Praxis Revolucionaria (Reino Unido): ¡Sea quien sea quien gane las elecciones, nosotros perdemos!

 

Nota – En relación con las próximas elecciones generales el día 7 de Mayo en Reino Unido, el blog de los camaradas británicos de Revolutionary Praxis  (Praxis Revolucionaria) ha publicado un comunicado titulado “Sea quien sea quien gane las elecciones, ¡nosotros perdemos!” que reproducimos a continuación y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

¡SEA QUIEN SEA QUIEN GANE LAS ELECCIONES, NOSOTROS PERDEMOS!
Se están haciendo todos los esfuerzos por parte de los políticos y los medios de comunicación para hacernos votar en las elecciones generales. Pero millones de personas ni tan siquiera se han molestado en inscribirse para votar. Muchos de los que votan lo hacen muy a pesar suyo, en base al menos malo en su elección de partidos. El hecho es que la confianza pública en los políticos y en el sistema político es en todo momento muy baja.

NOS MACHACAN
Los banqueros multimillonarios crearon la crisis financiera internacional en 2008 pero la gente corriente ha estado pagando su locura desde entonces. En Gran Bretaña:

• Ha habido recortes masivos en el gasto público en servicios sociales vitales con las personas ancianas y desfavorecidas que sufren los que más debido a que millares de los que facilitan esos cuidados están siendo despedidos. También han sido reducidos muchos servicios de beneficencia causando grandes penurias.
• El nivel de vida del pueblo ha descendido significativamente durante los últimos cinco años. Más personas que nunca trabajan más tiempo en un intento desesperado por mantener sus ingresos. Muchos de los nuevos empleos son inseguros, con contratos sin limitación de horas con el Salario Base Nacional Mínimo. Los trabajadores son explotados por los patronos con mayor intensidad que nunca.
• Existe una creciente falta de viviendas que conduce a alquileres astronómicos cobrados por los avariciosos arrendadores. Se han construido muy pocas viviendas de protección oficial. Disminuye el número de personas que pueden permitirse comprar sus propias casas. El número de los sin techo está en ascenso.
• La creciente pobreza significa que centenares de miles de personas, muchas de las cuales trabajan a tiempo completo, están recurriendo a los bancos de alimentos para evitar el hambre.
En uno de los países más ricos del mundo, las diferencias masivas en el nivel de vida están aumentando entre una minoría diminuta de billonarios y la gran masa del pueblo.

¡EL CAPITALISMO ES UNA MIERDA, DESHAGÁMONOS DE ÉL!
Este sistema explotador y opresor en el que vivimos se llama CAPITALISMO. Quien sea que forme el próximo Gobierno continuará apuntalando el sistema capitalista que enriquece a la exigua clase capitalista minoritaria que posee y controla las finanzas, la industria y el comercio… Mientras que los banqueros continúan jugando, nosotros continuaremos pagando por sus excesos.
En el mundo a nivel más amplio el capitalismo produce guerras criminales, como en Oriente Medio y una creciente devastación medioambiental. Está asesinando literalmente al planeta. No podemos seguir tolerando por más tiempo al capitalismo.

PREPARARSE PARA LA REVOLUCIÓN
Debemos afrontar el hecho que la única solución duradera para abordar nuestros problemas es avanzar hacia el derrocamiento revolucionario, por la fuerza, del capitalismo y su sustitución por el socialismo, un sistema dirigido sobre la base de la verdadera democracia de masas, en donde el objetivo de la sociedad es satisfacer las auténticas necesidades de la mayoría.

RECORDAR: CUALQUIER VOTO ES UN VOTO PARA EL SISTEMA

PRAXIS REVOLUCIONARIA

También de los camaradas británicos de Revolutionary Praxis (Praxis Revolucionaria) en el blog de Gran Marcha hacia el Comunismo:

*Intervención de Praxis Revolucionaria (Reino Unido) en la Conferencia Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (Hamburgo, 24 de Noviembre 2012)

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PC maoísta Italia: ¡Gobiernos imperialistas asesinos!


Nota – Tras los recientes trágicos episodios de hundimiento de barcos cargados de inmigrantes en el Mar Mediterráneo que se ha convertido en una fosa común de miles de hombres, mujeres y niños que tratan de llegar a Europa huyendo de la miseria de los países del norte y centro de África y de Oriente Medio, siendo responsables de todo ello los diferentes gobiernos imperialistas y sus lacayos, los camaradas de Proletari Comunisti – Partido Comunista maoísta – Italia han editado y difundido diferentes carteles de denuncia de este problema que reproducimos y cuyo texto Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

¡GOBIERNOS IMPERIALISTAS ASESINOS!

El gobierno italiano es corresponsable por la ley que considera clandestinos a los inmigrantes y les persigue como criminales; por las expulsiones y la falta de socorro en el mar. El gobierno italiano y todos los gobiernos europeos son responsables por las guerras imperialistas, la represión, la rapiña, la miseria de los países de los que huyen los inmigrantes.
La inmigración de los pueblos de África, de Oriente Medio, son el fruto inevitable del imperialismo que, con las “armas” económicas del capital, con las “armas políticas” de los gobiernos estrechamente vinculados a ellos y por ellos financiados y armados y con los ejércitos imponen con la guerra directa, o por fuerzas interpuestas, su dominio en zonas estratégicas, sus países, sus proletarios y sus pueblos, creando ello las condiciones de una inmigración que se convertirá en eterna e inevitable y más masiva mientras exista el imperialismo.
Sin ninguna restricción, se dice que es normal que el Estado tenga fronteras y las proteja… claramente esto vale sólo para los Estados imperialistas, no para las fronteras de los países oprimidos por el imperialismo que son constantemente violadas: el imperialismo no pide “permisos” a los pueblos, penetra con la fuerza de las propias armas y con la violencia de la rapiña, de la miseria, de la superexplotación del capital.
El fascista y racista Salvini incita a la masacre y al racismo pudiendo actuar en libertad cuando las propias leyes italianas permiten acusarlo.
¡Qué distancia entre estos monstruos y la gran humanidad de los que socorren a los inmigrantes de todas las formas!
El imperialismo es la mayor violencia para los pueblos, para los proletarios, para el 80% de la humanidad, pero cuanto más avanza esta violencia reaccionaria más crea las fuerzas que lo combaten y que se unen más allá de las fronteras; porque la única vía para el fin de la barbarie imperialista es la revolución socialista.

Proletarios Comunistas – Partido Comunista maoísta – Italia
pcro.red@gmail.com
Blog: proletari.comunist.blogspot.com

De Proletari Comunisti – Partido Comunista maoísta – Italia ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Solidaridad internacional con los detenidos de ATIK y Yeni Kadin ¡Si os golpean a vosotros nos golpean a todos nosotros! (Abril 2015)

*La victoria de Tsipras-Syryza en Grecia – Comunicado del PC maoísta de Italia (26 de Enero 2015)

*PC maoísta Italia: El ataque a Charlie Hebdo – El imperialismo, incluido el francés siembra vientos…¡y cosecha tempestades! (Enero 2015)

*PC maoísta Italia – México: un crimen absoluto que no puede pasar en silencio (21 de octubre 2014)

*PC maoísta Italia: Con la resistencia kurda, contra el Estado Islámico y el imperialismo (21 de octubre 2014)

*Intervención del PC maoísta de Italia en el Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta) (27-28 Septiembre 2014)

*PC maoísta Italia: De Ferguson a Nápoles… la rebelión contra los esbirros asesinos es justa y necesaria

*Italia: Se celebró el Activo Nacional de Proletari Comunisti – PC maoísta Italia (Septiembre 2014)

*Italia: La represión estatal no impide el movimiento contra la guerra imperialista y los MUOS en Sicilia- ¡No puede detener la acción del Partido Comunista maoísta dentro del movimiento de masas! (Agosto 2014)

*PC maoísta Italia: 19 de junio 1986-2014 ¡No sólo un aniversario! (Junio 2014)

*PC maoísta Italia: Contra la cumbre de Estados y gobiernos europeos del 11 de Julio en Turín (Junio 2014)

