión de uno de dichos grupos.
Detenido a finales de mayo del 64 por la criminal brigada político-social, nuestro camarada hizo honor al nombre de comunista, que con tanto orgullo portaba manteniendo una actitud serena ante las torturas que los esbirros yanqui-franquistas le aplicaban en un vano intento de derrumbar la fortaleza de nuestro camarada, que más que nunca, justificó su nombre de guerra: “Acero”. ” (3)
“Con la entereza y el temple de un verdadero comunista, José Delgado mantuvo una actitud serena y digna ante el tribunal franquista que le condenó después de una parodia de juicio.
En la cárcel de Carabanchel, José Delgado entró en contacto con camaradas pertenecientes a los otros grupos marxistas-leninistas, con los que colaboró activamente para desbaratar las maniobras de los revisionistas que pretendían aislarles dentro de la cárcel, y contra los carceleros que trataron de doblegarlos con malos tratos”. (4)
“La noticia de la unificación de todos los grupos marxistas-leninistas existentes en octubre del 64, y la reconstitución del Partido, le llegó a JOSE DELGADO en la cárcel. Rápidamente, junto con los demás camaradas detenidos, “ACERO” se puso a trabajar con ahínco para plasmar en las organizaciones de la cárcel el espíritu unitario en torno al marxismo-leninismo y al nuevo Partido.
Su salud, gravemente quebrantada por las torturas, empeoró considerablemente al ser nuevamente encerrado en celdas de castigo por haber cantado, junto a otros camaradas, “La Internacional”. Sin embargo, pese a que nuestro camarada se moría a ojos vista, las “autoridades” franquistas se negaron a prestarle ningún auxilio médico.
El 13 de abril de 1965, en plena juventud, nuestro camarada moría en Madrid, dejando un doloroso hueco en nuestras filas. Sus últimas palabras fueron de aliento para los demás camaradas y de confianza en el Partido y en la revolución.” (5)
“Nuestro camarada “ACERO” no ha dado su vida en balde. Su heroísmo, su tesón revolucionario y firmeza inquebrantable en los principios del marxismo-leninismo constituyen un ejemplo vivo para nuestros militantes.
El camarada “ACERO” dio su vida por la revolución, por el pueblo español y su recuerdo perdurará en la mente de sus camaradas.” (6)
¡¡CAMARADA JOSÉ DELGADO GUERRERO “ACERO”: LOS COMUNISTAS Y EL PUEBLO JAMÁS TE OLVIDARÁN!!

Notas
(1) José Delgado (Acero). Otro comunista asesinado por la dictadura de los grandes capitales. “Vanguardia Obrera”, órgano del Comité Central del PCE (m-l), nº 5, Mayo-Junio 1965, pág. 1.
(2) El Partido Comunista de España Reconstituido que editaba el periódico “Mundo Obrero Revolucionario”.
(3) III Aniversario dela muerte del camarada José Delgado. “Vanguardia Obrera”, nº 35, Abril 1968, pág. 1.
(4) II Aniversario de la muerte de José Delgado. “Vanguardia Obrera”, nº 23, abril de 1967, pág. 7
(5) José Delgado Acero. Vanguardia Obrera, nº 104, 1ª quincena de abril de 1975, pág. 5.
(6) Servir al Pueblo. Vanguardia Obrera, nº 55, marzo-abril de 1971, pág. 1

Sobre el Partido Comunista de España (marxista-leninista) ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Línea Política del Partido Comunista de España (m-l) – La Guerra Popular (1967)

*Servir al Pueblo – Artículo de “Vanguardia Obrera” (Noviembre 1967)

*Mensaje de felicitación del Comité Ejecutivo del PCE (m-l) al Presidente Mao Tsetung con ocasión del Noveno Congreso del PC de China (5 Abril 1969)

*Las imperecederas enseñanzas del camarada Mao Tsetung para nuestro pueblo y para nuestra lucha (I)

*Las imperecederas enseñanzas del camarada Mao Tsetung para nuestro pueblo y para nuestra lucha (II)  

*Un artículo de “Vanguardia Obrera” sobre el oportunismo y en defensa de Mao Tsetung

*En el 50º aniversario de la creación del PCE (m-l): Extraer las lecciones y experiencias positivas y negativas de su historia

*Con ocasión del 50º aniversario del Primer Pleno Ampliado del Comité Central del PCE (m-l)

*Rememorando al periódico “Vanguardia Obrera” con ocasión de la aparición de su número 1

Servir al Pueblo – Artículo de “Vanguardia Obrera” (Noviembre 1967)

 

Nota – El Partido Comunista de España (marxista-leninista) se constituyó en la conferencia celebrada los días 3 y 4 de octubre de 1964 por delegados de los grupos marxistas-leninistas que habían surgido en España y en la emigración tras romper con la política revisionista y de reconciliación nacional propugnada por la dirección del P“C”E encabezada por el equipo de los renegados Carrillo-Ibárruri. La Conferencia acordó que “Vanguardia Obrera” sería su órgano de expresión.
En el punto 99 de su Línea Política el PCE (m-l) señalaba que: “Enarbolando la gran bandera roja de la revolución popular, (bajo la dirección del proletariado), armado con el pensamiento de Mao Tse-tung, marxismo leninismo de nuestra época, y uniendo a las amplias masas de obreros, campesinos y demás trabajadores en la lucha contra la dictadura fascista de Franco, testaferro del imperialismo yanqui y de la oligarquía, el Partido Comunista de España (m-l) sabrá cumplir con las históricas tareas que le corresponden para liberar al pueblo de toda opresión y explotación, y junto con los trabajadores de todo el mundo, marchar hacia la construcción del brillante futuro de la humanidad: la sociedad comunista”.
Durante más de una década, el PCE (m-l) fue capaz de agrupar a un importante sector del proletariado y de las masas populares españolas en diversas organizaciones de masas (como la O.S.O., F.U.D.E., J.C.E. (m-l), U.P.C., U.P.M., U.P.A., F.E.D.E.M., CO.B., C.A.I., etc.) y aglutinar a todas ellas dentro del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (F.R.A.P.), osando empuñar las armas para hacer frente, por medio de la violencia revolucionaria, a la criminal dictadura yanqui-franquista.
En las filas del PCE (m-l) militaron comunistas inolvidables como José Delgado “Acero”, Cipriano Martos, José Luis Sánchez Bravo, Xosé Humberto Baena Alonso y Ramón García Sanz, quienes dieron la vida por el Partido y la Revolución.
Pero el P.C.E. (m-l), al no lograr encarnar el maoísmo, no se consolidó como partido de vanguardia del proletariado español y fue engullido por el dogmato-revisionismo hoxhista en 1978, acabando siendo liquidado por sus dirigentes en 1992 (un grupúsculo surgido posteriormente y que se arroga el nombre de P.C.E. (m-l) nada tiene que ver –ni en lo político, ni en lo ideológico, ni en lo organizativo- con el partido creado con estas mismas siglas en el año 1964).
En la tan necesaria tarea de construir el Partido Comunista marxista-leninista-maoísta para llevar a cabo la revolución socialista en España, los comunistas y revolucionarios debemos extraer las lecciones y experiencias -tanto positivas como negativas- del PCE (m-l) durante la etapa que defendió el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung (hoy marxismo-leninismo-maoísmo) para no caer en los errores que cometió, al igual que aprovechar sus diversos aciertos.
Reproducimos a continuación el artículo “Servir al Pueblo” de Eladio Zújar, publicado en el órgano del Comité Central del PCE (m-l) ”Vanguardia Obrera”, nº 30, Noviembre de 1967, pág. 3, y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos transcrito para nuestro blog:

SERVIR AL PUEBLO
Por Eladio Zújar
El camarada Mao Tse-tung nos enseña: “Como tenemos la mente puesta en los intereses del pueblo y en los sufrimientos de la gran mayoría del mismo, morir por él es dar a nuestra muerte todo su significado”. Esto quiere decir que los comunistas marxistas-leninistas debemos fijar nuestra atención en las penalidades que tienen que soportar las amplias masas trabajadoras en su vida cotidiana y que debemos encontrar ahí la más importante fuente de inspiración para el sacrificio revolucionario constante, para la abnegación y el heroísmo comunistas.
No siempre se aplica esta grandiosa enseñanza del camarada Mao Tse-tung. Algunos camaradas condenan al régimen capitalista en abstracto, pero no fijan su atención en la espantosa situación de pobreza y penalidades que sufren en España millones de jornaleros del campo, obreros industriales y campesinos. Otros camarada, pertenecientes a estratos del proletariado urbano menos duramente explotados, o procedentes de capas pequeño-burguesas relativamente acomodadas, se preocupan más por los intereses y los problemas de los sectores sociales que ellos conocen de cerca, por vivir en su seno, que por los problemas mucho más angustiosos de las capas bajas del proletariado y del campesinado trabajador. Esto encierra una tendencia peligrosa que debemos corregir. Y no porque nuestro Partido no deba preocuparse por los problemas de estos sectores del pueblo; no: nuestro Partido debe velar por los intereses de todo el pueblo, es decir, los de la totalidad de la población española, a excepción de unas pocas decenas de oligarcas financieros y terratenientes, vendidos al imperialismo yanqui. Sólo siendo el adalid de las justas aspiraciones de todas las capas oprimidas y lesionadas por la dictadura yanqui-franquista, nuestro Partido podrá ser el forjador del Frente Democrático Nacional Revolucionario, que es preciso crear para llevar la revolución popular en nuestro país hasta la victoria.
Pero eso no significa que nuestro Partido defienda por igual, en la misma medida, los intereses de todos esos sectores. Nuestro Partido es el Partido de la clase obrera. Debe preocuparse por los intereses específicos y peculiares de la pequeña y mediana burguesía sólo en cuanto se trata de clases que interesa ganar como aliados estratégicos del proletariado en esta etapa de la revolución. Y debe dedicar particular atención a los problemas del semiproletariado y de la pequeña burguesía rural y urbana que tienen más intereses comunes con la clase obrera (campesinos pobres y pequeños, artesanos, ciertas capas de empleados modestos).
Ahora bien, en quienes debemos concentrar sobre todo nuestra atención (y también nuestra labor de educación, organización y movilización) es en las masas trabajadoras, proletarias y no proletarias, que encierran potencialmente un mayor espíritu de rebeldía revolucionaria, aquellas que sufren más duramente el yugo de la dictadura yanqui-franquista: los obreros agrícolas, los campesinos pobres, los obreros de la construcción, los mineros, los peones industriales, etc. Sólo apoyándonos resueltamente en esas capas laboriosas, que son las que no tienen prácticamente nada que perder (porque su situación es desesperada bajo el régimen fascista) nuestro Partido podrá desarrollarse como un Partido verdaderamente proletario e intrépidamente revolucionario, como un Partido de nuevo tipo, como la auténtica vanguardia obrera de la revolución popular.