*¡Boicot a las elecciones europeas! – Cartel conjunto de los maoístas de Europa

*PC maoísta Italia: “Elecciones Europeas boicot activo, Unidad Proletaria y Antiimperialista”  (Mayo 2014)

*PC maoísta de Italia: 25 de Abril aniversario de la resistencia antifascista (Abril 2014)

*Segunda Escuela de Cuadros de Poletari Comunisti – Partido Comunista maoísta de Italia (Diciembre 2013)

*Llamamiento del PC maoísta de Italia para el 7 de Noviembre: Organizarse y unirse para la revuelta general (Noviembre 2013)

*PC maoísta de Italia: 7 de Noviembre jornada de movilización política nacional (1 de Noviembre 2013)

*PC maoísta de Italia: ¡Poner fin al horror sin fin! ¡Imperialismo asesino! ¡Gobiernos imperialistas asesinos! (Octubre 2013)

*Cartel del Partido Comunista maoísta de Italia (Septiembre 2013)

*PC maoísta Italia: 10 puntos para la unidad de los comunistas en el Partido Comunista de nuevo tipo

*Hacia un 1º de Mayo Proletario, Rojo e Internacionalista  – Declaración del PC maoísta de Italia (Marzo 2013)

*Intervención del Partido Comunista maoísta de Italia en la Conferencia Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (Hamburgo, 24 de Noviembre 2012)

*Intervención de “La Nueva Bandera” – Partido Comunista maoísta de Italia en el Encuentro Internacional “De la Sublevación en los Banlieues a la Revolución Proletaria” (París, abril de 2006)

Movimiento Femenino Popular del Ecuador: 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora, oprimida, explotada, pero rebelde y dispuesta a conquistar la mitad del cielo

Nota – Con ocasión del pasado 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora los camaradas del Frente de Defensa de Luchas del Pueblo (FDLP)-Ecuador nos envían el siguiente comunicado y cartel del Movimiento Femenino Popular (MFP) del Ecuador que reproducimos:

8 DE MARZO DIA DE LA MUJER TRABAJADORA, OPRIMIDA, EXPLOTADA, PERO REBELDE Y DISPUESTA A CONQUISTAR LA MITAD DEL CIELO
El régimen patriarcal en la comunidad primitiva y su tránsito al régimen de la propiedad privada y la construcción del Estado como instrumento que permita la detención del Poder, ha ido delineando, históricamente, los distintos fundamentos y formas de dominación de la mujer con la finalidad de garantizar el debilitamiento de las clases oprimidas para que éstas no pueden conquistar su definitiva liberación.
En países como el nuestro, semifeudal y semicolonial, donde pervive un régimen económico, político, social y cultural bajo las premisas del capitalismo burocrático, las mujeres estamos sujetas a distintas formas de opresión y dominación. La persistencia de relaciones de producción semifeudal ha ido dibujando rústicas formas de explotación donde los aspectos raciales son decidores. Ser indígena es un fundamento de discriminación. Ser campesina pobre, es otro elemento que abona a la discriminación y a la explotación. Ser mujer y esposa bajo las mismas premisas del arcaico patriarcado hace que las formas de discriminación, explotación, opresión se reproduzcan de manera vertiginosa hasta ponernos en condiciones serviles, también esclavizantes bajo la figura del odioso régimen salarial y desde luego, de ser objetos sexuales.
Pero todo esto es uno de los aspectos de la condición de la mujer en el país, hay otro que “cierra la pinza”, la emboscada a la que somos sometidas cotidianamente, y es la que ejercita el viejo estado colocándonos en el contexto económico-político a cumplir roles secundarios o suplementarios en la producción, en la política, en la educación, en la cultura, todo con la finalidad de neutralizar nuestros bríos revolucionarios que han tenido insignes representantes a lo largo de la historia y el escenario internacional de la lucha de clases.
Lorenza Avimañay, Manuela León, Rosita Paredes, entre muchísimas más, han sabido marcar el paso legado por Rosa Luxemburgo, la camarada Nora, Edith Lagos y una interminable lista de mujeres comprometidas y luchadoras que han sabido reflejar ese espejo necesario y urgente en el que debemos mirarnos para aunar esfuerzos con los hombres consientes y en minguería de clase enterrar todas las formas de opresión, discriminación y explotación que anidan en el capitalismo burocrático, el capitalismo, el imperialismo y sus engendros mimetizados en el fascismo, los fundamentalismos religiosos y otros desafueros que argumentan las clases dominantes para detentar el Poder.
Las compañeras y camaradas que han hecho de la Guerra Popular en la India, en Filipinas, en Turquía y en el Perú, un escenario donde la participación de la mujer del pueblo y de la clase, actoras protagónicas en la irrenunciable destrucción de lo viejo y la construcción de lo nuevo, del nuevo Poder que toma formas definidas en la dictadura del proletariado, que es lo más próximo al cielo: al comunismo.
La gloriosa participación de la mujer en defensa de Kobani, que en realidad es la defensa de nuestros valores revolucionarios y voluntad de lucha antiimperialista, es otro ejemplo de cómo identificadas por nuestra condición de clase y nuestros propósitos revolucionarios, podemos ir eliminando paulatinamente todos los factores que hoy nos tienen en condiciones de explotación.
Las mujeres explotadas, oprimidas pero consientes y rebeldes no somos nada sin los hombres explotados oprimidos conscientes y rebeldes; porque cargamos sobre nuestros hombros la mitad del cielo, la otra mitad los hombres, pero entender que el cielo es solo uno, y nos pertenece y que conquistarlo es una tarea conjunta.
Con la decidida participación de la mujer en la revolución de Nueva Democracia, definitivamente eliminaremos aquellos elementos de discriminación y explotación que utiliza el racismo y la precariedad productiva para oprimirnos. Con la revolución proletaria (socialismo) eliminaremos todas las formas subsistentes de explotación; con el comunismo, pues bien, con él conquistamos el cielo, las alturas.
¡HONOR Y GLORIA A LAS MÁRTIRES DE CHICAGO!
¡HONOR Y GLORIA A LAS MÁRTIRES DEL PUEBLO EN LA INDIA, TURQUÍA, FILIPINAS Y EL PERÚ!.
¡HONOR Y GLORIA A LAS MÁRTIRES QUE HAN DELINEADO EL CAMINO REVOLUCIONARIO EN EL ECUADOR!
¡DESATAR LA FURIA DE LA MUJER COMO FUERZA PODEROZA PARA LA REVOLUCIÓN!
¡VIVA EL MOVIMIENTO FEMENINO POPULAR DEL ECUADOR!

Sobre el Movimiento Femenino Popular (MFP) del Ecuador ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Movimiento Femenino Popular de Ecuador: El Mundial de fútbol un insulto al pueblo y la razón

*Movimiento Femenino Popular de Ecuador: 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora, oprimida pero rebelde (8 de Marzo 2014)

Colombia: 8 de Marzo ¡El triunfo de la revolución proletaria es inconcebible sin la participación de la mujer! – Selección de artículos de “Revolución Obrera”, órgano de la Unión Obrera Comunista (mlm)

Nota – Con motivo del próximo 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, el órgano de los camaradas de la Unión Obrera Comunista (MLM) de Colombia Revolución Obrera nº 423, de 2 de Marzo de 2015 publica diversos artículos sobre esta cuestión de los cuales reproducimos varios de ellos:

¡EL TRIUNFO DE LA REVOLUCIÓN PROLETARIA ES INCONCEBIBLE SIN LA PARTICIPACIÓN DE LA MUJER!
La opresión de la mujer tuvo su origen, al igual que el Estado, con el surgimiento de la propiedad privada, donde se derrocó el derecho materno. Desde ese momento, a lo largo de la historia de la humanidad, la mujer sufre una doble opresión. Hoy bajo el capitalismo, la clase obrera que está destinada a abolir para siempre el oprobioso sistema que la subyuga, es la única que podrá garantizar realmente la emancipación de la mujer.
En Colombia la sociedad capitalista, dominada semicolonialmente por el imperialismo, agudiza todas las contradicciones sociales y es cuando se hace más feroz el ataque del enemigo antagónico del proletariado: la burguesía. Dicha arremetida se descarga con más fiereza sobre las mujeres, lo que no se puede disimular ni con las campañas en defensa de sus derechos, ni con los discursos de los gobiernos representantes de la burguesía, los terratenientes e imperialistas, que por apariencia, son pacifistas y de mucha preocupación por las oprimidas, pero que en realidad velan las injusticias de esta sociedad capitalista, que incrementa la miseria de forma absoluta, atranca el desarrollo de la humanidad y exacerba al máximo todas las contradicciones, como por ejemplo entre explotados y explotadores, entre la ciudad y el campo, entre el trabajo intelectual y el manual y entre el hombre y la mujer. Contradicciones que solo se empezarán a resolver bajo la Dictadura del Proletariado, con las medidas que la Revolución Socialista adopte en estos terrenos.
Sostener el dominio de una clase minoritaria dueña ña de los medios de producción sobre una mayoría que solo posee su fuerza de trabajo para venderla al mejor postor, no puede hacerse si no es reforzando la opresión e infundiendo todo lo reaccionario. Así es como el dominio de las clases dominantes legitima al hombre − donde el obrero espontáneamente es impulsado a comportarse de igual modo−, para ser un opresor en la relación con la mujer, particularmente con su esposa e hijas. Es decir, que el capitalismo no se puede sostener sin la doble opresión y explotación que ejerce sobre las mujeres obreras: la marital y la del burgués.
Los medios de comunicación burgueses hablan de la igualdad de la mujer, pero en realidad, para esta clase explotadora y parásita son objetos de placer y bestias de carga para producir ganancias, y es por ello que se ensañan especialmente contra ellas, haciéndolas por ejemplo, la principal víctima de la guerra contra el pueblo, donde en Colombia son la mayoría de los más de 6 millones de desplazados.
La pequeña burguesía ilusiona a las masas con resolver el problema de la igualdad de la mujer sin la necesidad de derrocar a la burguesía, mediante la revolución proletaria, desviando la lucha del pueblo contra su enemigo principal y la solución para su liberación, consistente en preparar la insurrección popular que destruya el Estado, sostén principal de esta dominación de clase, para dar paso al ejercicio de la dictadura del proletariado y la construcción del socialismo, donde la mujer sí podrá tener plenos derechos y libertades.
La clase obrera necesita comprender la importancia de la participación de la mujer en su lucha inmediata y estratégica; solo la clase obrera podrá jugar su papel de vanguardia en la revolución social y política si comprende la relación de doble opresión a la que el capitalismo somete a las mujeres, y que su emancipación como clase obrera será imposible sin la lucha por la emancipación de las mujeres, que a su vez solo podrán emanciparse participando en la lucha de los obreros por la revolución social y política.
En una sociedad capitalista, basada en la propiedad privada y en la explotación del trabajo asalariado, no puede haber emancipación para el género femenino, sino únicamente una igualdad formal y jurídica −la que reza en la burguesa Constitución Política de Colombia−, que es la máscara perfecta para engañar a las mujeres desplazadas, indígenas, a las campesinas y obreras, manteniendo su verdadera situación de sometimiento en la fábrica, en el campo y en el hogar.
De acuerdo a lo anterior, las mujeres deben confiar en que una revolución social y política dirigida por el proletariado podrá destruir de raíz las relaciones de explotación, acabar con la propiedad privada y establecer unas relaciones sociales de producción; es decir, el socialismo. Esta es una necesidad y solo se puede lograr con la participación de las mujeres. La historia de los grandes cambios sociales, ha demostrado que su participación ha sido decisiva, por ejemplo en la Comuna de París en 1871, donde las comuneras jugaron un papel determinante; en la revolución bolchevique de 1917 y en la revolución China en 1949, donde la lucha de las mujeres no solo fue crucial en la revolución socialista, sino en la construcción del socialismo y en la lucha por ejercer la dictadura omnímoda sobre la burguesía.
Es indispensable que las mujeres se integren al proceso de construcción del Partido de la clase obrera en Colombia y a la lucha por la revolución socialista; sin su participación no se podrá cumplir bien el papel de vanguardia de dicho Partido, y le será imposible dirigir bien. Hoy las mujeres en la India son protagonistas en la Guerra Popular que dirige el Partido Comunista de la India Maoísta, e incluso son mayoría en muchos de sus organismos de dirección, y esto es un ejemplo para los revolucionarios del mundo. Es una necesidad que hoy la mujer participe conscientemente en la lucha de clases, en la preparación de la Huelga Política de Masas y en las organizaciones sindicales.
Comité Ejecutivo – Unión Obrera Comunista (mlm)

LA EMANCIPACIÓN DE LA MUJER, FORMA PARTE DE LA EMANCIPACIÓN DEL TRABAJO ASALARIADO
Todos los días suceden nuevos y más horrendos casos de opresión contra la mujer, que despiertan mayor odio contra este podrido sistema. Las fuerzas reaccionarias encuentran en el género femenino una gran fuente de lucro y una forma de reforzar su dominación sobre los oprimidos, por esto se ensañan por ellas. La mujer está sometida a una doble opresión –por parte del régimen y por parte del género masculino−, y condenada a una doble jornada –en su trabajo y en la casa llevando la principal carga de las labores domésticas−, haciendo más difícil su organización y resistencia.
Todas las clases se pronuncian ante tan evidente y repudiable opresión a las mujeres, ofreciendo ayuda y solución. Los capitalistas son hipócritas cuando plantean el problema, porque su deplorable sistema es el engendro de la injusticia, la discriminación y el sometimiento; declaran que la Constitución Política y su ley ofrecen igualdad burguesa a la mujer, pero en los hechos los fallos y acciones jurídicas no garantizan una protección real y efectiva para ellas, aún cuando se cuente con recursos económicos para la defensa. Cada vez se hace más palpable la desigualdad real de la mujer en la sociedad, pues el capitalismo no las libera de su sometimiento y discriminación, por el contrario acentúa su doble opresión. La pequeña burguesía es inconsecuente cuando plantea una salida, porque no acepta que la opresión de la mujer, solo puede resolverse definitivamente en una sociedad donde no exista la propiedad privada y explotación del trabajo. Difundir que la igualdad de la mujer se puede lograr con la justicia que ofrece este sistema, es alabar y embellecer el capitalismo.
Solo el movimiento obrero tiene un verdadero interés en resolver el problema de la mujer y responder de inmediato revolucionariamente a la agresión, porque es ésta la mitad de la sociedad, porque su fuerza poderosa es vital para luchar contra la injusticia y por la emancipación, porque su doble condición de oprimida y explotada le da al movimiento mucha más radicalidad y firmeza en su combate. Solo el movimiento obrero puede ofrecer la garantía a las mujeres para que se organicen y luchen con independencia, contra los abusadores, violadores, explotadores y opresores, porque es el más interesado en desatar todas las fuerzas revolucionarias contra este putrefacto orden de cosas, para agudizar todas sus contradicciones y golpearlo mortalmente.
La burguesía, contiene y desvía la rebeldía de las masas para evitar la revolución; la pequeña burguesía es tímida y prefiere no radicalizar demasiado la lucha de clases, porque sus aspiraciones de vivir de la explotación asalariada siempre están latentes. El proletariado es la única clase, de las enfrentadas a la burguesía, verdaderamente revolucionaria. Por esto las mujeres y sus organizaciones, que buscan justicia a los crímenes cometidos en su contra, no deben dudar que solo en el movimiento obrero encontrarán un apoyo consecuente para acabar de raíz las causas de sus males, que están en el sistema de opresión y explotación, basado en la expropiación absoluta de los trabajadores y el sometimiento de la mayoría por una escasa minoría opresora y parásita. El proletariado revolucionario llama a al movimiento femenino a unir desde ahora su lucha contra la opresión de género, a la lucha de la clase obrera como clase oprimida por el capitalismo.
Los objetivos y las tareas de la lucha del proletariado, son a largo plazo, la conquista violenta del poder político y la instauración del socialismo, pero ante la terrible situación de superexplotación, hay que obtener las reivindicaciones para evitar la degeneración y exterminio físico y moral del proletariado, y en esta lucha de resistencia también hay que organizar la respuesta revolucionaria de las mujeres a los abusos en esta sociedad.
¡Solo la dictadura del proletariado puede ofrecer a la mujer grandes avances hacia su emancipación definitiva.
¡Los hipócritas capitalistas, con una mano ofrecen ayudas “humanitarias” a la mujer, y por el otro, aprietan el grillete de la superexplotación rebajando el salario a más no poder!, ¡por un lado crean decretos de protección, y por el otro intensifican las medidas opresoras contra el pueblo!; ¡no ofrecen soluciones de empleo, cercenan la salud y la educación públicas para las familias obreras, siendo la mujer la que más padece estas consecuencias!
¡Infames embaucadores!, hablan de estar preocupados por los niveles de desigualdad entre hombres y mujeres y ofrecen “oportunidades” para que ellas tengan capacitación, subsidios y trabajo, cuando en los hechos, los más beneficiados de tener un mercado abundante de fuerza laboral más oprimida y dócil a las duras jornadas y a los pírricos salarios, son los patronos chupasangre.
¡Falsos humanistas! Que se muestran como campeones de la lucha contra los flagelos que azotan a las mujeres, mientras llenan sus bolsillos con los beneficios que otorga “atender” asus calamidades.
Para el capitalismo la mujer trabajadora no tiene otro significado que mano de obra barata, ahorro en los costes de fuerza de trabajo, plusvalía. En esta sociedad la mujer es trofeo de supremacía y poder, objeto de lujuria, fuente de ganancia que se compra y se vende al mejor postor, por esto detener su esclavista comercialización, no puede ser posible en este régimen del becerro de oro.
Mientras prosiga el reino de la explotación, todas las mujeres seguirán siendo doblemente oprimidas; y las obreras, doblemente explotadas ¡No es posible su plena igualdad y libertad, si prosigue la dictadura de la minoría opresora sobre la inmensa mayoría! ¡La equidad de género es una utopía en un sistema donde se arruina y expropia a los trabajadores! ¡No habrá justicia para los oprimidos, mientras los engranajes del derecho y la moral se muevan con la ganancia capitalista.
Deben organizarse con independencia y como parte del movimiento obrero. Usar los medios de la denuncia política y de la lucha directa y revolucionaria para resistir a los casos de opresión y superexplotación. Es necesario sumar la poderosa fuerza de la mujer a la lucha por la construcción del Partido, a la organización de los luchadores, al fortalecimiento del movimiento sindical, a la preparación de la insurrección en Colombia.
El movimiento revolucionario de la clase obrera, tiene como tarea principal del momento la formación de un Partido político, independiente y revolucionario, que de verdad represente a esta clase en la lucha contra sus enemigos. Las mujeres luchadoras y dirigentes de masas tienen un lugar especial en dicho Partido, que por sus métodos y estilos de trabajo, deberá garantizar las condiciones para que ejerzan sus labores en la revolución, al igual que los hombres.