E.Z.

Sobre el Partido Comunista de España (marxista-leninista) y el Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (F.R.A.P.) ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Línea Política del Partido Comunista de España (m-l) – La Guerra Popular (1967)

*Mensaje de felicitación del Comité Ejecutivo del PCE (m-l) al Presidente Mao Tsetung con ocasión del Noveno Congreso del PC de China (5 Abril 1969)

*Las imperecederas enseñanzas del camarada Mao Tsetung para nuestro pueblo y para nuestra lucha (I)

*Las imperecederas enseñanzas del camarada Mao Tsetung para nuestro pueblo y para nuestra lucha (II)  

*Un artículo de “Vanguardia Obrera” sobre el oportunismo y en defensa de Mao Tsetung

*En el 50º aniversario de la creación del PCE (m-l): Extraer las lecciones y experiencias positivas y negativas de su historia

*Con ocasión del 50º aniversario del Primer Pleno Ampliado del Comité Central del PCE (m-l)

*Rememorando al periódico “Vanguardia Obrera” con ocasión de la aparición de su número 1

*1º de Mayo de 1973 en Madrid – Aquel día… – Testimonio

*La clase obrera y el pueblo jamás olvidarán a los mártires antifascistas del 27 de Septiembre de 1975

*El ejemplo y sacrificio de los mártires antifascistas asesinados el 27 de Septiembre de 1975 por la dictadura fascista permanecerán imborrables en nuestra memoria

*Con ocasión del 41º aniversario del asesinato de Cipriano Martos, militante del PCE (m-l) y del FRAP

*Ni olvidamos ni perdonamos ¡Juicio y castigo para “Billy el Niño” y demás torturadores y asesinos represores bajo la dictadura fascista de Franco! (I)

*Ni olvidamos, ni perdonamos ¡Juicio y castigo para “Billy el Niño” y demás torturadores y asesinos represores bajo la dictadura fascista de Franco! (II)

*“D´un Temps…” Crónica de un tiempo de lucha 1971-1978. Nuevo libro de memorias de Pasqual Moreno Torregrosa

 

Sobre la acumulación de experiencias – Editorial de “Hongqi”, nº 3-4 (1969)

Nota – Reproducimos a continuación el artículo “Sobre la acumulación de experiencias”, que fue publicado originalmente por la revista “Hongqi” (Bandera Roja), nº 3-4, 1969, y posteriormente reproducido en “Peking Review” (Pekín Informa), nº 12, 21 de marzo de 1969, en el transcurso de la Gran Revolución Cultural Proletaria en China. La traducción al español es una colaboración del camarada F. González para el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo.