CONSTRUYENDO EL PARTIDO – UN SEGUNDO MOVIMIENTO PARA ATRAER A LAS MUJERES DE VANGUARDIA
La crisis económica del capitalismo mundial pone al sistema en un callejón sin salida. Las poderosas fuerzas del trabajo social se ven constreñidas, crece la miseria de los trabajadores, la especulación, el desempleo… agravando la crisis social y exacerbando la lucha de clases en todos los países. La burguesía es incapaz de gobernar las fuerzas económicas y sociales que se rebelan contra las relaciones de explotación. La situación empuja a los trabajadores a tomar las riendas de la dirección de la sociedad en la perspectiva del socialismo y el comunismo.
Una magnífica situación objetiva; sin embargo, también la crisis multiplica por cientos las lacras del sistema, como la delincuencia y la prostitución; despierta las pasiones más bajas mostrando en toda su extensión el avanzado estado de agonía de un sistema caduco, que destila podredumbre por todos los poros y exige darle muerte para enterrar con él la contaminación.
Pero la crisis no solo acrecienta el hambre y la miseria en la parte de la sociedad trabajadora, sino también la opresión y la degradación de la mujer y los niños. Es tal la situación que la burguesía se ve obligada a emprender campañas hipócritas en defensa de las mujeres ante el incremento de la violencia y el maltrato físico y sicológico contra ellas, ya no solo como víctimas de la guerra reaccionaria, sino además de quemaduras con ácido, violación, asesinato, mercantilización abierta y disimulada (trata de blancas, pornografía, concursos…), profundizando cada vez más la gran desigualdad entre el hombre y la mujer. La supuesta igualdad bajo la sociedad burguesa, en estos tiempos se revela como la gran mentira que es, ante la brutal explotación y opresión, que son centuplicadas para las mujeres y cuya solución solo es posible con la revolución socialista del proletariado y la destrucción del sistema capitalista.
Corresponde a los comunistas entonces elevar aún más el nivel de comprensión frente al problema de la doble explotación y opresión que soportan las mujeres, pues la revolución proletaria es inconcebible sin su participación. No se trata de un problema cualquiera, por cuanto es obligación de los comunistas sin distingos de sexo atraer a la vanguardia a las trabajadoras, cuya participación en la vida social y política es muy inferior a la de los hombres.
Y no podrán los comunistas atraer a las mujeres a la lucha revolucionaria si en el seno de la organización de vanguardia, en el Partido, se acepta la opresión a la mujer. No es fácil para las mujeres, tener que soportar la doble explotación y la doble opresión en la sociedad, y además, encontrar entre sus propios camaradas de lucha manifestaciones mezquinas e incluso algunas expresiones de los enemigos.
En tal sentido debemos librar una batalla contra el machismo, para erradicar no sólo el maltrato físico a las camaradas, sino todo asomo de maltrato verbal y sicológico, donde el machismo en ocasiones se disfraza de arrogancia, engreimiento, jactancia, autosatisfacción, presunción entre los comunistas, defectos todos que por enseñanza de la Internacional Comunista, exigen su derrota como condición para la bolchevización del partido.
Debemos elevar la conciencia sobre la situación y el papel de la mujer en la transformación de la sociedad, haciendo que nuestros camaradas comprendan que la lucha contra el machismo es permanente porque obstruye, minimiza e impide ese papel; y que solo así podremos garantizarles a las mujeres las condiciones para que engrosen las filas de la Unión, del Partido y se formen como cuadros dirigentes de la revolución.
No basta con echar raíces en el proletariado industrial; para hacer invencible nuestra causa también debemos atraer a las mujeres a la vanguardia, comprometerlas; tal compromiso le da a la organización del Partido una singular firmeza; un alto espíritu de autosacrificio, decía la Internacional Comunista; una capacidad singular para recoger el sentimiento de las masas; un sentido especial para hacer y ordenar las cosas; cualidades difíciles de encontrar en los camaradas hombres y muy naturales en nuestras camaradas.
Tales razones inspiraron a la X Asamblea de la Unión Obrera Comunista (mlm) para lanzarse a desarrollar un Segundo Movimiento Contra las Manifestaciones de Opresión a la Mujer en Nuestras Filas.
Un movimiento ideológico que se propone denunciar las manifestaciones concretas de opresión a las camaradas, confrontar ideológicamente tales manifestaciones y elevar la conciencia comunista frente a este problema decisivo de la revolución proletaria. Un movimiento para aprehender la esencia más profunda de por qué los comunistas, siendo enemigos de toda forma de opresión y explotación, deben figurar en la vanguardia de la lucha contra la opresión de la mujer y, especialmente, porque sin la participación de las mujeres no habrá Partido ni Revolución. Un movimiento para atraer a las mujeres de vanguardia a la gran tarea de preparar el Congreso que dote a la clase obrera de su Partido político independiente, el instrumento estratégico imprescindible para el triunfo de la revolución socialista.
Hay mucho por decir a este respecto y por ello ponemos esta tribuna de denuncia y esclarecimiento a disposición de las mujeres y los hombres comprometidos en acercar el día de la victoria.

DEL PROGRAMA DE LA UNION OBRERA COMUNISTA (MLM) PARA LA REVOLUCION EN COLOMBIA
La revolución socialista debe transformar esta situación, para lo cual desde el comienzo mismo, la Dictadura del Proletariado debe romper todas las ataduras que impiden a la mujer su plena participación en la sociedad:
1– Prohibir de inmediato toda forma de discriminación contra la mujer: en su participación en los órganos de poder, en el trabajo, en los salarios y en los demás ámbitos de la vida social.
2– Socializar las tareas del hogar, creando por zonas de producción, guarderías, restaurantes y lavanderías comunales, en cuya atención se deben vincular por igual hombres y mujeres.
3– Promover la socialización de la crianza. Ello además contrarresta tanto la tendencia opresora de los padres sobre los hijos por considerarlos de “su propiedad”, como la costumbre de inculcarles ideas tradicionales y contrarias al rumbo revolucionario de la sociedad.
4– Atender con especial cuidado asuntos tales como el embarazo, que afectan a la mujer trabajadora, y otorgar, además de los derechos plenos a la atención médica y nutricional, permiso remunerado de ocho semanas antes y ocho después del parto.
5– Las relaciones socialistas de producción garantizarán las condiciones materiales para la reproducción y crianza de los hijos, por lo cual el proletariado no necesita promover el aborto, pero sí favorece el derecho de la mujer a elegir, garantizándole si así lo desea el derecho a un aborto atendido adecuadamente, combatiendo al mismo tiempo todas las prácticas y técnicas para la esterilización forzada.
6– Impulsar una gran actividad ideológica y política para educar a hombres y mujeres, extirpando su punto de vista burgués –expreso o encubierto-, sobre el “derecho” del hombre a dominar a la mujer. Comenzando por erradicar toda forma de maltrato físico, verbal y psicológico de los hombres sobre las mujeres.
Una base material así permite suprimir el
permite suprimir el papel de unidad económica de la sociedad que hasta ahora ha jugado la familia individual y lo cede a la comunidad socialista; crea condiciones para una forma superior de familia y de relaciones entre sexos; y, favorece la real liberación de la mujer obrera y campesina del yugo doméstico que ha soportado en sociedades anteriores.
[Programa para la Revolución en Colombia (Unión Obrera Comunista mlm)]

DECLARACION DE LA UNION OBRERA COMUNISTA (MLM) SOBRE LA SITUACION Y EMANCIPACION DE LA MUJER
Con ocasión del Día Internacional de la Mujer, la Unión Obrera Comunista (marxista leninista maoísta), al analizar la situación de la mujer y la necesidad de su emancipación declara:
1. La opresión de la mujer tuvo su origen, al igual que el Estado, en el surgimiento de la propiedad privada, pues la propiedad privada fue la causa del derrocamiento del derecho materno, “la gran derrota del sexo femenino en todo el mundo. El hombre empuñó también las riendas en la casa; la mujer se vio degradada, convertida en la servidora, en la esclava de la lujuria del hombre, en un simple instrumento de reproducción”, como lo dice con toda exactitud Engels.
2. En cada formación económica social, la condición de la mujer se sustenta en las relaciones de propiedad, en la forma de propiedad que se ejerce sobre los medios de producción y en las relaciones sociales de producción que sobre aquellas se levantan. En todas las formaciones económicas sociales basadas en la propiedad privada (el esclavismo, el feudalismo, el capitalismo) la situación de la mujer ha sido de opresión.
3. El capitalismo, la sociedad burguesa, basada en la propiedad privada, no da a la mujer la emancipación, sino únicamente la igualdad formal, jurídica. Lo que sí logra es crear las condiciones para que, con el triunfo del movimiento obrero, con el socialismo, las mujeres conquisten su emancipación. De un lado, la incorporación masiva de las mujeres a la producción, hace que en su inmensa mayoría se conviertan en obreras iguales a los obreros en la fábrica y en el movimiento obrero, en parte inseparable del movimiento más revolucionario y emancipador que ha conocido la humanidad. De otro lado, la conquista de la igualdad formal, jurídica hace más palpable la desigualdad real, pues el capitalismo no exonera a las mujeres de su condición de esclavas domésticas, implantando una doble opresión y doble explotación: la marital y la del burgués.
4. En todas las luchas de las clases oprimidas las mujeres han participado decididamente, hasta tal punto que, según Marx: “Cualquiera que conozca algo de historia sabe que los grandes cambios sociales son imposibles sin el fermento femenino”. Por consiguiente, el triunfo de la revolución proletaria es inconcebible sin la participación de la mujer. “La experiencia de todos los movimientos liberadores confirma que el éxito de la revolución depende del grado en que participen las mujeres”, al decir de Lenin.
5. La lucha por la emancipación completa de la mujer es parte del movimiento obrero y sólo se hace realidad, como lo ha comprobado la experiencia, en el socialismo. “La manumisión de la mujer exige, como condición primera, la reincorporación de todo el sexo femenino a la industria social, lo que a su vez requiere que se suprima la familia individual como unidad expresara Mao Tse-tung: “La verdadera igualdad entre el hombre y la mujer solo puede alcanzarse en el proceso de la transformación socialista en su conjunto”.
6. De todo lo anterior se deduce que debemos prestar atención especial, preferencial, a atraer a las mujeres proletarias (no solo a las obreras, sino incluso a las proletarias que no están en la producción de mercancías) para que participen hombro a hombro, con los compañeros en todas las luchas del movimiento obrero. Prestar atención especial es tener en cuenta la situación especial de la mujer, sus reivindicaciones, su falta de igualdad real. Según la orientación de Lenin: “Debemos educar a las mujeres que hayamos podido sacar de la pasividad, debemos reclutarlas y armarlas para la lucha, no sólo a las proletarias que trabajan en las fábricas o se afanan en el hogar, sino también a las campesinas, a las mujeres de las distintas capas de la pequeña burguesía. Ellas también son víctimas del capitalismo”.
7. Por tanto, es obligación de los marxistas leninistas maoístas, sin distingo de sexo, levantar la bandera de la emancipación de la mujer. La propaganda y la agitación sobre la emancipación de la mujer, así como la labor en torno a su organización deben figurar en todos los planes, tareas y actividades de los comunistas.
8. Igualmente, es obligatorio luchar contra las ideas burguesas en nuestras propias filas respecto a la situación de la mujer, sobre todo las ideas que pretenden que basta con la igualdad jurídica, formal, que se alcanza en el capitalismo, porque esto es, de hecho, una forma de alabar y embellecer el capitalismo. Así mismo, debemos luchar contra las ideas y prácticas de menosprecio a nuestras compañeras y camaradas.
9. Toda nuestra posición con respecto a la situación de la mujer y a su emancipación se resumen en las consignas del dirigente obrero alemán Augusto Bebel: “¡La mujer y el trabajador tienen en común su condición de oprimidos!”, “¡La emancipación de las mujeres forma parte de la liberación del proletariado!”
“El progreso social puede medirse exactamente por la posición social del sexo femenino”
           Carlos Marx
Comité Ejecutivo
Unión Obrera Comunista (marxista leninista maoísta)
Colombia, 8 de Marzo de 2000

Otros editoriales y artículos de Revolución Obrera órgano de la Unión Obrera Comunista (MLM) de Colombia, disponibles en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:

*Cuba: El socialismo ficción y el capitalismo verdadero. El régimen económico cubano. (21 de Febrero 2015)

*¿La pacificación propuesta por las FARC a quien sirve? (21 de Febrero 2015)

*En Cuba: diplomacia burguesa, negocios y mentiras (7 de Febrero 2015)

*En Colombia: pacifismo armado. En la India Guerra Popular (23 Enero 2015)

*¿Qué es la Federación Sindical Mundial (FSM)? (1º  de Agosto 2014)

*Las guerras de rapiña imperialista deben ser enfrentadas con la guerra revolucionaria de masas (21 de agosto 2014)

*Editorial – ¡Contribuir a la unión y generalización de las luchas del pueblo!