SOBRE LA ACUMULACIÓN DE EXPERIENCIAS
Editorial de “Hongqi”, Nº 3-4, 1969
La Gran Revolución Cultural Proletaria ha ganado una gran victoria decisiva. Un movimiento de masas revolucionaria, en pro de la transformación de todas las partes de la superestructura que no se corresponde con la base económica socialista, se está desarrollando en profundidad en todos los frentes. Una marea de cólera contra las rabiosas ambiciones de la camarilla revisionista soviética ha barrido las ciudades y el campo de toda nuestra patria. Un tremendo levantamiento se ha dado en todos los campos, apoderándose de la revolución, promoviendo la producción y fomentando la preparación contra la guerra, para acoger el 9º Congreso Nacional del Partido con acciones concretas. La revolución avanza. La situación es excelente, y las masas populares están entusiasmadas.
En estas condiciones, una importante tarea a la que se enfrentan los cuadros de todo nivel del Partido, el Gobierno y el ejército es utilizar el pensamiento de Mao Tse Tung para sintetizar las experiencias de forma consciente, y modificar su propia concepción del mundo, y mejorar el liderazgo de las masas revolucionarias, cumpliendo las tareas históricas de lucha-crítica-transformación. Como Mao nos enseña: «El deber de un líder no es sólo señalar la orientación de la lucha y establecer sus tareas, sino que también debe resumir las experiencias concretas y extenderla rápidamente entre las masas, para favorecer lo correcto y que lo falso no se repita.»
Esto incluye dos aspectos: reunir de una forma hábil las experiencias fundamentales del movimiento proletario revolucionario durante un período histórico determinado y reunir oportunamente las experiencias concretas de las luchas actuales. En ambos aspectos, el Presidente Mao nos ha dado un brillante ejemplo. Durante los dos años pasados, con la gran amplitud y profundidad de la Gran Revolución Cultural Proletaria, durante los ataques que golpearon los cuarteles generales de la burguesía dirigida por el renegado y traidor Liu Shao-chi, y en la feroz y extremadamente compleja lucha de clases que ha afectado al pueblo en su íntima esencia, la clase trabajadora, los pobres, los campesinos de la clase media baja y otros revolucionarios han demostrado su carácter, acumulando experiencias ricas y vitales.
Esto incluye la experiencia positiva sobre cómo impulsar globalmente a las masas hacia la revolución bajo la dictadura del proletariado, y las experiencias negativas extraídas de los errores de algunos. Ambas cosas son valiosas y profundas, y debieran ser recordadas. El Presidente Mao valora en alto grado las creaciones y la sabiduría de las masas. Realiza una generalización teórica y científica , y un resumen de sus experiencias avanzadas, lo cual tiene una significación fundamental y universal; llama a una oportuna atención sobre las erróneas tendencias de derecha o de extrema “izquierda” que deben ser enfrentadas y vigiladas, educa constantemente a los cuadros y proporciona continuamente nuevas instrucciones. Todo ello es después trasladado a la práctica revolucionaria de las masas.
De esta manera, la resistencia y el sabotaje de la clase enemiga se ven derrotados, y se ganan nuevas victorias, una tras otra. Al mismo tiempo, el Presidente Mao asume la investigación y el estudio de ejemplos típicos y descubre, resume y difunde de forma oportuna la experiencia avanzada que representa la dirección y el desarrollo en cada nivel del movimiento y la guía para avanzar de forma continua. La teoría del Presidente Mao sobre la continuidad de la revolución bajo la dictadura del proletariado, la línea y la política que ha formulado, la serie de sus últimas instrucciones y las experiencias distintivas que ha recomendado constituyen un desarrollo creativo del marxismo-leninismo y la vitalidad de la vigorosa Gran Revolución Cultural Proletaria.
Son los elementos que han iluminado el curso histórico de la revolución. El Presidente Mao nos ha enseñado una vez más recientemente que: «Es necesario acumular la experiencia de forma consciente.» «Cuando vamos a una unidad para conocer como es allí la situación, debemos familiarizarnos con el proceso del movimiento en su conjunto, sus principios, su desarrollo y su estado presente, como han actuado las masas y como ha actuado la dirección, que contradicciones y luchas han surgido y que cambios han ocurrido en estas contradicciones, que progresos ha hecho el pueblo en su conocimiento, así como encontrar que reglas han gobernado todo lo anterior».
Los camaradas dirigentes a todos los niveles deben prestar seria atención a esta instrucción del Presidente Mao, estudiándola y ejecutándola de forma consciente. Mao nos enseña lo que significa “consciente”. Significa que debemos bajar la mirada y convertirnos en auténticos alumnos de las masas. En una situación victoriosa, los cuadros dirigentes deben ser especialmente modestos y prudentes, precaviéndose contra la arrogancia y la precipitación. Deben escuchar atentamente las diferentes opiniones presentadas por las masas de trabajadores, campesinos y soldados, y poner en acción la fuerza revolucionaria del proletariado y su excelente estilo de aprender con modestia de las masas. Nada de esto debe ser olvidado. Mao nos enseña que debemos familiarizarnos con la “globalidad del proceso” del movimiento. Esto es lo más importante.
Solo conociendo el proceso total del movimiento podemos dominar las condiciones reales de una manera global; solamente así podemos comprender el proceso histórico de cómo el proletariado ha luchado contra la burguesía y sus agentes en el Partido y de cómo consiguió la victoria en la Gran Revolución Cultural Proletaria; solo así podemos conocer que trucos ha aplicado el enemigo del proletariado bajo diferentes circunstancias, y como hemos descubierto las intrigas enemigas, que cambios a lo largo del proceso ha efectuado el enemigo y nosotros; conoceremos las diferentes clases y las diferentes fuerzas políticas, que cambios han tenido lugar entre los líderes y las masas y que retrocesos han existido. Solamente así podremos hacer un claro y adecuado análisis de las contradicciones entre las masas y hallar que problemas deben solucionarse en el presente y en el futuro durante el curso de la lucha-crítica-transformación, y que métodos hay de solución.
En resumen, solo de esta manera podemos entender las leyes objetivas para llevar a cabo la revolución bajo la dictadura del proletariado y cumplir lo que Mao nos enseña en la siguiente instrucción: «Debemos partir de las condiciones actuales dentro y fuera del país, de la provincia, comarca o distrito, y derivar de las mismas, como guía para la acción, las leyes inherentes a las mismas y no otras supuestas; es decir, encontrar las relaciones internas de los hechos que suceden a nuestro alrededor». La Gran Revolución Cultural Proletaria es una gran revolución política ejecutada en condiciones de socialismo, por el proletariado contra la burguesía y contra otras clases explotadoras. Es una gran batalla en la que la fracción revisionista dentro del Partido ha sido golpeada por los revolucionarios proletarios y por centenares de millones de revolucionarios chinos, enarbolando el marxismo, el leninismo y el pensamiento Mao Tse Tung.
Esta gran revolución política no es accidental en ningún aspecto. Es el inevitable resultado de las agudas y repetidas luchas existentes en la sociedad socialista entre dos clases, proletariado y burguesía; entre dos caminos, el socialista y el capitalista, y entre las dos líneas, la proletaria revolucionaria representada por el Presidente Mao y la línea reaccionaria burguesa, representada por Liu Shao-chi. Pero muchos no estábamos preparados ideológicamente para la revolución socialista, y a menudo fracasamos en la comprensión de muchas sabias previsiones y directrices de Mao, de profundísimo significado, o bien erramos en su honda comprensión cuando las mismas fueron realizadas.
Pudimos entenderlo mejor solo cuando el desarrollo del movimiento revolucionario de masas tocó nuestro interior, y nos permitió obtener experiencias y extraer lecciones de las nuestras. En orden a elevar el nivel de nuestra comprensión, debemos estudiar y recopilar la experiencia histórica de la lucha entre dos clases, los caminos y las dos líneas, observar todas las etapas del desarrollo del movimiento revolucionario de masas y estudiar sus características; revisar como durante los pasados dos años las masas han realizado las directrices de Mao, que pensamos y que hicimos. Que parte de nuestros pensamientos y acciones siguen las instrucciones del Presidente Mao y son correctas y cuales no se atienen a esas instrucciones y son erróneas, y así reunir experiencias, extraer lecciones y descubrir los motivos.