*A cien años de la Primera Guerra Mundial imperialista (4 de Julio 2014)

*¡Contra la mentirosa paz de los ricos y la farsa electoral: NO VOTAR, UNIR Y GENERALIZAR LA LUCHA OBRERA Y POPULAR  (8 de Junio 2014)

*A propósito de la muerte de Gabo. Cuando murió hacía mucho tiempo que lo habíamos enterrado

*La Comuna de París: Primer Estado proletario (14 de Marzo 2014)

*La emancipación de la mujer exige su participación en la construcción del Partido (28 de Febrero 2014)

*Editorial – Paz y elecciones: Dos grandes farsas de los explotadores (17 de Febrero 2014) 

8 de Marzo Mujer Trabajadora – Llamamiento del Bloque Combativo y de Clase

 

Nota – Con motivo del próximo 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, diversos sindicatos de clase y organizaciones sociales en España, agrupados en el Bloque Combativo y de Clase, han hecho público un comunicado que reproducimos a continuación.
El Bloque Combativo y de Clase lo componen los sindicatos y organizaciones sociales Alternativa Sindical de Trabajadores (AST), Confederación General del Trabajo (CGT). Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Comisiones de Base (CO.BAS), Coordinadora Sindical de Clase (CSC), Intersindical Aragón (IA), Sindicato Asambleario de Sanidad (SAS), Solidaridad Obrera (SO), Baladre y Ecologistas en Acción.

8 DE MARZO: MUJER TRABAJADORA
Cuando a lo largo de todos estos años hemos conmemorado el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer Trabajadora hemos visto como las condiciones de vida –generales- de la mujer, entendiendo en ello las socio-económicas, no han experimentado avances, si no todo lo contrario: el machismo y patriarcado sí avanzan en esta injusta sociedad. El “número” de mujeres asesinadas por sus parejas o exparejas sigue siendo indignante y obsceno; al igual que la violencia y discriminación “diaria y consentida”.
Reivindicar un cambio de sistema, el fin del capitalismo con el consiguiente reparto de la riqueza es cada vez más necesario, más urgente, en todos los países del mundo al tiempo que es necesario hacer hincapié en la “feminización de la pobreza” internacional.
En el último  informe de la Fundación FOESSA se incluye un cuaderno específico titulado “La pobreza en España desde una perspectiva de género”, en él se hace un análisis exhaustivo de los indicadores de empleo, salariales, etc, del que pueden extraerse interesantes conclusiones. Aunque parece, estadísticamente, cierto que estos indicadores señalan que la feminización de la pobreza en España presenta un crecimiento menor que la de los hombres (1,3 frente al 3,7), no olvidemos que estos índices se hacen en comparación con la pobreza en general y que no indica que la tendencia al empobrecimiento se haya frenado, sino que ha aumentado entre los hombres debido a que se vincula a la perdida de los puestos de trabajo, mientras que la menor vinculación de las mujeres al mundo laboral hace que no se hayan resentido por esta tendencia, lo que no deja de ser preocupante.
La menor vinculación de la mujer al mercado laboral es uno de los elementos clave en la desigualdad, la también feminización del paro aumenta la dificultad para superar la precariedad. La conquista del mercado laboral ha supuesto aceptar condiciones de empleo traducidas en brecha salarial por encima del 16%, empleos a tiempo parcial ocupados mayoritariamente por mujeres, dificultad (cuando no imposibilidad) de acceso a puestos mejor remunerados, al tiempo que no ha habido ningún esfuerzo por fomentar la corresponsabilidad en las tareas del hogar y cuidados; tareas que por otro lado el sistema invisibiliza e ignora, tanto a la hora de remunerar, como de reconocer la esencialidad que para el mismo sistema estas labores tienen.
Y esto en cuanto a las mujeres que han podido acceder al mundo del trabajo, pero no olvidemos que las tasas del paro son muy desiguales entre mujeres y hombres, aún en el siglo XXI, según podemos observar en la EPA del IV trimestre de 2014  el desempleo en las mujeres es casi 2 puntos superior al de los hombres; estas diferencias se han reducido respecto a años anteriores, pero se han debido más a la pérdida de empleo de los hombres que a la creación de empleo ocupado por las mujeres.
Todo ello nos lleva a la reflexión sobre la verdadera evolución hacia la igualdad entre hombres y mujeres, si estas cifras y situaciones nos permiten hablar de un cambio en el paradigma social, o más bien de un mantenimiento de las estructuras basadas en las diferencias de sexo y género. Y sobre todo nos lleva a preguntarnos cuánto tiempo más debe pasar para que podamos estar hablando de un mundo de personas, en el que nadie oprima a nadie, más allá de las clases, por razón de su sexo. Nos lleva, pues a hacer un cuestionamiento del sistema, desde la perspectiva de género, que conduce a reivindicar un auténtico cambio social y cultural.
La lucha colectiva sigue siendo el único camino, por ello las organizaciones sindicales y sociales que componemos el Bloque combativo y de clase llamamos a acudir a las manifestaciones del 8 de marzo para reivindicar el fin de patriarcado asesino y del capitalismo opresor.
BLOQUE COMBATIVO Y DE CLASE:
ALTERNATIVA SINDICAL DE TRABAJADORES (AST)
BALADRE
CONFEDERACIÓN GENERAL DEL TRABAJO (CGT)
CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO (CNT)
COMISIONES DE BASE (CO.BAS)
COORDINADORA SINDICAL DE CLASE (CSC)
ECOLOGISTAS EN ACCIÓN
INTERSINDICAL ARAGÓN (IA)
SINDICATO ASAMBLEARIO DE SANIDAD (SAS)
SOLIDARIDAD OBRERA (SO)

8 DE MARZO DE 2015 – DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA
MADRID – MANIFESTACIÓN: 12.00H, CIBELES – PUERTA DEL SOL

España 2015: Desigualdad, exclusión, paro, precariedad laboral …

Nota – En su discurso triunfalista en el debate del estado de la nación el pasado 24 de febrero, Mariano Rajoy, cabecilla del Gobierno reaccionario burgués del Partido “Popular” y lacayo del gran capital y del imperialismo internacional, declaró cínicamente, entre otras cosas, que ¡¡“España ha salido de la pesadilla”!! y ¡¡”sin desgarros sociales”!!, mientras que el portavoz del grupo parlamentario de su mismo partido Rafael Hernando se dirigía a los diputados de la domesticada oposición afirmando que “esa España negra que describen ustedes no es la realidad”.
Frente a esta sarta de mentiras, reproducimos a continuación un extracto del muy esclarecedor artículo titulado “Cómo cerrar la brecha” de Javier Ayuso, publicado ayer día 1 de marzo de 2015 en el suplemento “Domingo” del diario “El País” de Madrid.
En él se ofrece un panorama mucho más real de lo que es la España actual, calificando el articulista de “auténtica emergencia social” la que vive el país a causa de “la exclusión, pobreza, paro, precariedad laboral… de desigualdad, en definitiva”, que se han recrudecido con la última crisis del capitalismo pero que, como él mismo reconoce, han estado presentes en España durante toda la etapa de democracia burguesa.
Y señala que los partidos políticos que sostienen el actual régimen monárquico-capitalista (a los que ahora, por cierto, ha venido a auxiliar el nuevo partido Podemos para tratar de impedir que se hunda el corrupto y podrido régimen democrático burgués instaurado con la llamada “transición”) “son conscientes de que o proponen cambios de peso en la política económica y social o se exponen a una revolución”. Propuestas todas ellas que serán, como siempre, cantos de sirena electorales para tratar de poner parches al actual sistema de dominación de la burguesía y evitar que el proletariado y las masas populares le pongan fin de una vez y para siempre a través de la revolución socialista.

CÓMO CERRAR LA BRECHA
Por Javier Ayuso
Esta es una historia triste, de exclusión, pobreza, paro, precariedad laboral…, de desigualdad, en definitiva. La historia empezó a agravarse en 2008 y se disparó entre 2010 y 2014, por la crisis económica y los recortes sociales, pero llevaba muchos años instalada en la sociedad española, escondida tras la borrachera provocada por la bonanza económica, la burbuja inmobiliaria y el consumo disparado a golpe de crédito. La pobreza existía en España en las ciudades, en los pueblos y en las aldeas, pero no nos dábamos cuenta a pesar de los avisos de organizaciones humanitarias como Cáritas,Intermón-Oxfam o Cruz Roja. Los pobres eran invisibles. Además, pensábamos que era solo cosa de inmigrantes.
(…) Mientras tanto, las calles se llenaban de personas sin techo que dormían en soportales o túneles, los comedores sociales no daban abasto y las familias iban acabando con su hucha y no podían ya ser la red de apoyo de sus hijos, hermanos o nietos que dejaron de cobrar las prestaciones sociales.
Pero en el año [2015] con más citas electorales (…), los partidos políticos parece que se han dado cuenta de la gravedad de la situación y empiezan a incluir en sus programas preelectorales diversas medidas para atajar la situación. Son conscientes de que, ante este panorama de auténtica emergencia nacional, o proponen cambios de peso en la política económica y social o se exponen a una revolución. Incluso en el debate sobre el estado de la nación de esta semana la desigualdad ha sido uno de los asuntos más citados.
No es para menos. Ahí van algunos datos que pueden definir la situación de auténtica emergencia social que vive España:
» Una de cada cuatro personas que quieren trabajar está en paro.
» Uno de cada tres parados no cobra prestación alguna.
» Uno de cada dos jóvenes no tiene trabajo.
» 526 personas perdieron su vivienda cada día en 2012, año récord de los desahucios. Ahora son unos 120 diarios.
» 2,3 millones de niños viven por debajo del umbral de pobreza.
» 13 millones de personas están en riesgo de pobreza o exclusión social y cinco millones se encuentran en situación de exclusión severa.
» 1,3 millones de personas recibieron en 2014 la ayuda básica de emergencia de Cáritas, tres veces más que en 2007. Y 2,5 millones de personas fueron atendidas por esta organización por distintos motivos.
» España suspende, con un 4,85 sobre 10, en el índice de justicia social de la Unión Europea.
» El 1% de la población española tiene el 27% de la riqueza y el 10% acapara más del 55%.
» Tres comunidades autónomas tienen un 30% de su población en riesgo de pobreza, y otras dos, el 25%.
(…) el economista de Cáritas Guillermo Fernández Maíllo se reafirma en que “la desigualdad no se va a reducir solamente con la recuperación del empleo en España. El problema es más grave y la fractura social viene aumentando desde hace años; antes de que llegara esta última crisis económica”.
Fernández Maíllo forma parte del equipo que elabora el Informe Foessa sobre exclusión y desarrollo social, que lleva siete años llamando la atención sobre estos problemas. “Cuando lo presentamos por primera vez en 2007”, explica, “el Gobierno socialista ponía nuestros datos en tela de juicio porque decíamos que el 17% de la población española estaba en situación de exclusión social. Hoy, el dato llega hasta el 25%”. Para elaborar este índice, Cáritas trabaja con ocho dimensiones y más de 35 fenómenos sociales diferentes referidos al empleo, el consumo, la vivienda, la salud, el acceso a la política, las redes familiares y sociales, la conflictividad social y la salud. Y estos indicadores muestran que la desigualdad y la exclusión han estado presentes en la sociedad española durante toda la etapa democrática (…)
La última crisis económica que estalló en 2008 ha disparado todos los índices de desigualdad, pobreza y exclusión social en España, especialmente por el aumento del desempleo y por los recortes sociales en sanidad y educación. “Hay una generación transversal expulsada del mercado del trabajo y condenada a la exclusión”, dice Fernández Maíllo.
Según Cáritas, la crisis está causando un riesgo de falta de cohesión social en España, con consecuencias graves. Este riesgo se fundamenta en el incremento de la desigualdad y de la pobreza, el aumento del paro, el descenso de los sistemas de protección social, el desgaste de los mecanismos de protección familiar, las desigualdades territoriales y la crisis recaudatoria por la economía sumergida y el fraude fiscal. “Todos estos factores unidos”, explica el economista de Cáritas, “han llevado a que la pobreza sea más extensa, más intensa y se pueda llegar a cronificar. Es más extensa porque aumenta el número de personas que viven bajo el umbral de la pobreza, aumenta el número de hogares con todos sus miembros activos en el paro, aumenta la tasa de paro y se multiplica por tres en diez años el número de ejecuciones hipotecarias. Es más intensa porque cae la renta disponible por persona en valor real, cae el umbral de pobreza y aumenta el número de hogares con dificultades para llegar a fin de mes o sencillamente sin ingresos. Y, por último, la pobreza se cronifica, como lo prueba que casi el 50% de las personas que reciben ayudas de nuestra organización lo llevan haciendo tres o más años”.
En definitiva, el paro, el endeudamiento de los hogares y los insuficientes sistemas de protección social han llevado a que la fractura social se siga ampliando, creando importantes problemas para las familias que repercuten especialmente en los niños. “Entrar en la exclusión social es muy fácil y salir es muy difícil, casi imposible”, dice Fernández Maíllo. “Los millones de personas que están en esa situación en estos momentos lo tienen más difícil que en las anteriores crisis”. En cuanto a los niños, el economista defiende que no se debe hablar de pobreza infantil, sino de pobreza de las familias y que en estos momentos “existe un riesgo claro de transmisión intergeneracional de la pobreza, como ya ocurrió en las crisis de los ochenta y los noventa, pero más grave porque este pico de pobreza es más intenso, extenso y crónico”.
(… ) Lo que ya nadie duda, a estas alturas, es que “hemos llegado a un nivel excesivo de desigualdad que no solo es injusto, sino que pone en peligro la democracia”, como decía hace pocas semanas la catedrática de Ética Adela Cortina en una entrevista a este periódico.

(El País, 1 de marzo de 2015)

India: Llamamiento a apoyar las luchas de la clase obrera en Delhi capital y región del Foro de Solidaridad de los Trabajadores


Nota – Reproducimos a continuación el reciente llamamiento a apoyar las luchas de la clase obrera en Delhi capital y región emitido por el Foro de Solidaridad de los Trabajadores de la India que hemos extraído de la web Signalfire y que Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:

LLAMAMIENTO A APOYAR LAS LUCHAS DE LA CLASE OBRERA EN DELHI CAPITAL Y REGIÓN EMITIDO POR EL FORO DE SOLIDARIDAD DE LOS TRABAJADORES
Llamamiento a todas las personas y organizaciones democráticas y progresistas para defender la justicia y apoyar a los trabajadores de Maruti Suzuki y otras luchas de los trabajadores de Delhi y región de todas las formas posibles.
Episodios de accidentes laborales, frecuentemente mortales pero raramente dados a conocer por los medios de comunicación, han estado ocurriendo prácticamente a diario en el cinturón industrial de Delhi capital y región –provocando un creciente descontento obrero que es descrito por los medios de comunicación como un problema de “ley y orden” y es abordado por la policía y las autoridades del Estado con un aumento de la represión. La lucha de los trabajadores de Maruti desde hace ya más de dos años y medio y la brutal represión estatal-empresarial a la que se vienen enfrentando es también un indicador del malestar latente entre la clase obrera, que emana directamente del marco de la política neoliberal del país.
La vida en las naves de las fábricas
Las condiciones de vida y de trabajo y la normativa salarial de las fábricas en el cinturón industrial de Delhi capital y región son atroces hasta el extremo de ser inhumanas. En todo el cinturón, las jornadas de trabajo son muy largas, el trabajo es precario debido a la naturaleza contractual del empleo, los salarios son extremadamente bajos y los obreros carecen de seguridad social. Los incidentes de abusos verbales por parte de los patronos y los abusos físicos por parte de los “porteros” son muy comunes, y el lugar de trabajo es tenso debido al control de los porteros y la policía. La intensidad del trabajo es igualmente inhumana –por ejemplo, en Maruti Suzuki, un vehículo sofisticado se fabrica cada 40-45 segundos (tal es la velocidad de la cinta transportadora en el proceso de producción de cadena de montaje- que es frecuentemente aumentada sin el conocimiento, por no hablar del consentimiento, de los obreros, y reducido durante las inspecciones), sin interrupciones para beber agua, ir al cuarto de baño, etc., que les es permitido a los trabajadores, un extremadamente corto descanso para almorzar, horas extras de trabajo forzadas, sin permisos retribuidos por causa de enfermedad u otras exigencias, y severas normas de deducción salarial por llegar tarde incluso por unos pocos segundos (Ver : : http://radicalnotes.com/2011/10/21/working-conditions-maruti-suzuki-english-subtitles/).
El año pasado, un obrero de Orient Craft murió en la nave de la fábrica –mientras que los dueños afirmaron que se trató de un ataque al corazón, los obreros declararon que se electrocutó (http://sanhati.com/articles/9560/). En la misma fábrica (en una sección distinta), hace dos años, un obrero fue atacado por un patrón con unas grandes tijeras, cortándole el brazo (http://archive.indianexpress.com/news/i-get-55-paise-for-every-piece-i-tailor-injured-orient-craft-worker/926261/). Ambos incidentes fueron seguidos de una violenta agitación laboral. Hace una semana (11 de Febrero 2015) un obrero de Richa Global (Udyog Vihar) sufrió una grave paliza por parte de los porteros –le rompieron varias huesos y costillas, y se encuentra actualmente hospitalizado. Había llegado a trabajar diez minutos tarde y se le prohibió entrar en la fábrica, indicando que su contrato había terminado. Al rehusar a marcharse sin la debida compensación, fue atacado quedando inconsciente. Este suceso fue seguido igualmente de una amplia agitación obrera. En todos estos incidentes, los principales medios de comunicación informaron sólo de que “los obreros causaron alborotos”, sin informar en absoluto del contexto. Por si no fueran suficientes los ataques diarios cotidianos contra los trabajadores, los obreros que discrepan son frecuentemente amenazados con lockouts (cierres patronales) ilegales a través de los cuales las empresas ponen fin ilegalmente a la producción, con el consiguiente despido masivo de trabajadores (http://articles.economictimes.indiatimes.com/2012-08-06/news/33065681_1_haryana-labour-department-human-resource-manager-dues)
Igualmente, el concepto de complejo prisión-industrial está siendo también introducido en el país –donde se explota laboralmente a los reclusos parta la producción industrial con afán de lucro (http://www.business-standard.com/article/companies/now-an-auto-harness-plant-in-tihar-jail-114101800042_1.html). La producción dentro de los muros de las prisiones carece de legislación laboral, las horas de trabajo son continuadas y tiene lugar una brutal represión contra las voces discrepantes.
Lucha por la sindicalización
En un intento organizado para luchar contra tales atrocidades y por la revisión salarial, los trabajadores de diversas firmas industriales en Delhi capital y región han intentado sindicarse –sin embargo, estas luchas se ven frustradas por rescisiones, amenazas y violencia física descarada de los patronos. Los trabajadores de Maruti Suzuki de la planta de Manesar, después de más de un año de lucha, lograron obtener el derecho legal y constitucional a sindicarse. Pese a todos los intentos de la dirección de la empresa para desbaratar la sindicalización, a través de amenazas y comprando a algunos destacados dirigentes, la Unión de Trabajadores de Maruti Suzuki (MSWU) fue finalmente registrada en marzo de 2012, con el objetivo de salvaguardar los derechos básicos de los trabajadores y negociar condiciones de trabajo humanas.
El cuento de los medios de comunicación estatales-empresariales sobre la “violencia”
Es en este contexto en el que se debe considerarse el episodio de violencia del 18 de julio de 2012, en que murió un alto directivo. El sindicato ha insistido en que fue un intento deliberado por parte de la dirección de Maruti Suzuki, trayendo matones de fuera, por debilitar la consolidación del movimiento obrero en la planta –que estaba unificando a los trabajadores tanto con contrato permanente como con contratos eventuales y sirviendo como ejemplo a otras plantas de producción de la zona industrial. Después que estallara la violencia (el motivo aún no ha sido aclarado por parte de ninguna investigación), la dirección de Maruti Suzuki no sólo rescindió de un plumazo los contratos de 546 trabajadores fijos (sin ningún proceso de investigación interno), sino que también despidió sin miramientos a cerca de 200 trabajadores aprendices y aproximadamente a 1.800 trabajadores con contratos eventuales. Bajo las órdenes de la dirección de Maruti, 147 trabajadores fueron detenidos por la Policía Haryana –incluyendo a los más importantes líderes del movimiento obrero de entonces, a los que se procesó por los cargos de incendio y asesinato. Desde entonces han estado pudriéndose en la Prisión Central de Bhondsi cerca de Gurgaon, pese al hecho de que unos 100-125 ni siquiera estaban presentes en el lugar en el momento que estalló la violencia.
Los trabajadores de Maruti Suzuki han exigido una investigación imparcial independiente sobre el incidente del 18 de julio de 2012, y el papel que tuvo la dirección de la compañía en él. Entre tanto, los trabajadores que se pudren en la prisión han apelado a las fuerzas democráticas y defensoras del pueblo a apoyarles (ver http://kafila.org/2013/03/27/letter-from-jail-maruti-suzuki-workers-union/) No se les ha concedido la libertad bajo fianza pese a las graves necesidades personales de sus familias. Incluso se les niegan las ínfimas compensaciones en caso de enfermedad o muerte de familiares. Muchos de ellos están sufriendo de enfermedades como tuberculosis y hemorroides. Sus familias están sufriendo social, emocional y financieramente dado que la mayoría de estos trabajadores eran los únicos que aportaban ingresos a sus familias.
El significado de la lucha de los trabajadores de Maruti
Lo que más impacta de esta lucha es la tenacidad para mantenerse en las condiciones más represivas y hostiles; su capacidad por agrupar a los trabajadores fijos y eventuales y ver los derechos políticos, en particular los de crear un sindicato, como una condición previa para su empoderamiento económico, y teniendo un potencial por reunir juntos a los trabajadores de todo Delhi capital y región sobre estos asuntos. Es este potencial lo que está poniendo nerviosos al Estado y al capital. El hecho de que han sido capaces de obtener el apoyo de amplios sectores de las masas, tanto del campo como de las ciudades, desde campesinos hasta estudiantes, además de los compañeros de trabajo, significa un giro importante y crucial en la lucha de los trabajadores de nuestro país.
Continuados y redoblados ataques contra los trabajadores
Pese al reciente ataque contra la clase obrera en la forma de las reformas de las leyes laborales (que aumentan los contratos eventuales y la precariedad en el trabajo bajo la forma de la flexibilización del mercado laboral, arrancando el derecho democrático de sindicalización), las políticas proempresariales de todos los partidos políticos, y la rendición al dictado neoliberal de todos los gobiernos de los estados y del gobierno central, las luchas por la sindicalización, por mejores condiciones de vida continúan en diversas formas en distintas partes del país. Todo esto tiene lugar en el contexto de la campaña “Fabrica en la India” y el lema “Shramev Jayate” que están diseñados para que parezcan comoa favor del desarrollo y el crecimiento pero que en realidad van en contra de la clase obrera. Estos programas buscan atraer capital extranjero para organizar la producción en la India, con el señuelo de unos recursos energéticos y tierras altamente subvencionados, junto con los cinturones industriales donde la legislación laboral no es vinculante. Mientras continúa el movimiento de los trabajadores de Maruti contra esta injusticia y explotación, los trabajadores de diversas fábricas (Shriram Piston, Bajaj Motors, Minda group, Posco IDPC, Talbrose, Autofit, Baxter, Munjal Kiriu, Asti, y otras) de las zonas industriales desde Gurgaon hasta Bawal continúan también la lucha contra este régimen de explotación conjunta por parte de los empresarios-administración-policía. Todas estas luchas y más en esta zona están enfrentándose a la represión, son golpeadas y surgen de nuevo.
El coraje y determinación que han mostrado estas luchas merecen nuestra admiración y apoyo. Como sector progresista de la sociedad, defendamos los derechos de los trabajadores, por la dignidad y la justicia.
Trabajadores en Lucha de Todas las Fábricas de la Zona Industrial Gurgaon-Bawal
CONVENCIÓN OBRERA, 27 de Febrero 2015 (Desde las 10h hasta las 17h), Parshuram Vatika, Gurgaon,
Foro de Solidaridad de los Trabajadores, contacto: 9953175766 (Santosh), 9953466027 (Akash)