Solo cuando unificamos las experiencias de la Gran Revolución Cultural Proletaria de esta forma podemos absorberla totalmente. La directiva de Mao sobre la necesidad de comprender el proceso histórico es muy importante para nosotros, en orden a llegar a una profunda comprensión de la naturaleza del imperialismo norteamericano, del revisionismo soviético y de todos los reaccionarios del mundo. «¿Y sobre el Kuomintang? Miremos su pasado, y podremos decir su presente; miremos pasado y presente, y podremos decir su futuro.» Observemos la experiencia histórica del pueblo chino en su lucha contra el imperialismo, observemos como la Rusia zarista, predecesora del revisionismo soviético, invadió y ocupó brutalmente vastas extensiones del territorio chino, observemos cuantos crímenes ha cometido la camarilla de renegados revisionistas soviéticos y su inútil intento de ocupar más territorio chino desde su llegada al poder, y observemos simplemente como muchas teorías fascistas, tales como la denominada teoría de la “dictadura internacional” y la teoría de la “soberanía limitada” han presentado la camarilla de renegados revisionistas soviéticos, ese puñado de fascistas, para justificar el envío de tropas agresoras al territorio de otros países, en un vano intento de materializar su rabiosa ambición de redividir el mundo mediante el choque URSS-USA, y veremos cómo las recientes provocaciones armadas de los revisionistas soviéticos no son de ninguna manera accidentales, y que la naturaleza del socialismo revisionista soviético, como el imperialismo de los EE.UU. no cambiará nunca.
La Gran Revolución Cultural Proletaria ha derrotado de forma total a Liu Shao-chi y compañía, al puñado de agentes del imperialismo estadounidense y del revisionismo soviético, arruinando de esa forma el sueño de los revisionistas soviéticos de convertir a China en una colonia del social-imperialismo revisionista soviético por medios “pacíficos”. En estas circunstancias, los revisionistas soviéticos han recurrido en vano a las aventuras militares en una lucha desesperada.
Por ello debemos denunciar y repudiar las teorías fascistas del moderno revisionismo soviético. Debemos mantener alta la vigilancia y golpear sin descanso las ambiciones agresivas de la camarilla de renegados revisionistas soviéticos. Respecto a tropas agresoras que osen invadir nuestro país, actuaremos resueltamente en la forma señalada por el Presidente Mao de tratar a todos los reaccionarios en el mundo: «Si entablan batalla, les barreremos. Así es como funcionan las cosas: si atacan y les barremos tendrán su merecido, si solo barremos a algunos, tendrán parte de su merecido, cuantos más eliminemos, mayor será su merecido; si eliminamos a todos, tendrán su total merecido».
Esto es una lección histórica. La lucha de clases es una realidad objetiva. Las ideas correctas existen de forma invariable en contraste con las ideas erróneas, y se desarrollan en la lucha contra estas. La lucha entre la adhesión a la línea proletaria revolucionaria del Presidente Mao, y la violación de esta línea, la lucha entre la concepción proletaria del mundo y la concepción burguesa, y la lucha entre las concepciones correctas y las erróneas; estas contradicciones existen siempre. Es también preciso analizar el proceso del movimiento, y resumir la experiencia a tiempo a fin de conseguir la unidad de pensamiento respecto a las contradicciones ideológicas de una u otra clase que ahora existen en los grupos dirigentes de los diversos niveles y entre las masas revolucionarias. Es decir, debemos usar el pensamiento Mao Tse Tung para examinar el trabajo que hayamos hecho, hacer análisis globales de las contradicciones que han surgido en el transcurso del desarrollo, distinguir entre las correctas y las equivocadas, aplicar de forma consciente la crítica y la autocrítica, especialmente esta última, y levantar y apoyar lo que se alinee con el pensamiento Mao Tse Tung, y rechazar y derrotar todo lo que vaya contra el.
Sintetizando las experiencias, podemos discernir las contradicciones entre nosotros mismos y el enemigo, y las contradicciones en el seno del pueblo, extraer una distinción clara entre estos dos tipos de contradicciones, realizar un análisis adecuado (que se corresponda totalmente con la situación real) de lo que es correcto y erróneo en cada uno de nosotros y sus logros y avances en el trabajo que hemos hecho, apoyando las ideas correctas y venciendo las falsas. Esto permitirá reforzar nuestra unidad contra el enemigo, basándonos en los principios del pensamiento de Mao.
La mala costumbre de ser arrogante y presuntuoso, enorgulleciéndose de los propios “méritos”, divorciándose de las masas, desdeñando las opiniones distintas de las propias, la mala práctica de aquel que dice una cosa mientras hace otra, y la mala práctica de colocar los intereses propios por delante de todo y proceder siempre con egoísmo, son manifestaciones de la concepción burguesa del mundo, y son un formidable enemigo en la vía de conseguir una correcta síntesis de experiencias y, por tanto, deben ser criticadas y rechazadas. El Presidente Mao nos enseña que debemos “observar cuidadosamente las experiencias avanzadas de las masas en una localidad, sintetizarlas y popularizarlas.”
Existen en todos los lugares unidades relativamente avanzadas. Debemos profundizar en ellas, no de manera superficial, mediante el estudio y la investigación, conseguir material de primera mano, de manera consciente y establecer buenos ejemplos de puesta en práctica de las últimas directrices del Presidente Mao. Normalmente, la experiencia avanzada es de alcance universal y muy convincente. Actualmente los camaradas dirigentes de los diversos departamentos centrales, y aquellos en los niveles provinciales, regionales y comarcales, debieran de forma consciente hacer un buen trabajo en la investigaciones sobre los ejemplos más frecuentes de lucha-crítica-transformación en los frentes industrial agrícola y en la revolución educativa, e informar oportunamente de los resultados y de cualquier otro material al Comité Central del Partido.
Solamente contemplando la situación global y con los ejemplos más frecuentes podremos tomar la iniciativa en la dirección del movimiento. El Presidente Mao señala de forma aguda: «En cualquier sociedad en la que existan clases sociales la lucha de clases nunca acabará. En una sociedad sin clases la lucha entre lo nuevo y lo viejo, y entre la verdad y la falsedad nunca acabará. En los campos de la lucha por la producción y la investigación científica, la humanidad realiza constantes progresos e introduce constantes cambios en la naturaleza; nunca permanecen en el mismo nivel. Por consiguiente, el hombre siempre tiene que acumular experiencias y seguir descubriendo, investigando, creando y avanzando. Las ideas de parálisis, pesimismo, inercia y complacencia son todas erróneas.»
Esta tesis científica de largo alcance del Presidente Mao, generalizando la historia de la sociedad humana y la historia de la naturaleza, explica de forma penetrante la importancia de las experiencias revolucionarias en la guía de la práctica revolucionaria. En el transcurso de la Gran Revolución Cultural Proletaria, tan grande, tan rica en contenidos y tan profunda, en el momento en el que está próximo el Noveno Congreso Nacional del Partido con acciones concretas, camaradas de todo el Partido y todo el Ejército, cuadros revolucionarios y masas revolucionarias a lo largo y ancho del país emplearán de forma consciente el pensamiento de Mao Tse Tung para recopilar sus experiencias en la lucha revolucionaria, incluyendo la experiencia de la Gran Revolución Cultural Proletaria de años recientes, la experiencia histórica de la lucha de dos líneas y la reciente experiencia del actual movimiento de lucha-crítica-transformación.
De esta manera, seremos capaces con seguridad de explotar la capacidad revolucionaria del pensamiento de Mao, modificando el mundo subjetivo y el objetivo, y cumpliendo las grandes tareas históricas de lucha-crítica-transformación. Bajo el liderazgo de los cuarteles generales del proletariado, con el Presidente Mao como líder y el vicesecretario Lin como segundo al mando, derrotaremos el sabotaje de las clases enemigas en el país y fuera de él, llevaremos a cabo la lucha contra el imperialismo, el moderno revisionismo y la reacción hasta el fin, avanzado vigorosamente para conseguir nuevas victorias en la revolución socialista y en la construcción del socialismo.

Otros documentos y textos referentes a la Gran Revolución Cultural Proletaria en China (1966-1969) en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (I)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por la camarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Pao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (II)

*Sumario del Foro sobre el Trabajo Artístico y Literario en las Fuerzas Armadas convocado por lacamarada Chiang Ching por encargo del camarada Lin Piao – Del 2 al 20 de Febrero de 1966 (III)

*Carta escrita por el camarada Lin Piao sobre el estudio y aplicación de manera viva de las obras del Presidente Mao en el frente industrial y de comunicaciones (11 marzo 1966)

*Carta del camarada Lin Piao a los miembros de la Comisión Permanente del Comité Central del Partido Comunista de China (22 Marzo 1966)

*Carta de Mao Tsetung a los Guardias Rojos de la Secundaria Adjunta a la Universidad de Tsinghua (1 Agosto 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (31 Agosto 1966)

*¡Viva el espíritu de rebeldía revolucionaria del proletariado! – Pekín Informa (14 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (15 Septiembre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1966)

*Los Guardias Rojos no temen la prueba de una Larga Marcha – Editorial de Diario del Pueblo (22 Octubre 1966)

*Discurso del camarada Lin Piao en el mitin celebrado en Pekín para recibir a los profesores y estudiantes revolucionarios que vinieron de diversos lugares del país (3 Noviembre 1966)

*Discurso de apertura de Chen Po-ta en el mitin de los trabajadores del arte y la literatura en pro de la Gran Revolución Cultural Proletaria (Pekín, 27 Noviembre 1966)

*¡En memoria del gran Lenin! ¡Abajo el revisionismo moderno! – Diario del Pueblo (28 Abril 1967)

*Discurso del Camarada Lin Piao en el mitin de celebración del XVIII Aniversario de la fundación de la República Popular China (1º Octubre 1967)

*Discurso del camarada Lin Piao en la concentración en Pekín en conmemoración del 50º Aniversario de la Revolución de Octubre (6 Noviembre 1967)

*Pintando “El Sol Rojo en nuestros corazones” – Comentario de Radio Pekín (9 Julio 1968)

*Discurso de la camarada Chiang Ching en el mitin de masas celebrando el establecimiento de los comités revolucionarios en toda China (7 Septiembre 1968)

*Crónica de una encuesta sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria en la enseñanza rural en la República Popular China – Diario del Pueblo (25 Octubre 1968)

*Discurso de Lin Piao en el acto de celebración del XIX aniversario de la fundación de la República Popular China  (1º de Octubre 1968)

*Refutación de la teoría de que las masas son retrógradas – Comité Revolucionario de Pekín – Pekín Informa (20 Diciembre 1968)

*La Gran Revolución Cultural Proletaria en China: “A propósito del porvenir” (1969)

*Arte y lucha de clases – El patio donde se cobraban los arriendos

*Cómo los enseñantes colaboraban con los obreros, campesinos, soldados y especialistas en la redacción de manuales durante la Gran Revolución Cultural Proletaria en China

*Cómo la Gran Revolución Cultural Proletaria transformó la Universidad china

*Los carteles revolucionarios chinos de la Gran Revolución Cultural Proletaria y su impacto en el extranjero

 

Ernst Aust acerca de Mao Tsetung en el III Congreso del KPD/ML de Febrero de 1977

El blog Bitácora Marxista-Leninista ha publicado una cita de Ernst Aust, secretario general del Partido Comunista de Alemania / Marxista Leninista (KPD/ML) extraída de su informe al IV Congreso del KPD/ML en diciembre de 1978 atacando a Mao Tsetung.
Es bueno recordar para quienes no conozcan –o tratan de ocultar- la historia del Movimiento Comunista Internacional-, que el KPD/ML fue fundado el 31 de diciembre de 1968 en la República Federal Alemana y su ideología era el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung. A finales de los años 70 se adhirió a las tesis dogmato-revisionistas del dirigente albanés Hoxha, hasta disolverse en 1986 al unirse con otro grupo.
Reproducimos a continuación un extracto del artículo La “Teoría de los Tres Mundos”- ¿Una teoría marxista-leninista?, publicado originalmente como suplemento al nº 11 de Roter Morgen, órgano central del KPD/ML del 18 de marzo de 1977, y posteriormente en forma de folleto en español por la editorial del partido Verlag Roter Morgen, en el que el KPD/ML aún defendía a Mao Tsetung, un año antes de su viraje ideológico antimaoísta, y en el que se recoge la defensa de Mao Tsetung por parte de Ernst Aust en el III Congreso del KPD/ML celebrado en febrero de 1977:
“(….) hasta ahora nadie nos ha podido mostrar ese supuesto análisis de Mao Tsetung [sobre la “teoría de los tres mundos”] . El camarada Ernst Aust ha señalado en su discurso en el mitin de clausura del III Congreso del partido, que quizás Mao Tsetung utilizó una vez el concepto “tres mundos” como una comparación plástica. Esto es posible, nosotros no lo sabemos. Pero lo que sí sabemos, es que el camarada Mao Tsetung fue un gran marxista-leninista, un importante dirigente del proletariado internacional y de los pueblos del mundo en su lucha, y que uno de los métodos más traicioneros y viles es afirmar que Mao Tsetung –que defendió la línea marxista-leninista contra los revisionistas contemporáneos- trató en realidad de revisarla. El camarada Ernst Aust acentuó explícitamente en su discurso en el mitin de clausura del III Congreso del KPD/ML: “Quien imputa al camarada Mao Tsetung el haber querido anular mediante una nueva teoría las contradicciones esenciales, tal cual fueron formuladas por Lenin y Stalin, como las ha formulado el movimiento comunista mundial en la Línea General, en realidad lo que hace es burlarse e insultar al camarada Mao Tsetung”. Esos métodos infames no son más que bien conocidos de parte de los trotzquistas y revisionistas, quienes no procedieron de manera distinta tras la muerte de Lenin y Stalin, para atacar sus doctrinas por la retaguardia, falsificándolas. (…)
(La “Teoría de los Tres Mundos”- ¿Una teoría marxista-leninista? , Verlag Roter Morgen GmbH, Dortmund, 1977, pág. 21)

También sobre el Partido Comunista de Alemania /Marxista-Leninista (KPD/ML) en el blog de Gran Marcha hacia el Comunismo:

*La actividad clandestina de los maoístas alemanes del KPD/ML bajo el régimen revisonista de la RDA (I)

*La actividad clandestina de los maoístas alemanes del KPD/ML bajo el régimen revisionista de la RDA (y II)

Siraj Sikder: Prefacio al libro de poesía “La Guerra Popular en Perspectiva” (Octubre 1973)

Nota – El pasado 2 de Enero se cumplió el 40º aniversario en que el Camarada Siraj Sikder, quien fundara el Partido Proletario de Bengala Oriental (PBSP), cayó martirizado en 1975 por el régimen fascista del partido Awami encabezado por Sheikh Mujiv.
El Camarada Siraj Sikder dirigió al proletariado de Bangladesh en la tarea de asumir el Pensamiento de Mao Tsetung como un desarrollo del Marxismo-Leninismo (hoy marxismo-leninismo-maoísmo). Sobre esa base analizó correctamente la sociedad de Bengala Oriental como colonial-semifeudal, dirigió al proletariado a formar su propio partido, el PBSP, la fuerza armada por primera vez en su historia, y el frente unido movilizando al campesinado, la burguesía media y la burguesía nacional e iniciando la lucha armada en Bangladesh, creando bases de apoyo revolucionarias en 1971 y en 1972-1975.
Reproducimos a continuación el prefacio escrito por el Camarada Siraj Sikder al libro de poesía “La Guerra Popular en Perspectiva” editado en Octubre de 1973, que hemos extraído de la web del Partido Comunista Marxista-Leninista-Maoísta de Bangladesh Sarbaharapath y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

PREFACIO AL LIBRO DE POESÍA “LA GUERRA POPULAR EN PERSPECTIVA” (OCTUBRE DE 1973)
El arte y la literatura se incluyen en la ideología. Influyen en pensamiento humano y controlan la práctica. Son necesarios para crear opinión pública tanto para la revolución como para la contrarrevolución. El arte y la literatura reaccionarios crean opinión pública para hacer la contrarrevolución y sostener el poder contrarrevolucionario. La literatura y cultura de contenido reaccionario con una forma artística de nivel elevado son las más peligrosas. La literatura de Rabindra es una prueba de ello.
En Bengala Oriental no se ha desarrollado un arte-cultura democrático nacional con una elevada forma artística con un punto de vista proletario (un arte y cultura en contra del expansionismo, el socialimperialismo, el imperialismo, el capitalismo burocrático y el feudalismo). En la elaboración de dicho arte-cultura no solo debemos plantear la lucha de clases dado que es aceptable para la burguesía e incluso para la gran burguesía. La dictadura del proletariado, el fin inevitable de la lucha de clases (en la actualidad la dictadura democrático-popular), la necesidad del partido político del proletariado para establecerla, la fuerza armada que dirige y otras luchas, así como la base científica teórica de la lucha de clase del proletariado, el Pensamiento Mao Tsetung y su aplicación práctica, deben reflejarse en el arte-literatura-cultura. Sólo entonces, el contenido de un tipo así de arte y cultura serán considerados correctos desde el punto de vista proletario.
Por tanto, debemos superar las limitaciones de Sukanto. La literatura-cultura no sólo debe ser correcta en términos de contenido sino igualmente tener una forma artística aceptable y apreciada por los cuadros de las masas, los soldados, los simpatizantes, cuantos apoyan y el pueblo. Por tanto, tenemos que superar las limitaciones de la literatura-arte-poesía modernos. El arte-literatura-cultura, en unidad con el contenido revolucionario y una forma artística de un alto nivel (aceptado y apreciado por el pueblo) creará la preparación ideológica para la revolución en Bengala Oriental, creará opinión pública para la revolución e instará al pueblo al trabajo revolucionario.
Nuestros fraternales camaradas de China-Indonesia-India y otros países examinan el arte-cultura revolucionarios. Nosotros debemos también examinarlo en Bengala Oriental porque no tenemos ningún precedente en la literatura bengalí para mostrarnos el camino correcto. Por tanto, puede existir debilidad en nuestro contenido y forma, pero debemos hacer énfasis en el contenido, es decir la política, mientras que el contenido artístico perfecto se desarrollará en el transcurso de la práctica.
Debemos analizar el arte y literatura local y extranjero del pasado y el presente, aprender creativamente de ellos, por supuesto, no ciegamente. Tal arte-literatura será considerado provechoso, lo que es de un lado correcto desde el punto de vista proletario, y del otro que será aceptado por nuestros cuadros, guerrilleros, simpatizantes, cuantos nos apoyan y el pueblo y de los que deben sacar inspiración para la revolución. Así, la aplicación exitosa del espíritu de servir al pueblo en el arte-literatura será para producir tal arte-cultura que es correcto desde la perspectiva proletaria, aceptable al pueblo e inspirador.
En tanto que el Partido Proletario de Bengala Oriental ha producido una nueva historia de trabajo revolucionario y un nuevo estilo de escribir artículos revolucionarios, también ha adoptado el paso histórico de desarrollar un camino completamente nuevo de arte-literatura que es genuinamente revolucionario en contenido y con una forma perfecta de arte que es apreciado por el pueblo.
Nuestro esfuerzo será exitoso sólo cuando nuestras canciones y poemas sean cantados por nuestros guerrilleros y nuestro pueblo, nuestro arte-literatura sea discutido en sus reuniones y les inspire sacrificio, preparando ideológicamente al pueblo a aplastar el viejo mundo y establecer el poder político revolucionario y apoyarlo, inspirándoles en el trabajo revolucionario. Sólo entonces será exitoso nuestro espíritu de servir al pueblo en el arte y literatura.

Sobre el Camarada Siraj Sikder ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Partido Comunista Maoísta de Manipur – ¡40º Aniversario del martirio del Camarada Siraj Sikder!